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    懸棺是某些民族的墓葬習慣,取義是接近天堂。越高的棺材,就越接近天堂,其子女也就更加富貴。懸棺也會形成集群的狀況,即同一個崖洞會出現(xiàn)多個崖棺,同一處棧橋會出現(xiàn)多個懸棺。史學家認為,修棧橋是一個極具有難度的活,因此,同一時期死的人可能會葬在一處,同時,也有可能是一個家族的葬在一處,取義為團圓。


    和四叔他們一樣,我們一行人也是拍照,邊拍邊注意觀察周圍的地理環(huán)境。山崖絕壁處比較光滑,可以看到一些崖洞,而洞崖旁長著一些矮樹。遠處的小山峰,層巒疊嶂,高低不一,風景甚是秀麗。這山上最多的當屬鬆樹,經(jīng)過螃蟹溪,往裏縱深而去,景色盡收眼底。越往深處走去,那裏的遊人便越加稀少起來。考慮到時日尚早,眾人決定再縱深行進了幾公裏。


    大家一路往北走去,山上已經(jīng)罕見人跡。在山腰上我們遇到一個采藥的藥農(nóng),他問我們是幹什麼的,我說我們是來旅遊的。那個藥農(nóng)說,那個山上不能再往裏麵去了,裏麵鬧鬼,村子裏進去的人都沒有再出來過。唐勇說沒事,大家不往深處走,就在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。那藥農(nóng)聽我們那麼說,方才放心,臨走前,百般叮囑,切不可再往前行去。


    聽到藥農(nóng)的介紹,大家心裏就有底了,前方就是我們要去之處。此時大家心裏雖然緊張,但是目標卻近了,於是眾人加快了腳步,往山上登去。如此走了半個小時,眾人看到前麵半山腰上有一座廟,這個廟雖然不大,但是卻房舍整潔,魚聲陣陣。


    我並不想進這個寺廟,不過摸金倒鬥的人很信佛,尤其是唐勇這樣的老手,更是遇佛必跪,逢廟必拜。唐勇說道:“大家去山上的小廟拜一拜吧。”我和邱涵是不信邪的主兒,盡管我曾在學校的古墓遇到過那些亂七八糟的東西,可是我仍然相信四叔的機槍理論。


    胡鬆杉看上去很相信佛,因為她是第一個響應(yīng)唐勇的。看到美女要去,眾人沒有反對的道理,大家一哄而上,便鬧哄哄地上了山。


    山上的路彎彎斜斜,即便是通往寺廟的小路也長滿了青草。山路是由挖出的石階構(gòu)成,而青草便是在石階的空隙中長出的。寺廟裏隻有三個和尚,一個年齡大點,兩個年齡小點。兩個小和尚拿著香散發(fā)給眾人,眾人點著之後,每人跪拜叩頭三下,方起身準備離去。


    就當我們要走出寺廟的時候,裏麵的老和尚叫住了我們,眾人不禁停住了腳步。那和尚問道:“幾位施主,可知道山下的懸棺為何人所立?”


    眾人莫名其妙,一陣搖頭。大家雖然對中原土葬的墓有所了解,但是對這種懸棺知道得真的很少。別說是誰放進去的,就是問什麼時候放進去的,大家也是不知。眾人來之前雖然聽唐勇說過是一個少數(shù)民族的墓葬,但是並不知道具體是哪個民族。而唯一來過這裏的阿超不認識少數(shù)民族的字,並沒有對大家提及這是個什麼民族。


    那和尚說道:“眾位施主想知道嗎?”邱涵不明白這個老和尚的意思,便說道:“我們都是窮人,老師父,我們捐不了善錢。”


    隻聽那個老和尚說道:“我不要那樣的善捐。我來告訴幾位施主,此處懸棺乃芙蓉山懸棺的一部分,懸棺山崖下的那條河叫做螃蟹溪,在洛表鎮(zhèn)北的麻塘壩及鎮(zhèn)東北曹營、鎮(zhèn)西羅渡鄉(xiāng)南廣河一帶的蘇麻灣還有很多的懸棺群。這些懸棺說不清具體是哪個朝代立的了,反正有這個廟的時候,這些懸棺就有了。”


    眾人感歎,原來這懸棺曆史這麼久了。那個老和尚說道:“這裏的懸棺俗稱叫做掛巖子,是以前的僰(bo)人做的。這些僰人在不同的曆史時期叫法不一樣,有的時候叫做濮人,也有的時候叫做都掌人,一直是西南的少數(shù)民族有名的一支。他們早在春秋戰(zhàn)國就建立了僰人國,因為英勇善戰(zhàn),很少臣服中原,所以一直以來都是和中原統(tǒng)治者有矛盾的。”


    邱涵問道:“這和我們有什麼關(guān)係?”


    老和尚說道:“施主莫插話,且聽我慢慢道來。僰人是最早會釀製白酒的,僰人又是相對比較文明的,這個民族是非常懂禮節(jié)的。因此統(tǒng)治者叫這些人為僰人,意思是能夠斬荊棘的文明人。相傳當年諸葛亮進攻川蜀的時候,因為僰人擋住了諸葛亮的軍隊。諸葛亮說你們這個地方就是山好,可是墓穴埋得不好,應(yīng)該把墓放在山上,收成就好了。這些人聽了後,全部都去把棺材放在了山上。於是諸葛亮的軍隊便通過了這裏,而第二年恰巧取得了豐收,從此把棺材放在山崖上就成為了這個民族的墓葬習慣。”


    眾人方才醒悟,原來還有那麼一段故事。這時候胡鬆杉也說道:“這個諸葛亮一直都是喜歡耍別人,想出那麼一個損招。”


    老和尚說:“傳說終究是傳說,因為這些僰人是從百越族移民過來的,而百越族在兩千六百多年前就有懸棺崖葬的曆史傳統(tǒng),所以這個傳說當不得真。這個民族幾經(jīng)衰落與輝煌,在曆史上創(chuàng)造了燦爛的文化。但是到了明朝,這個民族就從中國徹底地消亡了。”


    眾人此時均都道奇怪,問為什麼,那和尚看了看眾人,言道:“這其實本身也是一個謎。”


    那個老和尚繼續(xù)說道:“這些百越族的後人,英勇善戰(zhàn),雖然最後還是躲不過成為曆史塵埃的命運,不過擁有兩千多年曆史的僰人,並非什麼都沒有留下。我們所熟知的白酒就是他們所創(chuàng),而這千百懸棺就是他們所立。”


    唐勇此時頓了頓,說道:“老師父,不知道您告訴我們這些是因為什麼。”


    那老和尚一臉肅然,言道:“你們可知道這山上是不能去的嗎?”


    唐勇頓道:“自然是知道,我是大學的教授,這幾位是我的學生,我們是來做地質(zhì)勘查的。”


    哪知那老和尚笑了,言道:“你們是做地質(zhì)勘查,甚好甚好,難道是我老眼昏花,你們不是來盜墓的?”


    眾人心裏一驚,奇怪這人怎麼知道大夥是來山上挖粽子的。


    隻聽老和尚繼續(xù)說道:“你們麵上帶有黑氣,雖然個個麵容燦爛,但是印堂卻發(fā)暗,行至此處,非藥農(nóng),便是盜墓。”我看了看大家的額頭,哪有什麼暗黑色,倒是昨晚吃了不少豬肉,個個麵色紅潤。


    唐勇立即解釋道:“我們不知道這山上有墓。”

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