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    在牌子背麵,寫著兩個(gè)字,我很悲哀的發(fā)現(xiàn),我同樣不認(rèn)識這兩個(gè)字,有點(diǎn)類似甲骨文,甚至還要抽象。


    隨後,我又重新將內(nèi)穀翻找了一遍,再也沒有任何其餘的發(fā)現(xiàn)。


    就連三眼石像鬼也消失的無影無蹤,就是不知道它被徹底滅了,還是逃了。


    如果是前者倒還好說,但如果是後者,必然會造成很嚴(yán)重的後果,那隻三眼石像鬼可不簡單,不是那麼輕易就能對付的,至少對大多數(shù)人而言如此。


    但不管如何,我手裏的牌子都是一個(gè)線索,雖然不敢肯定,但至少也是一個(gè)方向,看來這件事情隻能找人幫忙了,要麼是迴山找老道,要麼就去找連山大師。


    不過我考慮了片刻,還是決定先找連山大師,不但因?yàn)樗赖亩啵驗(yàn)樗倪B山易,或許他可以推算出這裏之前到底發(fā)生了什麼,以及梅婆婆現(xiàn)在的下路。


    想到之後,我就決定先去找連山大師。


    不過就在我準(zhǔn)備離開的時(shí)候,突然感覺有些不對勁,然後我快速的來到梅婆婆的那座小屋,然後意識一掃就來到其中一個(gè)房間,這個(gè)房間應(yīng)該是之前鬼師居住的,按理來說,鬼師走了以後,這裏不可能還有人居住,而梅婆婆顯然也不會來鬼師的房間,但我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)疑點(diǎn),雖然這裏打掃的很幹淨(jìng),但是卻有居住的痕跡。


    至少在半個(gè)月內(nèi)是有人居住的,到底是誰?


    我腦海中立即浮現(xiàn)出鬼師的身影,但隨即就搖頭,我當(dāng)初可是親眼所見,鬼師已經(jīng)死亡,化成白骨。


    難道說她重新活了過來?


    想到這裏,我禁不住又搖了搖頭,這似乎有些不太可能,就算如此,那麼她又怎麼從蓬萊秘境離開的呢?要知道,那裏可不是別的地方,沒有小島接引,就算達(dá)到第四境界初期也無法自由出入。


    而鬼師顯然無法滿足這個(gè)條件。


    可既然不是鬼師,那到底是誰?梅婆婆既然能讓她住在這裏,顯然是跟梅婆婆熟識的,甚至關(guān)係一定很密切,不然梅婆婆不可能讓其居住在這間房裏。


    那麼這個(gè)人到底是誰?是否跟這裏的變故有關(guān)?梅婆婆又去了什麼地方?


    帶著這一個(gè)又一個(gè)的疑問,我又輾轉(zhuǎn)來到五祖寺,找連山大師揭開謎底。


    跟上次一樣,這次沒到寺裏就已經(jīng)有人迎接了,在他的帶領(lǐng)下,我時(shí)隔多日又一次見到連山大師。


    第918章 天門


    “小友,又見麵了。”見到我後,連山大師第一句話便是如此。


    “見過大師。”我的態(tài)度卻是比以前恭敬了幾分,不是畏懼他的實(shí)力,而是單純對他的為人的一種尊敬。


    “多日不見小友倒是見外了不少。”連山大師輕易的就發(fā)現(xiàn)了我的變化,帶著一絲詫異說道。


    “非是見外,隻是很多東西比以前看的更明白了一些。”我很認(rèn)真地說道。


    對於我的迴答,連山大師隻是微笑,不置一詞,“還沒恭喜小友達(dá)到第四境界,而且還是中期,雖然早就料到小友必定不走尋常路,但剛剛看到小友,還是把我嚇了一跳。”


    連山大師依舊是以往的稱唿,就連談話也風(fēng)趣了幾分。


    “晚輩這點(diǎn)修為在大師麵前還不夠看,仍舊需要好好努力才行。”我看著連山大師說道,這話倒是真心實(shí)意,修為越高,越是感覺到自己的不足。


    “到了第四境界中期,單憑苦修已經(jīng)很難進(jìn)步了,更重要的還是機(jī)緣,我看小友最近氣運(yùn)升騰,有滿溢之象,不過正所謂月滿則溢,月盈則虧,小友氣象雖盛,但也要多加小心,尤其是最近,或有刀兵之災(zāi)。”連山大師定定的看了我一陣才緩緩說道。


    “多謝大師。”聽到連山大師的判斷,我心中不由的一動(dòng),莫非連山大師口中刀兵之災(zāi)跟梅婆婆的失蹤有關(guān)係?


    “無須客氣,我看你這次來神不思蜀,顯然是內(nèi)心有事,不妨說一下。”連山大師隨後又說道。


    “不瞞大師,晚輩這次來的確是有事相詢。”我也不隱瞞直接說道。


    “小友請說。”連山大師伸手示意了一下。


    “不知大師可認(rèn)識這東西?”我將在山穀得到的金屬牌遞到連山大師麵前問道。


    “這?”連山大師看了一眼我手中的金屬牌,然後拿在手中認(rèn)真的打量片刻,眉頭也不由的輕輕皺起,看其樣子,似乎遇到了什麼難以決斷的難題。


    “小友這東西從何而來?”好一會後,連山大師才神色凝重的看著我問道,見他這副樣子,我便知道事關(guān)重大,至少這塊金屬牌牽扯出來的事情一定小不了,甚至裏麵還有我不知道的隱秘,至少我就不知道這神秘金屬牌的來曆,又代表著什麼。


    當(dāng)下,我也沒有隱瞞,將梅婆婆的事情說了一遍,或許別人不清楚梅婆婆跟老道的關(guān)係,但這個(gè)別人絕對不包括連山大師。


    “難怪呢。”聽完我的話後,連山大師才若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。


    不過我卻沒有著急,而是耐心的等待,我相信連山大師一定會給我一個(gè)交待的。


    “你可知道這上麵的兩個(gè)字是什麼?”


    果然,一會後,連山大師就直接問道。


    “不知,還請大師指點(diǎn)。”我恭敬地說道。


    “這兩個(gè)字其實(shí)是上古文,也叫做丘文。”連山大師用手輕輕的在那兩個(gè)字上摩挲著。


    “上古文?丘文?”我眉頭一皺,上古文可以理解,無非就是上古時(shí)期使用的文字,但這個(gè)丘文又是什麼意思?


    似乎看出我的疑惑,連山大師直接解釋道:“上古之時(shí),有一人名為丘,如果非要給他加上一個(gè)姓,或許天比較適合,他在感悟天地至理的時(shí)候,冥冥之中有所明悟,遂創(chuàng)出一種文字,便是上古時(shí)期最早期的文字,後人為感念他,所以用他的名字命名,這也是上古文字的起源。”


    我靜靜的聽著連山大師的講述,心中忍不住想起史書的記載,按照史書的記載,最早的文字應(yīng)該是由倉頡所造,而古籍中說他龍顏四目,天生睿智,不然也不可能造出字來。


    不過這也隻是史書的一角,真實(shí)程度也無法考究,就好比無論史書還是任何記載,都沒有關(guān)於上古時(shí)期的記載,但毫無疑問,那個(gè)時(shí)期是真的存在過,而且要更早。


    而且我也相信連山大師不可能對握胡謅亂造,他所說的一切必然是真實(shí)的。


    丘文,丘!


    “大師,那這上麵的兩個(gè)字又是什麼意思?”我繼續(xù)問道。


    “這兩個(gè)字是‘天門’的意思。”連山大師歎了口氣說道,從他的表情中就可以看出,他跟這個(gè)天門一定少不了糾纏。

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