張立道："我看強(qiáng)巴少爺，似乎有點(diǎn)怕他父親。"


    方新嗬嗬一笑，道："不是有點(diǎn)怕，是很怕，從小就被這樣嚴(yán)厲的家規(guī)所束縛，以卓木強(qiáng)巴的性格，肯定要犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)就免不了受到嚴(yán)厲的懲罰，就算傷好了，心裏總是會(huì)留下些後怕的。"


    張立"噢"了一聲，道："難道德仁老爺比強(qiáng)巴少爺還要厲害？"他想起卓木強(qiáng)巴的體形，心中勾畫著德仁老爺?shù)男蜗蟆?br />

    方新道："不，其實(shí)德仁老爺沒有卓木強(qiáng)巴高大，他和我一樣，隻是一個(gè)老人而已。"


    "那強(qiáng)巴少爺現(xiàn)在還這樣害怕？"張立還是不解。


    方新道："那是一種威嚴(yán)，一種充滿智慧的威嚴(yán)，用語言很難形容，如果有機(jī)會(huì)，你能親眼見到德仁老爺，你就會(huì)明白了。"


    這時(shí)，卓木強(qiáng)巴又出來了，他身邊還跟著一位藏族婦女，就和所有藏族勞動(dòng)?jì)D女一樣，她戴著頭巾，穿著藏袍，臉上略微有些皺紋，但洋溢著微笑，依在比自己高一頭的卓木強(qiáng)巴身邊。就在那一剎那，張立心中一震，什麼叫幸福，他從那位藏族婦女的臉上，清楚地讀了出來。


    卓木強(qiáng)巴拉著那藏族婦女的手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著方新道："阿媽，屯哪！"


    那婦女喜道："啊，放行紮西，紮西德勒！"


    方新答道："紮西德勒，梅朵莫布，切讓介微伽布窮。"


    三人都用藏語交談，張立立在那裏，一句都聽不懂，卓木強(qiáng)巴看出他的尷尬，在一旁解釋道："我阿媽不懂漢語。"後來聽到梅朵阿姨說道："亞佩許店家。"卓木強(qiáng)巴才道："阿媽請你們進(jìn)去坐坐。"


    三人來到一偏堂，盤膝坐下，梅朵拿出磚茶招唿客人，方新雙手接過，張立也學(xué)著接過茶碗。


    卓、方、梅三人開心地交談著，張立眼睛四處打量，這個(gè)小房間依然保持著舊式藏民居特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)很簡單，但裝飾很華麗。黃色的金牆被光影燈照得明晃晃的，火塘上方的牆上繪有八寶吉祥，其餘牆上都是佛祖菩薩畫像，房頂也是些菩薩，整個(gè)屋內(nèi)的牆壁，真可以說是金碧輝煌了。一些雕得十分繁複的漆金家具、靠牆藏櫃、鏤空雕的小神龕上麵刻著鬥大的經(jīng)文，以及正中的矮幾，無一不顯示出主人的豪華。地上是用褥子鋪的藏毯，毯上也繡雕了佛教講經(jīng)說道的一類圖。但這房間與張立看過的別的藏居不同，它沒有沙發(fā)，也沒有配電視等現(xiàn)代家用電器。


    方新見張立搖頭晃腦，四處打量，忙低聲喝止道："別到處亂看，這是很不禮貌的。"


    不一會(huì)兒，那個(gè)叫拉巴的老藏民走進(jìn)屋內(nèi)，用藏語向梅朵打招唿後，對強(qiáng)巴道："強(qiáng)巴少爺，老爺叫你過去。"


    強(qiáng)巴少爺向他阿媽吐吐舌頭，做了個(gè)鬼臉，那表情分明在說："又要挨罵了。"他阿媽向他說了幾句好像是安慰的話，強(qiáng)巴少爺悻悻地離開了房間。


    沒多久，聽到一個(gè)蒼老的聲音，還在門外，用清晰的漢語說道："方新教授，強(qiáng)巴拉這孩子，太沒有禮貌了，竟然沒有事先告訴我，讓你在這裏等了這麼久。"


    方新忙站立起來，在門裏答道："德仁阿拉，好久不見了，一直都很想念您。"


    張立心知，德仁老爺?shù)搅耍�迴頭看去，一位身形微胖、精神矍鑠的老者站在門口。德仁老爺沒有留須，從相貌看，卓木強(qiáng)巴和他幾乎是一個(gè)模子裏刻出來的，但他臉龐稍微寬些，眉眼仁和，但言語間，自有一股威嚴(yán)，給人可親又可敬的感覺。


    德仁老爺給方新一個(gè)擁抱，然後坐在了火塘的左首，方新緊挨著他，旁邊是卓木強(qiáng)巴，張立在下首，梅朵坐在右首，拉巴站在一旁。


    德仁老爺說話的聲音很平淡，卻總是有一種讓人不能抗拒的力量，他淡淡地道："你們找到的那個(gè)人我知道了。或許，這就是天意，戈巴族遲早都會(huì)接受神旨的懲罰，這是數(shù)千年前便決定了的。"


    方新教授道："哦，難道德仁阿拉早已預(yù)知戈巴族的命運(yùn)？"這句話問得十分誠懇，沒有絲毫譏諷的意味在裏麵，因?yàn)榉叫轮�道，對這智者而言，很多事都超越常人意想。


    德仁老爺?shù)溃?quot;那瘋子嘴裏念動(dòng)的言語，強(qiáng)巴拉大致記住一些，念給我聽了。那是佛經(jīng)盛典，降妖除魔的——不動(dòng)明王咒！"


    "啊！"方新也想到那些似歌訣的土語可能是某種祭祀禱文，但沒想到竟然是不動(dòng)明王咒。佛經(jīng)降魔三大密咒：不動(dòng)明王咒、大悲咒、六道輪迴咒，都是佛經(jīng)中的最高盛典，需要得道高僧才能持靜明心習(xí)咒，那是信仰和地位身份的象征，絕不是那樣的瘋子可以傳習(xí)的經(jīng)文。可那瘋子怎麼會(huì)呢？方新疑惑在心，露於顏色。


    德仁老爺看出方新心中的疑惑，釋疑道："據(jù)我們菩提祖心經(jīng)提示，戈巴族近墨者黑，淪為大惡魔讚魔奴仆，被吉祥天母懲罰，留守惡魔城。雖然這是一段神話傳說，其目的是為了點(diǎn)化世人，但戈巴族的真實(shí)身份是，四方廟留守者，看護(hù)最後一座極南廟。村中祭教儀式世代相傳，他們是唯一知道南方聖廟入口的族人，但教義極嚴(yán)，根本就不允許村中任何人靠近極南聖廟。而那不動(dòng)明王咒，便是刻在廟前守護(hù)神獸身上的。"


    方新問道："可是，真有四方廟嗎？根據(jù)我所知道的資料，四方廟相隔分布並不十分對稱，而修建年代間隔更遠(yuǎn)，好似不大可能歸在一起。"


    德仁老爺笑笑，左手指點(diǎn)自己眉心，隨後結(jié)印胸口，表示方新是智慧通達(dá)之人，然後道："現(xiàn)在所稱的四方聖廟，已經(jīng)是後人們根據(jù)前人的詩經(jīng)、史經(jīng)而模糊得出的概念，隻有寧瑪古教的教義中依舊保留了這樣的稱謂。而後來的白教、花教等因此說不可考，已經(jīng)棄而不稱了。而寧瑪教對四方聖廟的稱謂來源，則源自苯教，故不為別派教義所接受。事實(shí)上，我們的祖先所說的四方廟，乃是大法王得道，初布教義時(shí)，留在聖山四麵的四座廟宇。它們不取極東極西極南極北，而是遵照佛義，取萬字輪迴中的折處，按照寧瑪經(jīng)文記載，分別叫當(dāng)惹貢布、德格拉康、本利藏鬆、色果拉姆，而據(jù)我推測，這四個(gè)名稱應(yīng)該代表著西北的絳真格傑寺、西南的格薩拉康寺、東北的布曲、東南的色吉拉康。而戈巴族世代守護(hù)的，便是那四方廟正統(tǒng)。"


    方新一聽，隻是更增疑惑，心中暗道："布曲寺？不是桑耶寺嗎？色吉拉康又是哪座？在哪裏？"他向卓木強(qiáng)巴看去，卓木強(qiáng)巴也皺著眉頭，顯然是正在搜索記憶。


    連那叫拉巴的仆人，也為德仁老爺所說的寺廟名稱感到困惑，這顯然是德仁老爺從來沒有說過的。隻有張立對此毫不感興趣，他來藏時(shí)間短，對藏區(qū)曆史和文物古跡更是不甚了解，他一直關(guān)注著卓木強(qiáng)巴的母親——梅朵女士。這位慈祥的老媽媽，一直看著她那高大的兒子，臉上一直保持著和藹的微笑，那是種滿足的笑容，很明顯，她對自己目前的生活已經(jīng)非常滿足了。不知道為什麼，張立總能從這位質(zhì)樸的藏族婦女臉上，看到自己媽媽的影子，媽媽在鄉(xiāng)下，終日辛勤地勞作著，那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，也是如此早早地刻滿了皺紋。媽媽的微笑，也是這般幸福和安詳。已經(jīng)兩年沒迴家去了，一直靜靜地守候在這嚴(yán)寒的高原之上，張立知道，媽媽在遠(yuǎn)方刻骨銘心地思念著自己，正如自己思念著母親一樣。


    這時(shí)，方新已經(jīng)將心中的疑問問了出來，德仁老爺理了理藏袍的邊緣，使它變得更整潔，他娓娓道來："這是個(gè)秘密，如果不是我自小便能完全地熟背菩提祖心經(jīng)，並完全地理解它，我也不能告訴你們這個(gè)答案。"方新知道，那菩提祖心經(jīng)，便是藏於布達(dá)拉宮的寧瑪古經(jīng)，卓木強(qiáng)巴家的家傳至寶。


    德仁老爺坐得更端正了，整個(gè)人也顯得更莊重，每個(gè)人都受到他的影響，氣氛肅穆起來。德仁老爺?shù)溃?quot;這件事，是與佛滅大弘災(zāi)有關(guān)。"方、卓、拉三人同時(shí)輕"哦"了一聲，各自表情不同，都已略猜到一二。果然，德仁老爺?shù)溃?quot;藏傳佛教，本曆經(jīng)諸代大法王宣揚(yáng)，已漸弘法，但第四十二代藏王朗達(dá)瑪即位後，大肆滅佛，禁譯佛典、拆毀寺院、破壞佛像、經(jīng)典，殺害僧侶，我藏佛教遂進(jìn)入黑暗時(shí)期。而朗達(dá)瑪?shù)臍Х鹩幸灰蚓墶Ｔ捳f在尼泊爾布達(dá)造塔的三兄弟，在佛塔完成時(shí)作迴向，依三人不同願(yuàn)力，後來分別轉(zhuǎn)世為赤鬆德貞、蓮師、寂護(hù)。然而他們不小心忘了為辛苦工作的牛作迴向，牛起憤恨，發(fā)願(yuàn)在他們?nèi)�人弘法時(shí)予以阻撓破壞。是故，朗達(dá)瑪頭頂凸起酷似牛角，''朗''就是牛的意思，''達(dá)瑪''是流傳，也就是說牛的轉(zhuǎn)世。"


    女孩的秘密


    張立此時(shí)也被德仁老爺?shù)难哉Z吸引過去，這才知道，原來藏傳佛教經(jīng)曆了一個(gè)極其黑暗的時(shí)代。而方新則暗自點(diǎn)頭，他雖聽說過有關(guān)四十二代藏王滅佛的故事和他身世的由來，但是尚不知德仁老爺說出的完整的牛轉(zhuǎn)世滅佛的故事。


    德仁老爺繼續(xù)道："我們藏佛便由朗達(dá)瑪之故，分為前弘期和後弘期。前弘期藏佛沒有教派之分，隻有佛苯之爭。也是由於滅佛而後傳承不同，如今的藏佛教才分出這幾多支端。"德仁老爺看看眾人焦急的眼光，微微一笑道，"不用著急，現(xiàn)在我便向你們說說這四方廟的事。先得從四方廟建廟說起啊。大法王鬆讚幹布為開民智，求佛於澤，分派使者向當(dāng)時(shí)的尼泊爾、大唐兩國求佛，並請和親以示友好。最後尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主先後進(jìn)藏，兩位公主帶來了大量的佛學(xué)經(jīng)典、盛籍和與教義有關(guān)的一切法器儀盤，更為重要的是，當(dāng)時(shí)佛八歲和十二歲的等身金像，也都隨著公主們進(jìn)藏，供奉它們的便是後來的大、小昭寺。"


    張立像想起什麼一樣，插嘴道："啊，我想起來了，對了，我還去大昭寺看過金像。"


    德仁老爺?shù)溃?quot;據(jù)古籍經(jīng)綸記載，佛祖的等身金像是真金實(shí)體，當(dāng)年進(jìn)藏，僅八歲等身金像，便需動(dòng)用牛十八頭。你們可以想象，與這般貴重的等身金像同時(shí)進(jìn)藏的，哪一樣物件會(huì)是凡物，在當(dāng)時(shí)便已是藏區(qū)最聖潔、最高貴的法物了。除了大、小昭寺，再修四座寺廟，才放得下供奉佛祖的物品。而朗達(dá)瑪滅佛時(shí)，也知道這些寺廟非同尋常寺廟可比，裏麵的珍寶不計(jì)其數(shù)，幸虧廟裏的寺僧提早得到消息，等到朗達(dá)瑪率兵來時(shí)，廟裏的供奉品早已被轉(zhuǎn)移到別處，深埋在巖層之下，那便是有名的巖藏。寺裏的僧侶死也不肯說出那批聖物的埋藏地點(diǎn)，朗達(dá)瑪一怒之下，放火燒了四方聖廟！"


    "啊！"連方新教授的嘴都張成了圓形，"被……被燒了！那現(xiàn)在……"


    德仁老爺肅穆地點(diǎn)頭道："不錯(cuò)，現(xiàn)在你們所看到的寺廟，都是後來重葺的。據(jù)菩提經(jīng)記載，當(dāng)時(shí)唯一留傳下的佛教，一是巖藏還俗的寧瑪古教徒；一是瑪、夭、藏三人逃往康區(qū)及拉欽傳略。甘巴強(qiáng)塘的瑪·釋迦牟尼、羅卓的夭·格葦迥乃、甲棋的藏·繞賽等人修行於吉祥曲沃日山。後來，三人佯裝乞丐，用一匹騾子馱載戒律逃往異域他鄉(xiāng)，後弘期的開始與這三人有極大的關(guān)係。而寧瑪古教徒學(xué)習(xí)三人的法子，一路佯裝乞丐，用瘦騾將數(shù)量巨大的供奉品分多次轉(zhuǎn)移，將巖藏與聖地邊緣的佛品轉(zhuǎn)移到更為安全的地方。"


    "在，在哪裏呢？"方新教授有些抑製不住心中的激動(dòng)，見德仁老爺稍有停頓，馬上問道。


    德仁老爺搖頭道："經(jīng)書上並未詳細(xì)記載，隻說那是一個(gè)看不到東天的太陽升起，也看不到西天的太陽落下，但終年都沐浴在陽光照耀中的地方。一群靈魂永遠(yuǎn)忠誠的信徒守護(hù)著那個(gè)地方。"


    方新教授表情非常沮喪，他本想聽到德仁老爺說出那個(gè)唿之欲出的結(jié)果，就在那個(gè)戈巴族人守護(hù)的地方，在這個(gè)小村子更西的無人區(qū)內(nèi)，結(jié)果德仁老爺隻給了這麼一個(gè)不能算答案的答案。德仁老爺這時(shí)又說道："不過，我懷疑，戈巴族的人所守護(hù)的就是那批經(jīng)文和法器。"方新教授的情緒立刻又激動(dòng)起來，張立也不自覺地在手心裏攥出了汗。


    就在方、張二人情緒隨德仁老爺?shù)闹v述上下起伏時(shí)，卓木強(qiáng)巴隻呆呆地坐著，不為所動(dòng)，因?yàn)樗�的父親並未提及紫麒麟的任何線索，除了紫麒麟，他對別的事並無多大興趣。


    方新教授又追問了一些關(guān)於藏佛史的細(xì)節(jié)和關(guān)於四方廟的蛛絲馬跡，德仁老爺一一用經(jīng)文上的內(nèi)容作答，有不懂的地方，他會(huì)背誦原文，與方新教授一同參考。卓木強(qiáng)巴做了一次恭敬的聽客，他唯一慶幸的就是，父親似乎也沉浸在那一好似重要的發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，而忘了問方新教授他們這次進(jìn)藏的意圖和目的。


    時(shí)間很快地過去，老拉巴給三人準(zhǔn)備了熱氣騰騰的酥油茶，並重做了晚餐。卓木強(qiáng)巴的阿媽為兩位客人布置了房間，吃過飯以後，方新教授繼續(xù)在德仁老爺?shù)姆块g裏談?wù)撝�，很晚才迴來。教授剛踏入院落，就發(fā)現(xiàn)卓木強(qiáng)巴也在院落中，低頭凝視地麵，似乎若有所思。方新教授愕然道："強(qiáng)巴拉，你在等我？"


    卓木強(qiáng)巴這才抬頭注意到方新教授，忙問道："怎麼樣？我阿爸有沒有問什麼？"


    方新教授微笑道："放心，德仁老爺並沒有問到我們此行的目的，德仁老爺隻和我探討了一下那些丟失千年的藏經(jīng)的可能藏身處。擁有他那樣的大智慧，已經(jīng)勘悟凡心的貪、嗔二念了。他隻是想讓我告訴你，如果你能發(fā)現(xiàn)那批丟失的藏經(jīng)，對國家和藏民族都是莫大的貢獻(xiàn)。"


    卓木強(qiáng)巴喃喃道："我又不缺錢，那些藏經(jīng)和紫麒麟又沒有什麼關(guān)係。"


    方新教授激動(dòng)地道："強(qiáng)巴拉，我的強(qiáng)巴少爺！你似乎還不明白，那瘋子所涉及的，不僅僅是一隻紫麒麟而已。如果一切都如經(jīng)書上所記載，那麼，我們的前路上，將有一座曆史文化寶庫，它所擁有的價(jià)值，不能用金錢來衡量。埃及金字塔、法老墓、瑪雅遺跡、希臘神殿，還有，還有……我們將發(fā)現(xiàn)的，是與它們躋身同類，甚至超越它們的文明曆史遺跡，你知道它的分量了嗎？謝謝你，強(qiáng)巴拉。"


    方新教授冷不丁地說謝謝，卓木強(qiáng)巴還有些茫然，他驚訝道："啊？為什麼謝謝我？教授？"


    方新笑道："如果不是你，我還在準(zhǔn)備馬修利亞論壇的講稿，是你，讓我感到前所未有的激動(dòng)和興奮！"方新教授表情太激動(dòng)，就好像那寶庫已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了一般。此刻的他們，都不會(huì)想到，事情會(huì)朝另一個(gè)方向發(fā)展。