夕羽惠迴了迴神兒,漫不經(jīng)心的對(duì)我說(shuō):“當(dāng)時(shí)我是要去的,我也和小哥說(shuō)過(guò)喇嘛的事情。但是小哥擔(dān)心如果我們?cè)谛陆蝗硕⑸希屈N這一路上可能會(huì)有危險(xiǎn),再加上隻有我會(huì)打開(kāi)八麵玲瓏匣,大家還要看玲瓏匣內(nèi)的信息,所以讓兩個(gè)生麵孔的人去會(huì)比較保險(xiǎn)。就讓我和大家留在一起,迫不得已隻能讓他們兩個(gè)人去了。如果不是安排你們那幾個(gè)受傷朋友的事情,小哥也會(huì)隨後一起去,沒(méi)想到他們會(huì)這麼快迴來(lái)。”
我看向風(fēng)幹雞,他如無(wú)其事的在擺弄著那三尊龍像。擔(dān)心夕羽惠出危險(xiǎn)?我們這裏麵最不可能出危險(xiǎn)的就是風(fēng)幹雞和夕羽惠了。風(fēng)幹雞居然會(huì)擔(dān)心她有危險(xiǎn)?不過(guò),風(fēng)幹雞安排的也沒(méi)錯(cuò),我們幾個(gè)人在雲(yún)南和新疆都已經(jīng)露過(guò)臉了,帶著那三尊石像去找喇嘛很容易被盯上。眼鏡和龍哥也是最合適的人選了。龍哥臉生,眼鏡也是一直行事低調(diào),再加上他們二人身手了得,在當(dāng)時(shí)的情況下其實(shí)沒(méi)有更好的辦法了。
“你見(jiàn)到喇嘛死了?”風(fēng)幹雞突然輕描淡寫(xiě)的問(wèn)道眼鏡。
眼鏡愣了一下,才慢慢地?fù)u了搖頭。
大凱見(jiàn)到眼鏡搖頭,歎了口氣說(shuō):“我說(shuō)日本小哥,你千萬(wàn)別再說(shuō)半截話、別再大喘氣了,你一次性把這件事說(shuō)完。那大喇嘛到底怎麼一迴事?一下,你一下都說(shuō)完,別再讓我們聽(tīng)下迴講解了。”
眼鏡被大凱說(shuō)了好幾次也沒(méi)生氣,反倒賠笑的衝大凱笑笑。這才繼續(xù)把整件事給我們講完。原來(lái)龍哥和眼鏡好不容易找到了那個(gè)寺廟,然後他們又根據(jù)夕羽惠的告訴他們的位置,找到了當(dāng)時(shí)夕羽惠偶遇喇嘛的那件小屋子。但是他們見(jiàn)到的屋子好像剛剛被火燒過(guò)一樣,彌漫著一股燒焦的味道。他們進(jìn)去之後,裏麵卻空空如也,牆上都是一層層黑色的灰塵,屋子裏麵什麼東西都沒(méi)有。眼鏡開(kāi)始以為他們找錯(cuò)了,或者是夕羽惠記錯(cuò)了,幸虧眼鏡在大理也見(jiàn)過(guò)那位喇嘛,所以他們二人幹脆將整個(gè)寺院,可供遊人走訪的屋子都找了一遍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)夕羽惠也是在遊覽時(shí)遇到的喇嘛,所以不可能進(jìn)入寺院的禁區(qū)。但是他們二人連續(xù)三天將寺院裏能找的地方找了一個(gè)遍,還沒(méi)找到夕羽惠所說(shuō)的那個(gè)喇嘛。最後,實(shí)在沒(méi)有辦法了,眼鏡隻能找到寺院的大住持,把他們所中蠱毒遇到的麻煩,還有那位喇嘛的情況等,詳細(xì)的告訴了那裏的大住持,希望住持可以幫他。
大住持聽(tīng)到眼鏡他們的遭遇後很是同情,不僅把他知道的事情告訴了眼鏡而且還連夜讓僧侶們幫眼鏡誦經(jīng)。原來(lái),夕羽惠遇到的那個(gè)喇嘛法號(hào)叫忌空,是一個(gè)半路入佛門(mén)的人。以前他是做什麼的也沒(méi)人知道,也沒(méi)人知道他為什麼遁入空門(mén)。隻知道他是前任大住持帶入寺院的。這個(gè)忌空大師為人低調(diào),而且性格古怪很少說(shuō)話,平日隻和前任住持有所交流,或者就是呆在他的小屋內(nèi)足不出戶(hù)。有些小僧侶一年都見(jiàn)不到他一次。但是忌空大師卻對(duì)風(fēng)水玄學(xué)十分的精通,隻是指點(diǎn)小僧侶重新擺放了一下大堂中的器物,寺院裏的香火漸漸就變的非常旺。以前那個(gè)寺院門(mén)前冷落,一年也沒(méi)有幾個(gè)人去朝拜,再加上地理地形位置特殊,常年都有一些自然災(zāi)害侵蝕寺院。但是自從忌空大師來(lái)了之後,寺院裏不僅香火旺了,而且原本多災(zāi)的寺院此後就沒(méi)再發(fā)生過(guò)什麼災(zāi)害。那時(shí)候有很多小僧侶都會(huì)私底下叫忌空大師活佛。可是就在前幾年,在前任大住持圓寂之後,忌空大師便每年會(huì)有幾個(gè)月時(shí)間,離開(kāi)寺院開(kāi)始四處的遊走。沒(méi)有人知道他去哪裏,或者去幹什麼。但是多數(shù)時(shí)候他還是會(huì)呆在寺院中自己的小屋內(nèi),有時(shí)候甚至半個(gè)多月不吃不喝呆在屋裏,沒(méi)人知道他在屋內(nèi)做什麼。在僧侶的眼中,忌空大師除了神秘還是神秘。
也就是在眼鏡他們?nèi)サ那皫滋臁<煽沾髱熡忠淮螐耐獾貙み[迴來(lái),就在當(dāng)天晚上忌空大師的屋子突然著了火,小僧侶們救火時(shí)怎麼打都打不開(kāi)房門(mén),門(mén)可能是被從裏麵反鎖了。也就是轉(zhuǎn)眼的工夫,火勢(shì)很快將整個(gè)屋子吞沒(méi),等大家想盡辦法將火撲滅,僧侶們便很快的衝進(jìn)屋內(nèi),屋子裏麵飄著很多灰塵,濃煙甚至嗆得人睜不開(kāi)眼睛。而且裏麵也早已經(jīng)燒得什麼都有沒(méi)了。忌空大師直接也被燒成了灰。
眼鏡說(shuō)道這裏,我不好意思的伸手打斷了他的話,眼鏡倒是不在意,看向我意思是我可以說(shuō)話,我便對(duì)大家說(shuō)道:“這個(gè)大住持是不是吹牛逼呢?普通的火怎麼可能把一個(gè)活人燒成灰呢。既然他們能把火撲滅,說(shuō)明裏麵的東西並沒(méi)有完全的燒盡,起碼屍體應(yīng)該還是有的。怎麼可能燒得什麼都沒(méi)有。”
夏夏聽(tīng)到我說(shuō)完,也不由的點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“丸子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),普通火勢(shì)在剛開(kāi)始時(shí)的溫度應(yīng)該不會(huì)超過(guò)300度,即使加上助燃物將一個(gè)人燒成灰燼也需要至少1000度,這還是要在充分燃燒的情況下。當(dāng)時(shí)如果僧侶們救火及時(shí)而且最後還能將大火撲滅,火勢(shì)的溫度應(yīng)該不會(huì)太高。不要說(shuō)將一個(gè)人燒成灰,就連那個(gè)忌空大師所住屋子內(nèi)的家具擺設(shè),應(yīng)該也不會(huì)燒得什麼都沒(méi)有。”
眼鏡做了一個(gè)讓大家平靜的手勢(shì),隨後繼續(xù)說(shuō)道:“當(dāng)時(shí),大住持和寺裏的僧侶也都是和大家現(xiàn)在一樣的不解。都認(rèn)為這件事不可思議。後來(lái)聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一個(gè)發(fā)現(xiàn)火勢(shì)的小僧侶說(shuō)道了一件奇怪的事情,大家才紛紛猜測(cè),忌空大師的死可能並不簡(jiǎn)單,他應(yīng)該是遇到了火劫……”
第二十章 火劫
聽(tīng)到眼鏡說(shuō)到“火劫”二字,我看到大家臉上都有些驚詫。風(fēng)幹雞也抬起頭看向了眼鏡。我便問(wèn)身旁的夕羽惠火劫是什麼意思。夕羽惠告訴我,佛教有三小劫和三大劫。分別是水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)為三小災(zāi);水劫、火劫、風(fēng)劫為三大劫。此外,人間亦有小三災(zāi),分別是饑饉災(zāi)、瘟疫災(zāi)、刀兵災(zāi)。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),我們的世界,每過(guò)一小劫的時(shí)間,即有小三災(zāi)的發(fā)生。當(dāng)每一小劫後,人壽減至三十歲時(shí),即有饑饉災(zāi),七年不雨,草木不生,人類(lèi)多數(shù)都受饑餓的逼迫而死亡;人壽減至二十歲時(shí),即有瘟疫災(zāi),人類(lèi)又病死一半;人壽減至十歲時(shí),即有刀兵災(zāi),這時(shí)一草一木,都變成了殺人的兇器,人類(lèi)的互相嗔恨,互相殺害,直至人類(lèi)所存無(wú)幾才止。而佛教中的三大劫通常都是指佛教中的浩劫,火劫到來(lái)時(shí),地下冥火可以燒到二禪天下麵。大梵天以下,整個(gè)都燒掉了,日、月都被冥火吞沒(méi)。初禪天包括三十三天,一直到二禪天邊上,都會(huì)被大火侵蝕。但是在佛教內(nèi)部之中,火劫有時(shí)也值造詣或者禪道等甚高的大師為修成正果,須經(jīng)曆火劫、水劫、風(fēng)劫這三劫的洗禮,就能到達(dá)四禪天以上的境界,從而升天成佛,身體也不再受凡間約束。
可能考慮到我們裏麵有很多人不明白火劫的意思,所以眼鏡也沒(méi)有繼續(xù)往下說(shuō),而是讓夕羽惠將火劫給我,其實(shí)也是給大家解釋了一遍。夕羽惠已經(jīng)盡量用簡(jiǎn)單的說(shuō)法在說(shuō)了,我也隻是聽(tīng)得差不多懂,主要就是明白這個(gè)忌空大師,可能伴隨火劫升天成佛了。至於夕羽惠說(shuō)的什麼大小三劫那些事兒,我也就是似懂非懂。大凱壓根直接就聽(tīng)不懂,夕羽惠講完之後,他一個(gè)勁的問(wèn)東問(wèn)西,還好夏夏一瞪眼把他鎮(zhèn)住了,他才閉上了嘴。
這時(shí)眼鏡才繼續(xù)往下說(shuō),在忌空大師的房子失火之後,首先發(fā)現(xiàn)火勢(shì)巡夜的僧侶們分成了兩批,一些人馬上開(kāi)始了救火,另外一批人迅速的去找其他人過(guò)來(lái)幫助,並很快的通知大住持。但是等大住持他們趕來(lái)時(shí),那裏的火已經(jīng)被撲滅了,而且屋內(nèi)也燒的什麼都不剩了。不過(guò),在事後據(jù)當(dāng)時(shí)一直在救火的小僧侶說(shuō),他們?cè)诰然鸬臅r(shí)候,居然在外麵看到了一條“火龍”!起初發(fā)現(xiàn)起火的時(shí)候火勢(shì)並不大,完全可以很快的撲滅。但是無(wú)論小僧侶們用水澆滅火,還是用濕拖把打掉周?chē)幕鹈纾稽c(diǎn)效果都沒(méi)有,火勢(shì)反而蔓延的更快。一會(huì)兒的工夫,整個(gè)屋子都覆蓋在大火之下了。讓僧侶們奇怪的是火勢(shì)如此大,但是大火卻沒(méi)有延伸到周?chē)奈葑印>驮谶@個(gè)時(shí)候,一條火龍從房間窗口衝出,之後一直就盤(pán)在屋頂之上,當(dāng)時(shí)嚇得那幾個(gè)小僧侶都呆住了,誰(shuí)都不敢再往屋子前麵靠近一步。之後更讓他們驚呆的一幕發(fā)生了,在那條火龍的身上,竟然站立起了一個(gè)人形一樣的火焰,隨後火龍和那團(tuán)站立人形的火焰瞬間就消失了。幾個(gè)小僧侶已經(jīng)完全被嚇呆了,若不是後麵及時(shí)趕來(lái)的僧侶督促他們滅火,可能整個(gè)屋子都燒沒(méi)了。
大住持包括寺裏的幾位德高望重的高僧,聽(tīng)到小僧侶說(shuō)起火龍之後。都認(rèn)為忌空大師是經(jīng)曆火劫之後,功德圓滿(mǎn)駕著火龍升天成佛了。所以就將此事低調(diào)處理,並沒(méi)有張揚(yáng)。如果傳到外麵,被一些居心叵測(cè)的人利用此事,恐怕是對(duì)忌空大師極大的不尊。所以寺院裏也有極為嚴(yán)格的規(guī)定,不許僧侶之間再討論這件事,更不能將此事傳出去。
如果不是眼鏡和龍哥不遠(yuǎn)萬(wàn)裏前來(lái)求教,大住持恐怕也不會(huì)把這件事告訴他們二人。
聽(tīng)完了眼鏡所說(shuō)的我還是感覺(jué)有些蹊蹺。這個(gè)忌空大師可謂是活的神秘,死的詭異啊。我對(duì)佛學(xué)佛教還是很敬重的,聽(tīng)說(shuō)過(guò)成佛的大師肉身在燒盡後會(huì)化為舍利,我對(duì)這件事一直還是比較深信的。但是忌空大師的這件事還是讓我覺(jué)得有些不靠譜。怎麼都覺(jué)得那個(gè)大住持說(shuō)的有些演繹的色彩。以前有種說(shuō)法帝王駕崩,會(huì)乘龍升天。不過(guò),從古至今,應(yīng)該沒(méi)有哪位佛教中人死後可以駕龍升天吧?怎麼想都覺(jué)得這個(gè)有點(diǎn)誇張了。
我看到大家也都是各個(gè)眉頭緊鎖的思考著什麼。隻有風(fēng)幹雞還在撥弄那三件龍像。
於是我問(wèn)道風(fēng)幹雞:“小哥,你覺(jué)得這事靠譜嗎?”
風(fēng)幹雞先是反問(wèn)了大家一句:“你們覺(jué)得可信嗎?”隨後又淡淡地說(shuō)道:“隻要沒(méi)有見(jiàn)到屍體,我就不相信這個(gè)人已經(jīng)死了。”
“那老住持不說(shuō)都說(shuō)了連人都燒成灰了,小哥你怎麼就這麼鑽牛角尖兒呢。”大凱在一旁說(shuō)道。
風(fēng)幹雞這時(shí)也不理會(huì)他身前的那三尊龍像了,轉(zhuǎn)過(guò)身表情略嚴(yán)肅的對(duì)我們說(shuō):“他的死疑點(diǎn)非常多。如果真的是成佛大師,那麼被火劫煉燒之後,肉身也會(huì)留下舍利。但是他卻化為了灰燼。如果是一般的火災(zāi),這種天氣條件下火勢(shì)一定會(huì)蔓延,但是大火卻偏偏隻燒著了他所在的房間。而且在達(dá)不到一定溫度的情況下,能將屋內(nèi)燒的什麼都沒(méi)有,這已經(jīng)是一件自相矛盾的事情了。如果不是寺院住持說(shuō)了假話,那麼喇嘛的死,裏麵一定有蹊蹺。更何況他的死亡時(shí)間,和咱們出發(fā)去找他的時(shí)間基本相符。巧合的事情發(fā)生太多次,就不是巧合而是必然了。我倒是覺(jué)得這個(gè)喇嘛,一定還給我們留下了什麼東西。”風(fēng)幹雞說(shuō)完之後,看向了眼鏡。
眼鏡這時(shí)有些驚詫的看著風(fēng)幹雞。並對(duì)風(fēng)幹雞豎起了拇指。說(shuō)道:“你說(shuō)的不錯(cuò),那位忌空大師確實(shí)留下了東西!”大家此時(shí)都對(duì)風(fēng)幹雞刮目相看。
風(fēng)幹雞歎了一口氣,並沒(méi)有馬上問(wèn)眼鏡忌空大師留下的是什麼東西。而是整個(gè)人低下頭又陷入了沉思。
我也越來(lái)越好奇風(fēng)幹雞的來(lái)路了。這樣一個(gè)身手矯健,而且思維敏捷的人,總覺(jué)得他有很多不為人知的秘密。從我們?nèi)ル?yún)南直到現(xiàn)在,大家都在批次了解著,隻有風(fēng)幹雞還是那樣讓人無(wú)解。下次再見(jiàn)到四爺一定把這件事問(wèn)問(wèn)他。
我在心裏想,如果按照風(fēng)幹雞的說(shuō)法,這樣說(shuō)來(lái)這位忌空大師很可能並沒(méi)有死!如果他沒(méi)死他又去哪了?他的“死”很可能是為了躲避什麼,應(yīng)該不會(huì)是躲避夕羽惠,因?yàn)樗?jīng)和夕羽惠約定好,在夕羽惠拿到龍牙之後再次相見(jiàn)。這是不是可以說(shuō)明,這位忌空大師在躲避除了我們之外的其他人!而且這些人也是剛剛知道忌空大師的下落。忌空大師“死”的時(shí)間,之所以和眼鏡他們?nèi)フ宜臅r(shí)間相仿,可能是因?yàn)槌搜坨R之外,還有一些人也前往了那裏!而且也許時(shí)間大致和眼鏡他們相同。所以忌空大師有所察覺(jué),就隻能想到利用“假死”這種方法來(lái)躲避那些人!
越想我越覺(jué)得這個(gè)想法很有可能。不然也沒(méi)有別的理由去解釋了。如果真的是這樣,忌空大師為什麼直到現(xiàn)在才迴被那些人找到?關(guān)鍵的關(guān)鍵是,那些人是去找忌空大師的目的又是什麼?
我把我這一連串的想法和假設(shè)告訴了大家。夕羽惠還誇我思維縝密,之後每個(gè)人也都陷入了沉思。好像是在消化我的話,也須也是在思考關(guān)於忌空大師這件複雜的事。
“他留下了什麼東西?”風(fēng)幹雞冷冷地問(wèn)道。
眼鏡沒(méi)有直接迴答,而是從隨身的背包裏,拿出了一件讓我感到十分吃驚的東西……
第二十一章 神秘的饋贈(zèng)
隻見(jiàn)眼鏡從保內(nèi)取出了一隻精致的盒子。盒子是木製結(jié)構(gòu)並呈現(xiàn)出棕紅色,約有半個(gè)手掌的大小,盒子通體都刻有密密麻麻鱗片一般的花紋,古樸而精致,讓人看到就愛(ài)不釋手。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想,這盒子卻看起來(lái)有些眼熟,它外形的樣子讓我印象非常的深刻,應(yīng)該曾經(jīng)在哪裏見(jiàn)過(guò)這樣的盒子。很快我就迴憶起我是在哪裏見(jiàn)過(guò)這種類(lèi)似的盒子了,而且連盒子的名字我都記得一清二楚!這個(gè)盒子非常像當(dāng)時(shí)我們?cè)谕F國(guó)中,從那位身著迷彩服屍體上找到的那個(gè)四麵玲瓏匣!
於是我試探性地問(wèn)道:“這盒子該不會(huì)就是四麵玲瓏匣吧?”大凱也在旁邊說(shuō),眼前這個(gè)盒子,確實(shí)看起來(lái)像在虵國(guó)找到的那個(gè)。
此時(shí)夕羽惠早就把盒子拿到了自己手中,她衝我點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意這個(gè)盒子就是四麵玲瓏匣。大家也都盯著她手裏的這隻小匣子。夕羽惠讓我們幾個(gè)將餐桌向一邊搬一下,然後自己在哪把弄起了盒子,手中一邊轉(zhuǎn)動(dòng)盒子,一邊問(wèn)道眼鏡這隻四麵玲瓏匣是怎麼來(lái)的。
眼鏡這才告訴我們,那位寺裏的大住持將忌空大師的事情全部說(shuō)完之後,讓他們?cè)谒略褐辛羲蘖艘凰蓿簿褪亲屔畟H們?yōu)檠坨R他們誦經(jīng)的那一晚。第二天大住持見(jiàn)到誦經(jīng)並沒(méi)有什麼效果。所以非常遺憾沒(méi)有幫到眼鏡他們。眼鏡和龍哥本來(lái)也沒(méi)指望誦誦經(jīng),他們身上就可以複原,所以反倒是安慰了一下大住持。
就當(dāng)他們二人要離開(kāi)的時(shí)候,剛剛走出寺院門(mén)口。就被一個(gè)小僧侶叫了迴去,說(shuō)是大住持有事要和他們二位說(shuō)。他們兩個(gè)當(dāng)時(shí)也挺不解為什麼大住持把他們二人又叫了迴去。龍哥甚至還以為,大住持會(huì)不會(huì)知道了那三尊龍像的事情,想把三尊龍像強(qiáng)行留下。眼鏡當(dāng)時(shí)就否定了這種想法,他們包不離身,寺院又是清靜之地,所以不會(huì)有人知道他們包裏裝的是什麼東西。當(dāng)時(shí)眼鏡也留了一個(gè)心眼兒,末戧古城也是信奉佛教的領(lǐng)域,但是在尖塔之中卻看到了毗沙門(mén)天王、韋馱天、大黑天跪拜於陀龍,這是宗教間的極大忌諱。他們手中所拿的三尊龍像,又是從那三位神像中取出的,萬(wàn)一犯了佛教密宗的某些忌諱那就麻煩了。所以眼鏡雖然和大住持一五一十說(shuō)了自己身重蠱毒的事情,但是對(duì)這三尊龍像的事卻是隻字未提。
他們迴去之後,大住持將他們二人單獨(dú)引到了內(nèi)室。這間屋子除了大住持平日裏不會(huì)有別人。之後大住持就從一個(gè)抽屜裏將這隻四麵玲瓏匣取了出來(lái)。眼鏡和龍哥當(dāng)時(shí)也是一眼就認(rèn)出了這匣子就是四麵玲瓏匣。他們兩人都很驚訝這種傳世古匣怎麼會(huì)在這麼偏遠(yuǎn)的地方。而且這種匣子也是中原打造,出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)那裏太不正常了。
誰(shuí)知大住持取出匣子之後,直接將匣子放在了眼鏡的手中。並告知了眼鏡他們這隻匣子的來(lái)曆。這四麵玲瓏匣就是從忌空大師的屋內(nèi)找到的。當(dāng)時(shí)忌空大師的屋內(nèi)所有的東西都被大火燒得一幹二淨(jìng)。單單隻有這隻盒子留了下來(lái)。後來(lái)小僧侶在撲滅明火之後,清掃屋子時(shí)發(fā)現(xiàn)了這隻盒子。
當(dāng)然,大住持並不知道這隻盒子就是四麵玲瓏匣,估計(jì)他也不知道四麵玲瓏匣是什麼東西。隻是大住持見(jiàn)到這隻盒子能在大火中毫發(fā)無(wú)傷,一隻木製的盒子,竟然連燒糊的痕跡都沒(méi)有不得不讓他驚訝。但是當(dāng)大住持想打開(kāi)這隻盒子時(shí),卻不論怎麼樣都打不開(kāi)。他以為是忌空大師在天有靈,不想讓盒子被打開(kāi)。所以他也放棄了打開(kāi)盒子一看究竟的想法。如今見(jiàn)到眼鏡並得知他的遭遇後,大住持說(shuō),念在眼鏡和忌空大師是有緣之人,所以就把這隻盒子送給了眼鏡。希望忌空大師可以顯靈,這隻盒子可以對(duì)眼鏡他們有所幫助。也算是大住持提忌空大師完成未了之事。
眼鏡和大住持客氣了幾句,也就接過(guò)了四麵玲瓏匣。之後,眼鏡和龍哥並沒(méi)有馬上離開(kāi)。而是向大住持請(qǐng)教起;毗沙門(mén)天、韋馱天、大黑天這三位大神的事情。眼鏡這樣做也大概是為了,看看能不能從大住持這裏得到一些關(guān)於這三位神的一些特殊事情。畢竟三神跪拜陀龍這種事讓人覺(jué)得太不可思議的同時(shí),更多的是難以理解。
大住持將這三位大神的事情很詳細(xì)的給眼鏡和龍哥說(shuō)了一遍。但是大住持所說(shuō)眼鏡也都知道,並沒(méi)有什麼有用的信息。再加上大住持所說(shuō)幾乎都是密宗教派用語(yǔ),所以聽(tīng)起來(lái)也非常難懂。
眼鏡索性直接問(wèn)道大住持知道陀龍嗎?大住持搖了搖手。這樣看來(lái)這陀龍和宗教確實(shí)沒(méi)有什麼聯(lián)係,不然大住持不會(huì)不知道。就在眼鏡準(zhǔn)備要走的時(shí)候,身邊的龍哥卻遲了一下,跟大住持詳細(xì)的描繪了一下陀龍的樣子。眼鏡也是擔(dān)心龍哥對(duì)牛彈琴,說(shuō)了半天到後來(lái)在得不到什麼有用的信息。所以給龍哥使了一個(gè)眼色,讓他不要再給大住持描述了。
可是就在龍哥給大住持描述的時(shí)候,大住持臉上的表情卻發(fā)生了極大的變化。眼鏡和龍哥立刻意識(shí)到了什麼,所以龍哥講的更加的詳細(xì)了。最後還直接把大黑天、韋馱天、毗沙門(mén)天三人會(huì)不會(huì)和陀龍有關(guān)係,直接把這個(gè)問(wèn)題提給了住持。
大住持語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴他們二人,龍哥所說(shuō)的陀龍也有另外的一種叫法,稱(chēng)為——鍗象。鍗象雖然不屬於佛門(mén),但是卻和佛門(mén)有一定的關(guān)係。相傳鍗象原本是一代惡龍,常常越界是凡間生靈塗炭。最後被韋馱天收服,藏於韋馱天手臂之處。因常受佛界熏陶,鍗象亦是耳濡目染,久而久之便自己點(diǎn)通了慧根,後來(lái)居然有了人形!韋馱天念在鍗象與佛結(jié)緣,最後將鍗象放迴人間,意在恰當(dāng)時(shí)候輔佐明君,使百姓免災(zāi)戰(zhàn)事勞役,也可積善成德。
至於大黑天和毗沙門(mén)天,他們二神和鍗象的關(guān)係大住持就不得而知了。大住持也並沒(méi)有問(wèn)起龍哥為什麼要問(wèn)他這件事。隻是,對(duì)他們二人說(shuō)鍗象乃神物,一定要敬而遠(yuǎn)之。
眼鏡說(shuō)到這裏,夏夏突然打斷了他的話,對(duì)我們說(shuō)道:“你們想一下下,如果這個(gè)鍗象就是陀龍,或者說(shuō)鍗象和陀龍有關(guān)係,那麼鍗象既然能化為人形,說(shuō)不定陀龍也可以呀!”
“你想說(shuō)什麼?”眼鏡有些驚訝的問(wèn)道。
夏夏長(zhǎng)舒一口氣,說(shuō):“會(huì)不會(huì)末戧女王就是陀龍的化身呢?”
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