這段話完全是半文言文了，但卻是現代書寫的習慣，橫排從左至右的方式，顯然，這是韓氏後人從原文筆記上摘抄下來的，為了怕後人看不懂，下麵甚至還有小字注解。


    明嘉靖二十五年，江浙一帶有水怪作亂，傷了很多人，漁民因懼怕水鬼報複，看到有人落水也不敢相救。因當地漁民有個禁忌，不得救落水的活人，因為那是水鬼在抓替身，而漁民每日與水打交道，若從水鬼手中救人，水鬼就會找救人者頂替，或者令救人者打不到魚。


    後來，韓氏先祖親自趕去，獨自駕舟出海，曆時三日，引水怪至岸邊，將其擊殺，水怪顯形，才知是水中溺死之人亡魂作祟。於是先祖告誡眾人：水怪，乃是水鬼的怨氣所化。你們常年江中往來，隻為了一個你們漁民的禁忌，就見死不救，那樣的話，水鬼就會越來越多。如果大家齊心協力，一起摒棄這個惡習，才能永遠除掉水患。如果沒有了水鬼，這禁忌自然就破了。不能懼怕惡勢力而不顧道德良知，記住，救人便是救自己。世間禁忌雖然眾多，但其中有所為有所不為，善惡隻在一念之間。


    這一段話講解得很詳細，其實故事很簡單，就是一個地方鬧水鬼，韓氏先祖去除了水鬼的故事。但是我卻覺得，摘抄筆記的人，偏偏要把這個故事放在第一個，必定是有深意的。


    禁忌，本就是不能觸碰的忌諱，禁忌師的職責是要幫助人們迴避禁忌，遠離危難，可是，當這個禁忌本來就是一個不合理的悖論，那還要遵守這個禁忌嗎？


    這故事中所說的，顯然就是這個道理。也是告誡韓氏的後人，不要認死理，認為禁忌不可觸碰，就一味的迴避和躲閃，有些禁忌，是要積極的去破除的，就像故事中的水鬼，漁民按照禁忌都不去救落水之人，那就隻會造成更加嚴重的後果和惡性循環，水鬼越來越多，越來越難以控製，被水鬼所害的人也會越來越多，說不定今天你沒有救的人，明天就會化成水鬼拖你下水。


    所以，遇到禁忌，不應單純的從表麵上趨避和破解，而是應該從根本上解決造成這種禁忌的根源，才是破除禁忌的最高深的法則。


    禁忌，可以為惡，也可以為善，全看施法之人心念如何。


    果然，這故事果然是有深意的，我想通了這一點，不由大為讚佩，同時不由想起了前些天看過的一個新聞，說的是長江岸邊有人溺水，漁民坐視不理，聲稱隻撈死人，不救活人，無論眾人如何哀求就是不理，最終導致三人溺亡的後果，這時他們才挾屍要價，跟遇難者家屬獅子大開口。


    這新聞很多人都知道，一時間也曾引起過許多社會關注和討論，對那幾個不良漁民強烈譴責。此時看了禁忌筆記中所記載，我才想起來，想必他們的這個傳統就是從很久前傳下來的吧，真是可惜，韓家先祖一番苦心，還是抵不過人們的私念，畢竟，誰也不願被水鬼報複。


    其實他們卻不知道，在他們見死不救的那一刻起，就已經注定了早晚報應臨頭的下場。


    “世間禁忌雖多，但其中有所為有所不為，善惡隻在一念之間。”


    這句話，從這天起，我便深深的記在了心裏。


    懷著崇敬的心情，我又翻開禁忌筆記的第二頁，發現這次就都是白話文的故事了，但講述的也比前麵的故事要簡潔許多。


    比如，獨走夜路時莫要亂迴頭，興土木時莫要驚動骨骸，包裹屍體時莫要唿喚死者名字，莫住舊屋暗宅，莫鄰廟宇墳場，不靠深山惡水，臥室莫掛風鈴，深夜切莫照鏡，逢五不耕種，坐船莫說翻，屠豬一刀死，正月莫觀喜，正午莫打蛇，深夜不談鬼


    諸如此類的東西密密麻麻記滿了整個筆記，而且是用蠅頭小楷所寫的，工工整整，清清楚楚，顯然這個記錄筆記的先人十分用心。


    看著一個個的禁忌，我不由心驚肉跳，真是想不到原來世上的禁忌之事竟然有這麼多，難怪小的時候，爺爺總是不許我這不許我那，現在想起來，原來那些真的都是禁忌。


    陸續翻了幾頁，我忽然看到了一條記錄，是關於正午莫要去野外的禁忌，我心中一動，忙仔細看了起來。筆記裏麵寫的其實也很簡單，正午時乃是兇時，因午時三刻陽氣最烈，古時的斬犯也均在此時斬首殺頭，所以兇煞之氣也是最烈。而野外人氣不足，陽氣稀少，午時三刻正是遊魂出沒的時候，若正午時獨自跑去野外，受兇煞氣衝撞，就會容易遇到危險。


    我想起小時候正是沒聽爺爺的話，正午跑到山上去玩，結果迷了路遇到煉骨師馬九，這才差點遭了大難。


    現在想來，想必馬九也是趁陰煞之氣濃烈的時候，才會上山掘墳挖骨吧，這樣煉骨的效果，會不會是會更好一些呢？


    想到這裏，我不由渾身打了個寒顫，這麼邪惡的事情，我居然會幻想效果好不好的問題，呸呸。


    我不敢再胡思亂想，這筆記裏記述的內容太過邪性，大白天看著都忍不住後脊梁冒涼氣，我可要穩住心神，別自己把自己嚇出毛病來。


    後麵還有許多內容，我卻沒有再仔細的一條條去看，而是大致的翻閱了下內容，發現這本書的後半部分，居然有一個妖鬼篇，裏麵介紹的都是藏匿人間的各種妖鬼，記錄了它們害人的方式，以及預防破解的方法。


    讓我驚訝的是，在這禁忌筆記裏介紹的除鬼方法，並不是像我心中所想的，利用韓家禁法，像爺爺那樣硬碰硬的去除掉，而是從根源解決，化解鬼怪的怨氣和執念。


    比如，從這裏麵，我看到了高中時茶室中所遇到的吝嗇鬼，筆記裏所記述的是，吝嗇鬼，乃是貪婪而又小氣之人的執念所化，對付它們的方法，就要從根本做起，讓遇鬼之人散財免災，廣為布施，以大氣化解小氣，以豁達麵對貪婪，吝嗇鬼見之必然羞慚，輕者退卻從此不再上門，甚者直接頓悟，魂消魄散，再入輪迴了。


    這方法確實高明，這哪裏是除鬼之法，分明是度鬼教人之道，我大為佩服。


    但也並不盡是這種方法，筆記中也有諸多以暴製暴的方法，比如，冤死鬼年深日久者，其怨難解，多害世人，以禁法殺之！斷頭鬼惡貫滿盈，以禁法滅之！替死鬼害人替之，但前因注定，不宜殺滅，宜用驅字訣。


    凡草木動物為妖者，若潛心修行便罷，若為害，鎮之，再為害，殺之。


    在這種種的妖鬼資料下方，還記載著韓家先祖斬妖除鬼的記錄和詳細方法，我是越看越入迷，這哪裏還是禁忌筆記，簡直就是一部傳統神怪誌異小說啊。


    然而看著看著，我卻忽然在這妖鬼篇之中，赫然看到了一個名字。


    孤零零的兩個字：夜魔。


    第22章34d冰激淩


    夜魔，暗夜中的魔怪，它們本是黑夜生物的怨氣所化，邪惡的代名詞，它們並不是生物，卻擁有生物的特征，夜魔的幼子會在月圓之夜，尋找到它們的宿主，並以宿主的血肉為食，直到它們長成為止。


    禁忌筆記中，對於夜魔的記載，就隻有這麼短短幾句，下麵的除魔記錄中居然寫著：無。


    這什麼意思，難道韓家先祖中沒有人除掉過夜魔？是沒遇見過，還是除魔失敗了？


    嗯，這是個問題，如果是沒遇見過，那隻能說夜魔數量稀少，大約隻存在於傳說中，可要是除魔失敗，那就說明夜魔非常強悍，連禁忌師都除不掉，那可就是大麻煩了。


    我可還沒忘記，前年莫名其妙死了的那個夜魔之子，要知道，它的一枚牙齒還在我身上帶著呢。


    萬一人家大人找來，跟我要孩子，我豈不是要嗝屁？


    想到這，我趕忙翻出藏在箱子深處的夜魔之牙，合計了半天，卻沒找到合適的藏匿地點，想想還是算了，爺爺既然說這東西能辟邪，那就留著吧，萬一藏在別的地方，再惹出禍端就麻煩了，夜魔既然數量稀少，又時隔這麼久，怕是也找不到我吧？


    說不定，那小夜魔他爹他娘，隻是把它遺棄了而已，根本就不會找來。


    嗯，這麼一想，我的心裏就踏實了許多，反正我現在已經遠離故鄉，跑到千裏之外了，就我們學校這地方，手裏拿著地址都不好找，更別說什麼夜魔了。


    我終究還是把夜魔之牙放迴了箱子裏，這玩意雖說能辟邪，也不是什麼好東西，還是別拿出去禍害別人了，夜魔要是真來了，就讓它找我算賬吧。


    我心中暗想。


    厚厚的一本禁忌筆記，很快就被我翻到了最後一頁，當我頭昏腦漲意猶未盡的合上書時，後麵扉頁上的一行字吸引了我的注意力。


    “韓家禁法，為禁忌之法，月滿則盈，月缺則虧，盈則必損，虧則必傷。”


    我愣了，這句話啥意思？我盯著這句話看了半天，研究了兩三年的古文化到底不是白給的，盯著看了三分鍾後，我居然理解了。


    月滿，通常就是指月圓，月缺，自然就是月不圓。盈就是充盈、充溢，虧就是虧缺、虧少。損傷的意思不用解釋了，這句話的意思連起來就是說，韓家禁忌之法，在月圓的時候能量充盈，月缺的時候能量匱乏，但無論充盈還是匱乏的時候，都會受到損傷。


    我勒個去，還讓不讓人活了？充盈和匱乏都要受損傷，那還有沒有好時候了啊？


    不對，這句話寫在後麵，不可能隻是告訴後人這個意思，對，這應該是一句警示語，警示後人修行韓家禁法的弊端，和解決的辦法。


    我皺著眉頭思索了半天，恍然明白了，月圓時能量充盈就會受損，那麼也就是說，在月圓之前必須把這能量宣泄掉一部分，盈則損，不盈不就沒事了？