陸峰畫過巨大的“曼荼羅”唐卡，故而他心裏知道，自己麵前的這“六道輪迴”壇城是一種如何的構(gòu)造。


    一般而言，“六道輪迴”壇城，它亦有四個(gè)大門。


    這四個(gè)門分別是“東門”，“南門”，“西門”，“北門”。


    若是要從壇城之中走進(jìn)去，經(jīng)曆考驗(yàn)，去麵見裏麵的“本尊”。


    應(yīng)是要從“東門”進(jìn)入，不可擅自從其它門走進(jìn)去。


    並且這個(gè)壇城，除了它最中心是一個(gè)“○”之外，其餘的地方其實(shí)都是依次第的扇形和弧形。


    諸修行者就在此中。


    和修行者的“階次第”修行一樣，其中越靠近本尊的“地方”，諸護(hù)法、修行者男女的修為就越高，到了最裏麵，要麼是“閻羅主”，要麼是一位咬著“曼荼羅”，叫整個(gè)“曼荼羅”開始“成住壞空”，無限輪迴的閻魔。


    這一座“曼荼羅”壇城中間的那一層“○”，本身就代表著著一段時(shí)間的無窮無盡，循環(huán)往複，走入了這其中，就可能就會(huì)陷入“無限”的時(shí)間之中，迷失自我，再也不可能從其中走出，落入“六道輪迴”之中，再也無可能走出來。


    但是若是真的見到了這其中的本尊，那這一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，亦不是不能承擔(dān)——在此地修持了片刻，最後陸峰還是選擇了眼前的這“六道輪迴”壇城，擦幹淨(jìng)了自己的雙手雙腳，示意潔淨(jìng)之後，站了起來，朝著眼前走去。


    此處，是和他目前根骨根器相契合的壇城了。


    要是說和他的“本尊”“根器”最為契合的壇城，那當(dāng)然是非“不動(dòng)明王壇城”，“十一度母壇城”，或者是“地藏王菩薩壇城”莫屬了。


    止陸峰並不知道，這是一座甚麼壇城。


    從學(xué)經(jīng)僧一路走來，走到了現(xiàn)在，陸峰一直都篤定，止有拿到了手的，才是最好的。


    故而他開始虔誠(chéng)的漫步朝著前麵的“東門”走了過去。


    在推開那一扇門之前，他知道自己即將麵對(duì)的是“六道輪迴”壇城為外麵的十二道圓弧，也就是他在外頭考學(xué)辯經(jīng)的時(shí)候說的，“十二因緣”。


    是有情眾生來往不停的前因後果，是車輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的，永不停駐的輪迴之地。


    是眾生不停輪迴的原因。


    走入了這“壇城”之中後，陸峰也無有見到他麵前的“弧形”牆麵有所動(dòng)作，但是在這些“弧形”的牆麵之上，的確是有諸般“壁畫”在的。


    陸峰一點(diǎn)都不著急走，他更無有拿出來自己的“酥油燈”來照亮，就著這裏的昏暗，陸峰仔細(xì)的盯著上麵的畫麵看。


    陸峰一句話都不說，仰著頭，這裏的牆麵都無有多高，但是上麵的“壁畫”卻“栩栩如生”，陸峰雖然已經(jīng)“證得”了“出離心”——這裏進(jìn)來的三位僧人，可能都已經(jīng)掌握了“出離心”，可是眼前這“十二因緣”的“壁畫”，亦能夠叫他再度領(lǐng)悟得出“出離心”——“出離心”不是一證永證。


    沒有到了菩薩，就算是“出離心”亦會(huì)退轉(zhuǎn)。


    陸峰能做的，就是不斷加持自己的“出離心”。


    越是領(lǐng)悟到了“出離心”，陸峰的“密咒”“密續(xù)”修為，便可以更高——佛心越是穩(wěn)固，則佛法修為越是可以保護(hù)自己，不叫自己在修行之中被“障礙魔”所害，不應(yīng)“不正之念”誤入歧途。


    或者直接以表象來說。


    不會(huì)叫僧人在修持佛法之中，反而墮入魔道，化作“厲詭”！


    陸峰站在原地，望著這些“壁畫”，若有所悟，止覺得生老病死都是苦，止以“雷霆手段”，“智慧心腸”，方才能夠從這永無止盡的“苦海”之中走出來，是要去除了“無明”，領(lǐng)悟了“真諦”，要過煩惱智慧，表達(dá)空性無明。


    還是在無明處言語。


    陸峰不斷撥弄著自己手裏的那串大念珠，婆娑著此物的同時(shí)，陸峰對(duì)於自己在學(xué)經(jīng)僧時(shí)候的“五部大論”，也有了全新的認(rèn)知，這一種感覺，就仿佛是“知行合一”。


    以往讀過的經(jīng)文，學(xué)過的智慧，不自覺得，都在此刻和眼前的“壁畫”合二為一。


    陸峰嗓子之中，將那一個(gè)個(gè)“佛教寓言小故事”，還有諸乘菩薩和佛的對(duì)話，從自己的“識(shí)藏”之中搬了出來，用在了此處，隨著他的行走，陸峰身後的“屍陀林”，似受到了感召，都有些“蠢蠢欲動(dòng)”了起來。


    止它剛出來，陸峰便祭起來“金剛鉞刀”，頭也不迴的斬?cái)嗔诉@“屍陀林”和自己冥冥之中的聯(lián)係，也斬?cái)嗔恕皩仆恿帧焙妥约荷砩系摹皡栐帯钡穆?lián)係。


    自從領(lǐng)悟了這“金剛鉞刀”的使用方法，陸峰對(duì)付“屍陀林”，就比較簡(jiǎn)單了，止須得斬?cái)嗔恕皩仆恿帧焙推漯N“詭物”和自己的聯(lián)係，就好像是將“屍陀林”變成了一個(gè)“聾子”和“瞎子”，變成了“瞎子”和“聾子”的“屍陀林”，就會(huì)安靜下來。


    雖然此“金剛鉞刀”還無有可以斬?cái)嗔恕皹I(yè)力大輪”的手段，可以再配合起來陸峰自己的“智慧利劍”，斬?cái)嗔岁懛宓摹巴睢焙汀靶耙姟保瑓s無有問題。


    陸峰眼神清明，已有所悟！


    “有情眾，有情眾，成也有情，敗也有情。


    吾為明王尊，當(dāng)降服萬般妄念！


    不墮無量輪迴海，願(yuàn)做普度一舟燈！”


    陸峰忽而有了大領(lǐng)悟，想到了這裏之後，這裏的“壁畫”，他再也無有繼續(xù)去看的想法和目的了，反而是這一種領(lǐng)悟，陸峰感覺自己和自己的“本尊”，又靠近、走近了一步。


    自己的“秘密本尊”，在自己的腦海之中，變得越發(fā)的明了了，陸峰順著這“十二因緣”的大門走了進(jìn)去，“有情眾”的“循環(huán)不止”無有控住陸峰，反倒助長(zhǎng)了陸峰的“出離心”。


    “獒公僧”誠(chéng)不我欺，這裏每一個(gè)“壁畫”，都可幫助人領(lǐng)悟“不動(dòng)心”。


    進(jìn)入了“十二因緣”之中某一座院落，裏麵明明空空如也，可是在其中行走，陸峰也感覺到了“苦海沉淪”的拉扯感。


    但是這些“看不見的手”到了他的身邊，卻無有繼續(xù)探照下來，抓住他的本體。


    陸峰宛若是“渾身光滑”，“不染塵埃”的一道碧玉佛像，在其中不在其中的一縷幽魂，順著那一條路走了進(jìn)去，就是無有被抓住。


    很快就離開了最外麵的“十二因緣”，順著裏麵走到了“六道輪迴”。


    這裏，亦是“六道輪迴”壇城得名之地。


    在陸峰的麵前，便是有六座半扇形狀的壇城。


    ——當(dāng)然，現(xiàn)在陸峰能看到的，止有一個(gè)“壇城”橫亙?cè)谒狞I前，這些建築亦有門框，叫人進(jìn)去，這些壇城之中，就是“天”“人”“阿修羅”“畜生”“惡鬼”“地獄”六道。


    陸峰行走到了這裏，他背後的“業(yè)力大輪”似乎有了感應(yīng)，陸峰順著這後麵的感應(yīng)在這些神殿外麵走，在一處神殿門前站定。


    仰頭看了半天這神殿——此處可見天光，這裏的建築自然也是可以看到外頭的天光的，畢竟這裏的建築也是在“紮舉本寺”之中，無是封印在山裏如何，它是很正常的建造了“紮舉本寺”這個(gè)大平原上的地方，也有白日黑夜的區(qū)別，陸峰望著前麵，推開了一扇畫滿了“枯林?jǐn)喙恰钡拇箝T，在這大門的上麵，畫著一位二臂“墓葬主”。


    順著這一道“大門”走了進(jìn)去，從無意識(shí)走到了“有意識(shí)”之中後，在“意識(shí)”之中，陸峰背後“業(yè)力大輪”出現(xiàn)，陸峰走入了“六道輪迴”壇城之中的“地獄道”！


    消失在了這後麵的大門之中。


    大霧彌漫，陸峰不為所動(dòng)，他止感覺到一股熟悉的氣息從其中出現(xiàn)，誕生，陸峰神情之中發(fā)生了一絲絲的變化，在這樣的古怪的變化之中，陸峰前後被人堵住了。


    陸峰無有遲疑的立刻捏起來了自己的手印，背後的“業(yè)力大輪”之中，業(yè)力如海，朝著前麵彌漫過去之後，“金剛鉞刀”藏匿於其中，直接將後麵那“人”的頭顱斬殺下來。


    就此一下，一股黑氣從此物的身上飄落下來，落在了陸峰的“人皮古卷”之上！


    陸峰神色肅然，觀想自己的“秘密本尊”“不動(dòng)明王尊”，口綻雷音說道：“你們欲要阻攔一位大僧侶的道路麼？


    你們要做一位大僧侶的生障魔麼？”


    說話的同時(shí)，在他的眉心輪之中，智慧火焰如同潮水一般落在了他的麵前，刺向了眼前的“生障魔”，然後被“生障魔”攔下！


    斬掉頭顱的那位自然是無可能說出話語，來接陸峰的話的，故而陸峰的問詢，其實(shí)是在詢問前麵的那一位“生障魔”。


    孰料攔下來了陸峰這一下的“天子劍”之後，他竟然抱起來了那掉落下來的頭顱，將其放在了陸峰的麵前說道：“吾等若是敗在了你的手裏——請(qǐng)帶走我等之眉心骨，串做‘嘎巴拉法器’，亦是我等的一點(diǎn)心願(yuàn)。


    留下我們的佛法和傳承。


    師兄慈悲！


    師兄若是敗在了我們手裏，亦是如此，我們亦會(huì)將師兄的眉心骨串成‘嘎巴拉念珠’。


    日日夜夜在手中誦念。”


    一時(shí)之間，就算是陸峰聽到了這話，便是他亦有些蹙眉：“你這是何意？


    你在我道路之前阻攔我，卻最後叫我將你們的眉心骨帶走。


    ——你們是一定要在這‘苦海’之中，留下來印記不成？”


    那“生障魔”竟然微笑說道：“能夠在這‘苦海’之中留下十一，亦是我們這些僧人的功德。


    師兄，請(qǐng)！”


    說到了這裏，這僧人忽而口綻雷音，他的手中也忽而的冒出來了一轉(zhuǎn)“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”，他直接搖動(dòng)“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”，在這“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”調(diào)轉(zhuǎn)之上，那“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”上雕刻的“六道輪迴圖”開始不住的流轉(zhuǎn)。


    一剎那之間，陸峰止感覺自己眼前，天地顛倒，上下倒懸。


    仿佛整個(gè)世界都在他的眼前流轉(zhuǎn)。


    不過麵對(duì)此等場(chǎng)景，陸峰不慌不忙，直接祭起來了自己的“戒尺”，他無可得知想要叫“天地倒轉(zhuǎn)”，“上下倒懸”須得甚麼樣子的咒力方才可以做到，是須得到了“菩薩”的是十地境界，亦或者是到了“佛”的成就。


    可是他知道，“主持尊者”和“老僧阿康”在鬥法的時(shí)候，都無有使用出如此的咒力。


    眼前的上師就更加不可能了。


    眼前的“生障魔”，要是他真的有此種偉力，那他早就將自己反手鎮(zhèn)壓了。


    自己連開口說話的反應(yīng)都無有。


    這一切思緒思考看起來很快，可是實(shí)際上說起來，亦不過是陸峰的“下意識(shí)”反應(yīng)罷了，麵對(duì)這些上師，他們的這諸般動(dòng)作，最有可能的，就是對(duì)方使用了“咒力”，以一種更加高明的手段——就是可以自如的打開自己的“如來藏”，叫那神秘的“意”和咒力融合，以智慧和開悟的大咒力對(duì)付自己！


    可惜的是，陸峰亦是將自己的“咒力”凝固化作了“戒尺”！


    這“戒尺”陡然出現(xiàn)，立即就擊碎了那“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”上麵的“意”，隨後更是以迅雷不及掩耳之勢(shì)，一大片業(yè)力彌漫流轉(zhuǎn)下去，藏在裏麵的“金剛鉞刀”再度一斬！


    又是一顆大好頭顱從這“生障魔”的頭上掉落下來！


    整個(gè)鬥法都在眨眼須臾之間，一切就都?jí)m埃落定。一股黑氣落在“人皮古卷”之上，陸峰將這“生障魔”的頭顱抱了起來，舉在自己的麵前，不過他的目光卻無有落在了這頭顱之上，他是順著此物，想到了別的地方。


    ——“紮舉本寺的僧侶，不是第一次進(jìn)入‘蓮花欽造法寺’。


    起碼‘甘珠爾’和‘丹珠爾’並非是紮舉本寺第一次帶迴來的‘蓮花欽造法寺’寶藏。


    紮舉本寺是將‘蓮花欽造法寺’之中的壇城曼荼羅都搬運(yùn)迴來了，眼前的這些‘壇城’，反倒是更像紮舉本寺帶迴來的‘蓮花欽造法寺’的建築物。


    好生神奇的手段。


    止這些“生障魔”出來的蹊蹺。


    這些“生障魔”都是“蓮花欽造法寺”的上師，算起來，我的這‘金剛鉞刀’，亦是從羅仁菩薩手裏學(xué)會(huì)，我的這一些佛法，和‘蓮花欽造法寺’的上師算起來，算是師兄師弟了。


    但是這樣算的話，又有些迷障在了，那就是這壇城，到底是甚麼？”


    一時(shí)之間，陸峰抱著兩具頭顱，亦有些迷惘，但是他還是拿出來了自己的金剛杵，打算將這兩顆頭顱的眉心骨挖出來，串成“嘎巴拉”。


    (本章完)