我直截了當(dāng)?shù)貑枺骸捌沾茸屇闵邮颤N話給我？”


    光頭美女眨了眨眼睛，卻道：“讓我捎話的人說了，給您捎這一句話，就有天大的富貴等著我，可也沒說是什麼富貴，你說我這大半夜的不睡覺，冒著半夜遇壞人的風(fēng)險(xiǎn)，特意跑這麼一趟……”


    怪了，插上信息線居然沒從她的記憶中翻出相關(guān)內(nèi)容，隨著我問話湧上來的記憶信息裏一片空白。


    我不禁有些犯嘀咕，問她：“誰讓你給我捎話的？”


    “當(dāng)然是……”光頭美女張口結(jié)舌，“是，是，是……”


    她這“是”了半天，也沒是出個(gè)所以然來。


    看起來不是被屏蔽了，而是被抹掉了。


    人間有許多影響凡人記憶的法門，別的不說，陰陽道就有兩變?nèi)�法，各有巧妙不同，但因�(yàn)閷?duì)信息這一塊沒有直接了解，所以並不能直接抹除原始記憶，而多是偽造個(gè)記憶把目標(biāo)內(nèi)部覆蓋，如果不想涉及偽造記憶，那就直接更改記憶內(nèi)容聯(lián)接，讓她想迴憶起相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，就會(huì)跳過這個(gè)部分。


    這也是為什麼會(huì)生很多記憶被抹除的人會(huì)突然恢複記憶的原因，因?yàn)橛洃洀母�本上來說沒有被真的抹除，而是藏了起來。


    但現(xiàn)在這個(gè)光頭美女的情況卻是不同，當(dāng)我問她相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，有關(guān)聯(lián)信息從存貯區(qū)翻上來，但翻上來的卻都是空白內(nèi)容。


    這是真正把記憶給抹掉，而不是藏了起來。


    這可是涉及到信息層麵的操作，難道人間還有這種層次的法門？


    “我怎麼想不起來是誰告訴我的？”光頭美女神情迷惑，一走神的工夫，差點(diǎn)沒把車開道邊溝裏去。


    我趕緊讓她把車在路旁停下，問：“你叫什麼名字？做什麼的？”


    光頭美女有些古怪地看著我，“你真不認(rèn)識(shí)我？”說完把臉衝我湊了湊，“你再仔細(xì)看看，雖然來得急沒化妝，不過變化應(yīng)該不大吧。”


    我趕緊伸手把她的臉往後推了推，“離這麼近幹什麼？你是怎麼得到要給我捎口信兒的消息的？”


    “你這人問問題怎麼東一頭西一頭，也不要個(gè)答案啊？”光頭美女有些懷疑，“你認(rèn)出我是誰來了？”


    我沒理她，又問：“你真的知道我是誰？你知道普慈大師是誰嗎？你連要捎給我的話都不記得了，怎麼把話捎給我？”


    一連串問完，我也就得到全部的答案了。


    這光頭美女叫譚盈，是一個(gè)明星，屬於演戲的裏麵唱歌比較好，唱歌的裏麵跳舞數(shù)得著，跳舞的裏麵演技高一些，這種多棲明星。


    不過她並不真的認(rèn)識(shí)我，隻有一個(gè)我叫蘇主任的信息和把口信捎給我就能得到天大好處的概念，甚至連我的名字都說不出來。


    至於普慈是哪路神仙，她更是完全不知道。不要說她跟佛門沒有關(guān)係卻也不對(duì)，她不僅信佛，而且還因?yàn)榫璧孟慊疱X較多，得了個(gè)某某居士的稱號(hào)，是海城最大的佛源寺方丈親自封的，據(jù)說是看她有慧根，與佛有緣神馬的，一般人就算是捐她這麼多錢也得不到這個(gè)稱號(hào)。


    而且更重要的是，譚盈並不是法師，雖然跟一些法師打過交道，但完全不是法師圈子裏的人。


    為什麼會(huì)扯上這麼一個(gè)圈外人來傳遞消息？


    我一時(shí)想不明白，琢磨著還是先看那口信兒是什麼吧，一伸手拿過她的包，從裏麵掏出個(gè)粘了封口的牛皮紙信封來，一把撕開，裏麵有一張白紙，上麵打印著一句話。


    第1700章 明鏡不是鏡


    “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。”


    好像是一句詩啊。


    為什麼大半夜的要給我這麼一句詩？


    想來不是突雅興，想找人唱和。再說了，就算真是這樣，他也得找個(gè)懂佛法懂詩詞的，不可能找我這個(gè)高中都沒畢業(yè)的。


    現(xiàn)在我已經(jīng)知道普慈不是普通人，而是自適應(yīng)沉眠者在人間展的下線，號(hào)稱麵壁者中的一員，想來他在人間的任務(wù)就應(yīng)該跟自適應(yīng)沉眠者一樣，主要是對(duì)付那個(gè)不能提的東西。從這個(gè)角度來看，普慈也不可能做什麼無聊的事情。


    這句話自然是有來由有目的的。


    我趕緊掏出手機(jī)想要搜一下。


    不想譚盈卻湊過頭來說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。喲，這不是六祖慧能的佛謁嗎？”


    我一聽，也不搜了，趕緊問：“你知道這句子的來曆？給我講講聽聽？”


    譚盈卻說：“蘇主任，我還不知道您叫什麼名字呢，至少您得通個(gè)名，讓我知道自己這大半夜跑來找的是什麼人吧。”


    我就有些奇怪，“你不是什麼都想不起來了嗎？不糾結(jié)這事兒，糾結(jié)我叫什麼名字幹什麼？”


    譚盈說：“想不起來就不想唄，這說明是佛祖不想讓我記住這件事情，所以就讓我忘記掉這些內(nèi)容了。我隻需要記住佛祖讓我記得的事情就行，把話捎給您，您能給我一場(chǎng)大富貴，這還不足夠嗎？人得知足，不能貪心，那些不該我知道的事情，我硬要去想去知道，對(duì)我也沒有什麼好處不是。我問您的名字是因?yàn)橄胫�道您是誰，憑什麼能因?yàn)檫@一句話就給我一場(chǎng)大富貴，還有啊，知恩得圖報(bào)，您要是真能給我一場(chǎng)大富貴，我總得知道恩人的姓名不是？”


    倒是個(gè)心大的，還什麼佛祖不讓她記住，真虧她能聯(lián)係，這腦洞我是自愧不如。


    “我叫蘇嶺。”我報(bào)上名字，“在特定的圈子裏，我也算是有些名氣，不過你可能不會(huì)聽說過。”


    “蘇嶺？”譚盈皺眉思忖道，“我聽說過您名字！在哪裏呢？”


    我說：“想不起來就別想了，趕緊給解釋一下，這句話是什麼意思，什麼來由。”


    譚盈這迴倒是痛快，“這是禪宗六祖惠能大師悟道的四句真偈中的兩句，全文四句，菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。大意是指一切有為法皆如夢(mèng)幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。”


    勸人不要妄想執(zhí)著？


    臥了個(gè)大槽，不會(huì)這麼神吧，我剛才在機(jī)場(chǎng)門口因?yàn)椴荒芡渡湟苿?dòng)而糾結(jié)，他這就送來句佛謁來勸我別糾結(jié)？這特麼難道是跟自適應(yīng)沉眠者一樣天天盯著我不成？這效率也太高點(diǎn)了吧。


    但轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)啊，他是通過別人把事兒交待給譚盈這個(gè)圈外人，譚盈大半夜從床上爬起來開車往機(jī)場(chǎng)奔的時(shí)候，估計(jì)我不是沒下飛機(jī)就是落地，還沒到機(jī)場(chǎng)口去糾結(jié)呢，這個(gè)時(shí)間對(duì)不上，他這句話不可能是指我剛才的糾結(jié)。


    那會(huì)是針對(duì)什麼呢？


    再往前的話，那就是我跟自適應(yīng)沉眠者磨叨要那東西在人間的位置這事兒了。自適應(yīng)沉眠者又不肯告訴我，又不肯見我，搞得我都有當(dāng)場(chǎng)掐死他的衝動(dòng)了。


    難道會(huì)是這件事情？難道普慈這是在告訴我那東西位置在哪裏，或者說是怎麼找那東西？