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    淩虛劍主和含光劍主的對(duì)決,也讓神殺劍士們神往。


    淩虛劍得楚國著名相劍師風(fēng)胡子點(diǎn)評(píng):


    “劍身修頎秀麗,通體晶瑩奪目,不可逼視,青翠革質(zhì)劍鞘渾然天成,嵌一十八顆北海‘碧血丹心’。


    雖為利器卻無半分血腥,隻見飄然仙風(fēng),是名器之選。


    劍雖為兇物,然更難得以劍載誌,以劍明心,鑄劍人必為洞穿塵世,通天曉地之逸士。


    雖為後周之古物,沉浮於亂世經(jīng)年,然不遇遺世之奇才,則不得其真主。


    曰:空穀臨風(fēng),逸世淩虛。”


    可以說淩虛劍是儒家君子首選之劍。


    而含光更不用說,孔周三劍,宵煉,含光,承影。


    有傳言三劍其實(shí)一體,需要在特定的條件下才能看清三劍。


    上一任含光劍主無名也是天下公認(rèn)的劍聖,甚至能夠逼的虞山書院的言叔虞隻得到一個(gè)南方劍聖的稱號(hào)。


    “倒是師弟占了便宜,師兄是否需要更換一把劍!”


    張良恭恭敬敬的行禮,看向顏路手中的那把玉質(zhì)翡翠劍柄。


    世人都不太了解含光劍的特性,但是作為顏路的師弟,他很清楚,含光劍想要發(fā)揮出最大威勢,需要有光。


    現(xiàn)在卻是深夜,又是下弦月,伸手不見五指,含光幾乎很難發(fā)揮出它應(yīng)有的威能。


    沒有光,含光劍甚至可能連劍身都無法顯現(xiàn)。


    張良明知今夜自己必死,所以更想見到一個(gè)全勝狀態(tài)的顏路,而不是一個(gè)依舊藏拙,且狀態(tài)不滿的顏路。


    哪怕是死,他也想要堂堂正正的死在顏路的劍下。


    而他更想知道自己與顏路,兩個(gè)儒家隱藏最深之人,誰藏得更深。


    “不必,師弟盡管出劍!”顏路微微搖頭,示意張良盡情出手。


    儒家禮劍先行,先禮後兵。


    淩虛飄逸,對(duì)上因?yàn)殡b有微光而隻能顯化出一指寬窄的含光,終究是因?yàn)楣饩的影響,含光還是受到了影響。


    “師兄真不打算換劍?”


    三劍過後,張良還是不想勝之不武,再次開口。


    “聒噪!”顏路反手一劍,以內(nèi)力催發(fā)光芒,讓含光劍借著內(nèi)力之光短暫的出現(xiàn)全盛時(shí)劍身,重重的劈斬在淩虛之上,將猶豫的張良給震飛出去。


    見到在伸手不見五指的夜色中還能讓含光徹底顯化,張良也沒有再猶豫。


    身隨劍動(dòng),馮虛禦風(fēng),瀟灑而飄逸,仿佛是在舞蹈,又如仙人遺世而獨(dú)立。


    這就是淩虛劍主的劍,也是儒家劍術(shù)的體現(xiàn),精致而優(yōu)雅!


    同樣的,顏路一身儒服,內(nèi)力收發(fā)自如,含光劍時(shí)現(xiàn)時(shí)無,進(jìn)退有度。


    “這就是儒家啊!”墨家神殺都有些羨慕。


    墨家劍術(shù)直來直去,跟兵家路數(shù)差不多,講究的就是一個(gè)以暴製暴的暴力美學(xué),毫無優(yōu)雅可言。


    所以看著顏路和張良那飄逸儒雅的交手,說不羨慕是假的。


    畢竟,優(yōu)雅永不過時(shí)!


    “從修為來看,顏路夫子明顯高於張子房,但是成也含光,敗也含光,沒有光,想要催發(fā)含光,顏路夫子就需要以自身的坐忘心法內(nèi)力為光源,在消耗上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於張子房!”神殺統(tǒng)領(lǐng)也是劍主級(jí)高手,所以很精準(zhǔn)的看出來顏路的窘境。


    “不過顏路夫子號(hào)稱平局聖手,從未贏過,也從未敗過,除了含光劍和坐忘心法的加持,顏路夫子的真正實(shí)力,也從沒有人知曉。”


    “所以,此戰(zhàn)勝負(fù)難料!”


    張良也想過顏路難纏,卻沒想過在含光拖累下,自己居然還是無法突破顏路的防禦,顏路似乎還是像曾經(jīng)關(guān)心師弟一樣,不斷的給他喂招,而不像是生死相搏。


    “師兄說過,成年人要為自己的行為負(fù)責(zé),子房已經(jīng)迴不去了!”張良?xì)U了口氣,他終究是做不到像顏路那樣放下國仇家恨。


    “讓師兄失望了!”


    顏路現(xiàn)在是強(qiáng)行以坐忘心法催動(dòng)含光劍,施展的劍招也隻有一招,自易經(jīng)衍化而來的劍招,乾卦上九爻·亢龍有悔。


    亢龍有悔,迴頭望。


    隻是張良已經(jīng)沒有了迴頭路,言晏不是魏王,不會(huì)不在乎臣子的建議。


    連墨家神殺都給他安排上了,就意味著沒想過讓他再活著。


    所以張良劍勢也在改變,不再是儒家劍法,而是兵家以傷換殺的搏命打法。


    “這是在舍棄淩虛的劍意啊!”神殺統(tǒng)領(lǐng)搖了搖頭。


    淩虛是一把修身之劍,而不是兵家那種剛猛之劍,用如此秀劍去劈斬,完全放棄了劍的優(yōu)勢。


    顏路歎了口氣,他知道了張良的選擇。


    儒家要保下張良很難很難,但並不是做不到。


    若是儒家真要保下張良,完全可以去請虞山書院的祭酒和言家主,言晏也絕對(duì)會(huì)給虞山書院和言家這個(gè)麵子。


    但是儒家要付出的代價(jià)絕對(duì)不低,所以整個(gè)儒家不可能這麼做,也就意味著,張良若是真的聽從顏路的勸,那麼要付出這個(gè)代價(jià)的就是顏家而不是整個(gè)儒家。


    張良也知道這一點(diǎn),所以他不想再對(duì)顏路有所虧欠,也不願(yuàn)意低下自己的頭。


    “看看你的腳下!”顏路最終收劍後撤。


    張良和神殺劍士們也都將目光看向了顏路腳下。


    “民!”


    張良怔怔地看著腳下的字,他知道顏路在用劍招在他腳下刻字,也想過會(huì)是仁、義這些儒家教義,甚至可能是玄武帝君和嬴政用來忽悠群賢的天下。


    唯獨(dú)沒想到會(huì)是一個(gè)民字,一個(gè)他們天天掛在嘴上,卻從未重視過的東西。


    “周室八百年,天下苦難久矣,諸侯紛爭,萬民難安,然而諸侯終究已經(jīng)是前塵往事,何苦再讓萬民迴憶起曾經(jīng)的紛擾呢!”


    “所以,吾有一劍,看好了!”


    顏路將含光劍柄豎在身前,劍柄之上,一團(tuán)跳動(dòng)的燈火出現(xiàn),而後一盞盞燈火出現(xiàn),最後化作了萬家燈火組成了含光劍身。


    “此劍名為萬家燈火!”


    顏路轉(zhuǎn)身,一劍落下,沒有殺氣,沒有劍氣,也沒有任何的破壞力。


    所有看到此劍的人,心底都莫名的感到寧靜,祥和。


    劍光落下,顏路的身影也緩緩走入了黑暗之中,但是一團(tuán)悅動(dòng)的火焰卻照亮了黑暗,引來了星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲。

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