雙方簽署了一份協(xié)議，在日本的強(qiáng)烈要求下，並沒(méi)有公開(kāi)，日本人的心思，東非很清楚，那就是賊心不死，不過(guò)隻要東非好好經(jīng)營(yíng)南琉球群島，日本想再搶走也要付出代價(jià)。


    ……


    霍亨索倫行省。


    東非雖然發(fā)展醫(yī)藥業(yè)有心無(wú)力，但是仍然盡可能根據(jù)自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)發(fā)展中醫(yī)藥，或者說(shuō)是縮減中醫(yī)的治療成本。


    這是一個(gè)有關(guān)白嫖的話(huà)題，西方注重專(zhuān)利，而遠(yuǎn)東則沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，當(dāng)然，也不能說(shuō)遠(yuǎn)東的醫(yī)生大方，這種手藝很多都是靠家族和學(xué)徒製傳播，其實(shí)也挺自私的，而且有失傳的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然，也能理解，畢竟是吃飯的手藝。


    而且遠(yuǎn)東對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展也未必有多重視，這一點(diǎn)從社會(huì)地位上就可以看出來(lái)，醫(yī)生和律師是前世美國(guó)相當(dāng)重要的職業(yè)，但是二者都是死要錢(qián)的行業(yè)。


    而19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)主打一個(gè)我命由我不由天，其療效很難讓恩斯特放心，所以他平時(shí)非常注重健康問(wèn)題，盡量減少生病的風(fēng)險(xiǎn)。


    目前東非醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要有奠基人一樣的存在帶動(dòng)，或者有完整的體係自發(fā)形成，亦或者是先進(jìn)的設(shè)備和新方法促進(jìn)才能得到發(fā)展，而以上三個(gè)條件東非都不具備。


    而傳統(tǒng)中醫(yī)體係比較成熟，新中醫(yī)想要突破也不是一天兩天就能完成的，也無(wú)法對(duì)東非當(dāng)前的醫(yī)學(xué)體係造成什麼重要影響。


    所以東非就隻能在傳統(tǒng)中醫(yī)和西醫(yī)的基礎(chǔ)上，大力開(kāi)發(fā)藥材種植業(yè)，不管是哪個(gè)古代醫(yī)學(xué)體係，都離不開(kāi)藥材的支撐，東非現(xiàn)在也是如此。


    這個(gè)時(shí)代歐美人對(duì)中醫(yī)是無(wú)感，所以對(duì)中醫(yī)藥也是直接妖魔化，日本則在“脫亞入歐”的路上狂飆，所以除了東非沒(méi)有人打中醫(yī)的歪心思，而遠(yuǎn)東帝國(guó)現(xiàn)在對(duì)這方麵也很麻痹。


    畢竟歐美看不上，以至於自己都對(duì)自己的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有些懷疑，很多正規(guī)的中醫(yī)正日益受到質(zhì)疑。


    要說(shuō)白嫖中草藥，雖然遠(yuǎn)東沒(méi)有專(zhuān)利，但是種植中草藥是一項(xiàng)技術(shù)活，絕大部分中草藥都需要東非從遠(yuǎn)東進(jìn)口。


    中草藥主要還是以草為主，東非雖然是熱帶草原氣候?yàn)橹鳎�草的種類(lèi)也比較多，但是非洲人對(duì)藥草的開(kāi)發(fā)程度十分低下。


    所以東非本土藥草，主要以原來(lái)阿拉伯人在非洲醫(yī)學(xué)為切入點(diǎn)，繼承和吸收斯瓦希裏人以及北部撒哈拉沙漠南緣阿拉伯人的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。


    黑人其實(shí)也有自己巫醫(yī)係統(tǒng)，但是已經(jīng)被東非徹底控製的黑人勢(shì)力，其巫醫(yī)係統(tǒng)也自然宣布滅亡，黑人雖然存在，但是非洲巫醫(yī)是不一樣的，即便是最落後的非洲也存在知識(shí)壁壘。


    在東非殖民前，東非原本的黑人勢(shì)力，發(fā)展程度都不高，醫(yī)學(xué)自然也是如此，而且必須和鬼神之說(shuō)綁定在一起。


    這就使得治病成了一個(gè)玄學(xué)問(wèn)題，治好了那就是神靈沒(méi)有放棄他的子民，治不好那就是內(nèi)心不夠虔誠(chéng)，所以被神靈拋棄，這樣也就解決了醫(yī)鬧的問(wèn)題。


    即便真是因?yàn)橹委熓д`導(dǎo)致的死亡，但是統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)把責(zé)任推給了神靈，有問(wèn)題那是你內(nèi)心不純潔，和自己的治療沒(méi)有任何關(guān)係。


    非洲的巫醫(yī)屬於統(tǒng)治階級(jí)，因?yàn)檫@種所謂醫(yī)生，大多都是部落酋長(zhǎng)，祭司或者其他高層擔(dān)任。


    當(dāng)然，這種騙人的手段，也是需要技術(shù)含量的，鬼神也不能一直背鍋，謊言也有被揭穿的一天。


    這種巫醫(yī)係統(tǒng)對(duì)於東非來(lái)說(shuō)總體上弊大於利，因?yàn)橹饕�還停留在原始社會(huì)階段，版本過(guò)於落後。


    傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展最成熟的就是遠(yuǎn)東醫(yī)學(xué)，和阿拉伯醫(yī)學(xué)，一個(gè)是傳承久遠(yuǎn)，日益完備，一個(gè)是占了地利之便，東西交匯所以能集百家之長(zhǎng)。


    東非選擇了中醫(yī)，自然也要使用中藥材，而中藥材大多數(shù)生長(zhǎng)環(huán)境東非並不具備，或者說(shuō)當(dāng)下沒(méi)有辦法推廣，所以需要大筆開(kāi)支從遠(yuǎn)東進(jìn)口，但是這也比很多副作用不明的西藥成本低的多。


    而中草藥在東非試種推廣效果並不明顯，尤其是一些常用藥材，就比如萬(wàn)金油的人參。


    霍亨索倫行省就是人參的試種基地之一，主要是在背陰的河穀地帶。


    “這種種在山陰的人參，確實(shí)可以成熟，就是質(zhì)量和療效不知道和遠(yuǎn)東帝國(guó)相比怎麼樣？”


    “目前我們?cè)谌珖?guó)一共篩選了四處人參種植基地，現(xiàn)在從成品上看來(lái)黑森省的人參長(zhǎng)勢(shì)最好，個(gè)頭最大，也最符合遠(yuǎn)東人參的特點(diǎn)，當(dāng)然，具體療效我們還有待進(jìn)一步觀(guān)察，需要更多的樣品和臨床試驗(yàn)。”


    “黑森省最主要還是依托山地地形，種植出來(lái)的成品雖然質(zhì)量?jī)?yōu)異，但是不適合大規(guī)模推廣，我認(rèn)為我們應(yīng)該在東非最南部的南非高原一帶試著種植。”


    “凱爾斯，你有什麼想法？”


    “我主要是從光照角度來(lái)考慮，聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)東最適合人參種植的區(qū)域在比較高的緯度，而我們東非最高緯度也就是南方三省，那裏已經(jīng)屬於亞熱帶。”


    “你有些想當(dāng)然了，南非高原雖然溫度適合，但是並不符合濕潤(rùn)的特點(diǎn)，而人參是喜歡濕潤(rùn)環(huán)境的。”


    “這我當(dāng)然知道，所以我建議把地點(diǎn)選擇在以前的斯威士蘭王國(guó)，那裏降水應(yīng)該算是比較豐富，而且有麵積比較大的臺(tái)地。”


    “可是斯威士蘭我們很多人沒(méi)有去過(guò)，並不知道伱說(shuō)的是不是真的？”


    “當(dāng)然，我這個(gè)人你們還不了解，騙你們有什麼好處？現(xiàn)在斯威士蘭是地級(jí)市，原住民人口基本上都被遷徙了，人口非常少，不過(guò)周邊倒是有軍隊(duì)駐紮，用來(lái)防範(fàn)葡萄牙人，所以安全上絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。”


    “那凱爾斯，這個(gè)任務(wù)就交給你了怎麼樣？你帶一個(gè)小組去斯威士蘭先試驗(yàn)，然後把成果每階段上報(bào)上來(lái)。”


    “院長(zhǎng)，我可不行，你又不是不了解我，我雖然喜歡植物，但是文化水平有限，讓我?guī)ш?duì)肯定是不行的，除非你把瑪爾斯派給我當(dāng)助手。”


    瑪爾斯笑嗬嗬道：“如果我去斯威士蘭的話(huà)，那組長(zhǎng)就是我了，哪裏還能輪到你頭上，而且我過(guò)幾天還要去黑森省考察，所以任務(wù)還是要落到你頭上。”


    “可我真沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)啊！”


    院長(zhǎng)：“凱爾斯，不用擔(dān)心，實(shí)際上你隻要把在這裏每天做過(guò)的事，在斯威士蘭再做一遍就行了，這樣好了，後土有個(gè)新來(lái)實(shí)習(xí)生，到時(shí)候我把他派給你，人家可是歐洲學(xué)成歸來(lái)來(lái)的，有他輔助，我相信你沒(méi)有問(wèn)題了吧！”


    凱爾斯無(wú)奈的說(shuō)道：“也隻能這樣了。”


    (本章完)