我仔細(xì)地?cái)?shù)了數(shù)，在我們這一邊的屍體一共有十四具，十四具屍體當(dāng)中按照穿著風(fēng)格的不同，應(yīng)該是可以分成“三類”，即古代、近代、現(xiàn)代。尤其是那種不知道何朝何代的“古裝”屍體共有九具，占了總數(shù)的一半還多，這九具屍體的服裝由於細(xì)微的差別。剩餘的五具屍體中，有四具屍體穿的是那種中山迷彩裝，明顯是近代解放年代流行的服飾，還有最後一局屍體，身著的是一身登山服，而且從他向外翻著的口袋裏，還能看到狼眼手電和防風(fēng)打火機(jī)，這具屍體身上的裝備明顯要比其他屍體更加的現(xiàn)代化，所以單純從服裝上來(lái)判定，這具屍體應(yīng)該是這裏最“年輕”的一具。


    十四具屍體分布的沒(méi)有規(guī)則，零星的躺在地上，距離羌堯神宮的玉牆越近，屍體的數(shù)量看起來(lái)是越多，那具穿著登山服的屍體，屍身就斜著倚在了玉牆上。


    雖然沒(méi)有去檢查屍體，但是夕羽惠依然在我身邊對(duì)屍體的穿著進(jìn)行著分析，我也就僅僅能看出來(lái)屍體分為古代、近代和現(xiàn)代這三類，可是夕羽惠直接把古代那幾具屍體的具體朝代，甚至是大約的存在時(shí)間都能推理出來(lái)，不得不使我對(duì)其欽佩不已。按照她的說(shuō)法，這裏屍體的橫跨年限，恐怕不僅僅是幾百年，而是有幾千年了，夕羽惠推理說(shuō)這裏最早的一具屍體可能是西周時(shí)期的人。


    聽到夕羽惠這麼說(shuō)，我更加的疑惑了，這裏的十四具屍體是怎麼一迴事？暫且不說(shuō)橫跨時(shí)間長(zhǎng)度過(guò)長(zhǎng)，關(guān)鍵是在這種露天的環(huán)境下，又沒(méi)有任何防腐處理的條件下，這裏的屍體怎麼可能不腐爛呢？十四具跨度如此之大不同年代的屍體，又是如何匯聚到了這個(gè)地方？


    死而不腐的屍體以前我也見過(guò)，就像是我在仙山中發(fā)現(xiàn)的那具女屍一樣。可是以前見過(guò)的那些死而不腐的屍體，全都是經(jīng)過(guò)了“特殊處理”，使其死而不腐。而這裏的十四具屍體，顯而易見沒(méi)有任何的特殊處理，因?yàn)槌�非是羌堯人現(xiàn)在還活著，不然不可能在這些外來(lái)人死後，又將他們的屍體坐了特殊的處理。


    想到這裏，一個(gè)古怪的念頭在我的腦海之中冒了出來(lái)，該不會(huì)羌堯人真的還活著吧？！


    風(fēng)幹雞在地麵檢查的非常仔細(xì)，他用短刀將屍體的衣服挑開，仔仔細(xì)細(xì)地將屍體檢查了一番，然後想從中想找到屍體死亡的原因，可是接連挑開兩具屍體的衣服之後，風(fēng)幹雞也不再有進(jìn)一步的動(dòng)作了。他雙手叉腰站在原地，聚神地看著地上其他的屍體。


    夕羽惠問(wèn)風(fēng)幹雞，有沒(méi)有從屍體的身上發(fā)現(xiàn)什麼？


    風(fēng)幹雞隻是搖了搖頭，迴答了一句，“屍體的身上並沒(méi)有傷痕。應(yīng)該不屬於由外力造成的死亡。並且屍體的屍身已經(jīng)僵硬，但是屍身之上沒(méi)有出現(xiàn)屍斑的跡象。屍體的身上也沒(méi)有留下任何有價(jià)值的信息。”風(fēng)幹雞在說(shuō)話的時(shí)候，一臉?biāo)伎嫉谋砬椋�大概他也在思考這些不同朝代的屍體，為什麼會(huì)在沒(méi)有任何傷害的情況下一同出現(xiàn)在這裏。


    聽到這番話，夕羽惠右手托著自己的下巴，一副思考的表情，像是在消化風(fēng)幹雞剛剛所說(shuō)的話。


    我輕聲地在她耳邊問(wèn)了一句，會(huì)不會(huì)有屍體不經(jīng)過(guò)處理也會(huì)死而不腐的情況出現(xiàn)？


    夕羽惠搖搖頭迴答我說(shuō)，這種情況如果是在科學(xué)理論的依據(jù)下是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生的事情。因?yàn)樯�物死亡之後的腐敗，是一種生命體的必由之路，不僅僅是人，任何生物都會(huì)經(jīng)曆這個(gè)過(guò)程，夕羽惠還舉例說(shuō)道，這就像是人生下來(lái)就會(huì)死去一樣，是無(wú)法抗拒的一件事情。但是如果是發(fā)生在羌堯這種神鬼莫測(cè)之地，那就另當(dāng)別論了。畢竟這裏的自然環(huán)境非常的特殊。


    夕羽惠說(shuō)到這裏，自己也停頓了一下，隨後她搖了搖頭，語(yǔ)氣極為疑惑地說(shuō)道，“就算是這裏的自然環(huán)境再特殊，哪怕是此地的土壤環(huán)境特殊，那麼也應(yīng)該是屍體被埋在土壤之中才會(huì)不腐，像這樣即沒(méi)有埋入土壤中，又使得屍體暴露於空中和水分裏，加上微生物的控製，屍體應(yīng)該會(huì)腐爛的非常快，不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在我們看到的場(chǎng)景。”


    風(fēng)幹雞現(xiàn)在的注意力已經(jīng)不再屍體的身上了，而是在繞著這個(gè)巨大的圓頂八角型的羌堯神宮，尋找著進(jìn)入神宮的大門。而夕羽惠則向?qū)企w群走了幾步，近距離的觀察著地上這十四具屍體。我本來(lái)是拉住夕羽惠，不想讓她靠近屍體，可是夕羽惠卻說(shuō)，屍體連屍斑都沒(méi)有，屍身不會(huì)有問(wèn)題，讓我不必?fù)?dān)心。風(fēng)幹雞聽到我們的對(duì)話後，朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，示意這裏的屍體對(duì)夕羽惠不會(huì)有影響。說(shuō)完他就繞到了羌堯神宮的另外一側(cè)。


    夕羽惠彎腰看著之前風(fēng)幹雞檢查過(guò)的兩具屍體，隻見她抽出龍刺，用龍刺在屍身背後輕輕地劃了一下，隻見屍身的背後出現(xiàn)了一個(gè)柳條狀血痕。夕羽惠隨即又劃了一道，同樣又有血痕生了出來(lái)。


    此時(shí)夕羽惠朝我招手示意，讓我?guī)退�一起把這具屍體翻過(guò)來(lái)。我趕緊跑過(guò)去幫忙，她沒(méi)有讓我下手翻動(dòng)屍體，而是讓我和她一起，將龍刺墊在屍體的一側(cè)，並將龍刺向上抬，借助龍刺杠桿的作用，把這具屍體翻過(guò)來(lái)。


    我們倆很輕鬆地就把屍體翻了過(guò)來(lái)，夕羽惠簡(jiǎn)單地掃了一眼，立刻又讓我和她去翻過(guò)其他趴著的屍體。我這才意識(shí)到，這裏的十四具屍體，除了倚在玉牆上的那具穿著登山服的屍體，其他的屍體竟然都是趴著的。


    “你這是在找什麼呢？”我不禁問(wèn)道夕羽惠。


    夕羽惠嘟著嘴看著地上的屍體，隨意地反問(wèn)了我一句，“難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這裏的屍體有什麼共同點(diǎn)嗎？”


    她這麼一說(shuō)，我又再次掃了一眼地上的十三具屍體，除了屍體的屍身全部沒(méi)有任何的腐爛跡象意以外，再就是當(dāng)我和夕羽惠將第一具屍體翻過(guò)來(lái)之後，我就發(fā)現(xiàn)這具屍體臉上的表情有些奇怪。因?yàn)檫@具屍體的表情十分的安詳，雙眼緊閉，嘴角還掛著一絲看起來(lái)略帶神秘的笑容。以前屍體猙獰的表情見得多了，看到如此“和藹”的屍體表情，我都有些不適應(yīng)。


    不過(guò)接下來(lái)翻看的其餘屍體，他們的臉上同樣是那種祥和的神態(tài)，心裏也就沒(méi)有什麼意外的感覺了。此時(shí)我仔細(xì)地再次看了一遍屍體的表情，發(fā)現(xiàn)這些屍體的臉上，除了祥和的表情之外，還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這些屍體的嘴角，都掛著那種看似神秘的笑容！


    第一百五十一章 鬼笑


    “你的意思是這些屍體的臉上都掛著笑容？”我小聲地問(wèn)到夕羽惠。原本還覺得屍體臉上的表情很祥和，現(xiàn)在再看他們臉上的那種古怪的笑容，愈加的有種毛骨悚然的感覺。我身子不自覺的向後退了兩步。


    夕羽惠微微點(diǎn)點(diǎn)頭，她臉上的表情愈加難看，眉頭緊鎖地盯著對(duì)麵這些古怪的屍體。在她看來(lái)這些屍體臉上掛著的笑容著實(shí)太過(guò)詭異。夕羽惠說(shuō)到，如果隻有一具或者是幾具屍體臉上掛著笑容，那她也不會(huì)如此注意，關(guān)鍵的一點(diǎn)是，這裏的所有屍體，包括那具靠在玉牆之上，我們還沒(méi)有檢查過(guò)的屍體，他們的臉上應(yīng)該也是同樣的表情。這就太奇怪了，人和人之間的表情都會(huì)有細(xì)微的差別，可是在這些屍體的身上卻完全察覺不到差別。他們的臉上全部掛著那種詭異的笑容，這就讓人有些匪夷所思了。


    如果這裏的屍體不是在死後經(jīng)過(guò)特殊處理，從而形成那種詭異的笑容，那麼就隻能說(shuō)明，屍體在死的時(shí)候，臉上就是這樣一副表情。夕羽惠解釋說(shuō)，從科學(xué)的理論分析，死亡是一件非常痛苦的事情，而這裏的屍體，死在的時(shí)候顯而是一副祥和的表情，那麼他們?cè)谒劳龅臅r(shí)候到底經(jīng)曆了什麼？這是令夕羽惠很感興趣的事情。


    就在夕羽惠和我談?wù)撃枪殴中θ莸氖虑闀r(shí)，風(fēng)幹雞從前麵又繞了迴來(lái)，急忙對(duì)我們說(shuō)道，“先別管這些屍體了，先進(jìn)去再說(shuō)。”說(shuō)著風(fēng)幹雞就朝我們招手，示意我和夕羽惠跟過(guò)去。夕羽惠對(duì)地上這些古怪的屍體仍舊不願(yuàn)“放棄”，低著頭又多看了幾眼，最後還是被我拉著走到了風(fēng)幹雞跟前。


    我們繞到了另外的一側(cè)，這裏有一扇巨大的玉門，玉門的高度肯定是超過(guò)十米了，寬度至少也有五米以上，整扇玉門杵在我們麵前，顯得非常的高大。而玉門的表麵非常的光滑，並沒(méi)有過(guò)多的修飾。


    玉門附近有四條巨大的龍形玉柱。這四條玉柱，與我們之前用望遠(yuǎn)鏡看到的一樣，由此看來(lái)這裏的玉柱應(yīng)該是有許多條。現(xiàn)在相距玉柱較近，看的也更加的真切，玉柱的造型是不是單一的龍形，而是八條龍之間身子相互纏繞向上飛騰的樣子，隻是這八條“龍身”在向上飛騰的過(guò)程中，在玉柱的中間向上部分，逐漸合攏成了一個(gè)龍身，所以在我之前用望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)眺的時(shí)候，隻看到最頂端的那一個(gè)龍頭，以為這玉柱僅僅是在描繪一個(gè)龍頭，其實(shí)玉柱是纏繞的八條龍，最後逐漸形成為一個(gè)龍頭罷了。


    我仔細(xì)觀察了玉門附近，並沒(méi)有發(fā)現(xiàn)血跡和打鬥的痕跡，但是玉門已經(jīng)敞開，那麼就說(shuō)明已經(jīng)有人通過(guò)這扇門進(jìn)入到了羌堯神宮。


    我們沒(méi)有在門外做過(guò)多的停留，風(fēng)幹雞便首先從門外走了進(jìn)去，我和夕羽惠隨後魚貫而入。


    從玉門進(jìn)入之後，我們進(jìn)入的是一個(gè)類似於前庭的房間，房間的裝飾非常簡(jiǎn)單，僅僅是牆麵有雕刻的花紋。那種雕刻的花紋十分的細(xì)致，花紋並不是形成什麼固定的圖案，而是看起來(lái)更像是在雕刻龍鱗。一片片的龍鱗密密麻麻的排列著，我整個(gè)左側(cè)這麵牆，完全都被這種雕刻的龍鱗覆蓋了。其餘三麵牆之上，隻是偶有那種雕刻的龍鱗罷了。


    最讓我吃驚的是，我們雖然進(jìn)入了神宮之中，但是在這裏完全用不到任何的照片設(shè)備，因?yàn)殛?yáng)光居然能透過(guò)那玉牆照射進(jìn)來(lái)。而且更讓我意想不到的是，我們剛才從外向內(nèi)看，根本什麼都看不到，但是現(xiàn)在從內(nèi)向外看，玉牆似乎就變成了透明一樣，看的非常清楚。我甚至還能依稀的看到那具倚在玉牆上的屍體。


    而在這間屋子前麵，擺在我們麵前的是一條寬敞的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊先窄後寬，而且並不是筆直，而是蜿蜒向前，所以從我們這裏向長(zhǎng)廊看去，視線是受到了長(zhǎng)廊蜿蜒形狀的遮擋。而在長(zhǎng)廊門口的兩側(cè)，分別還有兩扇門，門的質(zhì)地同樣是玉質(zhì)，與大門在形狀和顏色上看起來(lái)差不多。不過(guò)這兩扇門是緊緊的關(guān)閉狀態(tài)。


    這下又麵臨選擇的問(wèn)題了，我們是要沿著這條長(zhǎng)廊向前走，還是要從那兩扇門其中一扇經(jīng)過(guò)？


    風(fēng)幹雞在兩扇門之間大致的看了看，然後便抬手指了指我們前麵的這條連廊，說(shuō)是我們從連廊走！


    看到風(fēng)幹雞語(yǔ)氣如此隨意，我不由馬上對(duì)他說(shuō)道，“小哥，你要不要再斟酌一下再做決定？咱們先看看能不能把這兩扇門弄開，如果弄不開，咱再?gòu)倪B廊穿過(guò)去也不遲。關(guān)鍵是看看這門內(nèi)有什麼。”


    風(fēng)幹雞還沒(méi)迴答，夕羽惠搶先一步答道，“這兩扇門是被封死的，門縫之中能看到有銀沙封麵的痕跡，所以我們現(xiàn)在其實(shí)沒(méi)有其他的選擇，隻鞥沿著連廊一直走。”


    說(shuō)話間，我們已經(jīng)走上了連廊。在這條連廊的四麵，同樣是存在著雕刻的圖案，與之前看到的雕刻龍鱗圖案類似，這裏玉牆上麵同樣是雕刻著類似於鱗片一樣的圖案。不過(guò)與之前在那間玉室之中看到的鱗片不同，這裏的鱗片圖案分布的更廣，四麵牆上密密麻麻都是這種鱗片，加上四周的牆麵又是透光的，所有陽(yáng)光從那些雕刻的鱗片之中射進(jìn)，竟然還會(huì)產(chǎn)生光線的變化，地上那種五彩斑斕的顏色顯得格外炫目，仿佛我們踩著的地麵就是一條彩虹橋。抬頭向空中看去，也能看到一條條光怪陸離的射線從高處的牆麵投映到地麵。


    “你們注意看腳下。”夕羽惠此刻突然提醒到我們。


    我馬上低頭看去，之前腳下僅僅是看起來(lái)像是踩到彩虹。但是幾秒過(guò)後，現(xiàn)在再看腳下，從玉牆之外照進(jìn)來(lái)的光線，宛然已經(jīng)形成了一副巨大的彩虹一般的圖案，這種大的彩虹圖案，是由無(wú)數(shù)個(gè)小光線彩虹圖案組成，圖案隨著我們?cè)酵�長(zhǎng)廊的深處走，圖案愈加的明顯。


    在我們向前步行的同時(shí)，地上形成的那條彩虹圖案，居然向流動(dòng)的水流一般，正沿著我們前進(jìn)的方向“流動(dòng)”。


    “這是怎麼迴事？這光線形成的圖案竟然能‘動(dòng)’？”我驚歎地問(wèn)道。


    夕羽惠對(duì)我解釋說(shuō)，這應(yīng)該是因?yàn)闋澅谏系窨痰哪切�“鱗片”的緣故。光線從外麵照射進(jìn)來(lái)後，在那些雕刻的鱗片之中發(fā)生多次有規(guī)則的反射，與多次無(wú)規(guī)則的折射，從而在地麵形成了那種彩虹一般的圖案。而圖案可以“流動(dòng)”的原因，在於看圖案行走的我們。當(dāng)我們一邊行走，一邊看著腳下的圖案時(shí)，就會(huì)形成一種視覺誤差。


    夕羽惠還舉例說(shuō)明，這種視覺誤差就像是在停車的時(shí)候，我們坐在車上，看到周圍其他車子行駛，會(huì)誤以為我們的車子在後退一樣。而地麵映射“水流”的流動(dòng)，就是反方法利用了這個(gè)原理。


    不得不感慨，羌堯這個(gè)地方真的是處處是“奇跡”。以前在人跡罕至的地方，被利用視覺誤差基本都是給我們帶來(lái)麻煩，而這一次，想不到利用視覺誤差居然能造成如此美景。


    我一邊走一邊盯著地麵這流動(dòng)的“彩虹”，越看越覺得這“彩虹”的流動(dòng)有些奇怪，雖然是向水流一般向前流動(dòng)，但是這種擺動(dòng)流動(dòng)幅度太大了，加上那種七彩的顏色，反倒是讓我舉得地麵這個(gè)“彩虹”，倒是有點(diǎn)像我夢(mèng)中多次遇到的那條七彩大蛇的樣子！


    第一百五十二章 琉璃長(zhǎng)廊


    聯(lián)想到這裏，我之前對(duì)這條“彩虹”的良好印象一時(shí)間一掃而光，取而代之的是一種極為恐慌的感覺。我感到我們現(xiàn)在不是走在什麼“彩虹”之上了，而是走在了七彩大蛇的身上！好像腳下的路隨時(shí)都會(huì)變成七彩大蛇一般。因?yàn)樵谶@一趟羌堯之行，已經(jīng)遇到了太多太多匪夷所思的事情，所以現(xiàn)在沒(méi)有什麼事情，是不會(huì)在這裏發(fā)生的。


    腳下這條流動(dòng)的“彩虹”，它的顏色與我夢(mèng)中的七彩大蛇非常相似，而且在通過(guò)牆麵那種鱗片似的反折射之後，細(xì)看之下可以看到地麵的“彩虹”之上也有斑斑鱗片的形狀，隻是這種形狀的鱗片，在陽(yáng)光的照射下顯得不是特別起眼罷了。


    這時(shí)夕羽惠輕輕拉了我一把，問(wèn)我為什麼站在原地發(fā)呆？並示意我快點(diǎn)跟上他們。