白虎將軍多半惦記屋內(nèi)的那件兵馬俑坐像;而明魅呢呢?她在尋找什麼?
稍稍思索,也猜到了七八分。明魅欣然答應(yīng)一同參與這次考古行動,用心良苦。原來還在惦念守陵一族的那枚“落鳳翡翠金釵”。
忽然之間,覺得自己很好笑。各人自掃門前雪,我怎麼倒是算計起旁人了?實在不應(yīng)該……他們的安排想法,絕對不是我能夠妄加揣測的。
至於現(xiàn)在他們?nèi)チ四难Y,我更不可能跑去繼續(xù)偷聽,這樣的話,實在是太不禮貌了。
心中隱約覺得,這次的“創(chuàng)世紀”科考團雖然聲勢浩大,但是參與的卻絕大多數(shù)都是拚湊而成的聯(lián)合部隊。說不定都有著個人的心思,個人的目的。
也許,這不會是一場我所想象中十分愉快輕鬆的旅程。
次日早晨,眾人陸陸續(xù)續(xù)的前往酒店的餐廳就餐。
我與楊三兒、邱連虎、明魅,以及喬納斯等人陰差陽錯的坐在一起!
大家邊吃邊聊,有說有笑。外人根本看出來昨晚曾發(fā)生過一些奇怪的事情。
尤其是明魅與邱連虎兩人,似乎達成了某種默契,神情平靜的有些過分了!
吃過早餐,大胡子賈隊長將眾人聚集在一起,開始召開此次考古行動的第一個集體會議。
集體會議內(nèi)容之中,英文是標準的通用語言。好在有小雪幫助我們進行翻譯,才能將會議的內(nèi)容大體掌握。
會議主要分為兩個部分的內(nèi)容。
首先,便是介紹關(guān)於這兩天考察陰山巖畫的大體情況。
早在公元五世紀的時候,內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗、烏拉特後旗、烏拉特中旗、磴口縣境內(nèi)的陰山巖畫就被北魏地理學(xué)家酈道元所發(fā)現(xiàn)。
在著名的《水經(jīng)注》中作了詳細的記述。這些記載是世界上對陰山巖畫最早的記錄。然而在其後的若幹世紀裏,再沒有人去問津。直到二十世紀三十年代未,中國和瑞典聯(lián)合西北科學(xué)考察團才發(fā)現(xiàn)了幾幅巖畫。
對巖畫的全麵考察是從一九七六年開始的。
此後,每年都有許多專家、學(xué)者和遊人到巴盟境內(nèi)考察和參觀,先後共發(fā)現(xiàn)巖畫上萬幅!其中做過拍照和臨摹的巖畫有近千幅。這些巖畫不僅反映了陰山地區(qū)古代居民的信仰、美學(xué)觀和世界觀,同時也揭示了他們的遊牧生活狀況。
具體到細節(jié)的分布,則更加廣泛。最多的地方在烏拉特中旗南部的地裏哈日山的黑山上,東西延伸五公裏多。僅此一處,巖畫就在千幅以上。這裏,也是我們這幾日主要考察的地點。
由於這座黑山上可以發(fā)掘的巖畫內(nèi)容信息很多,則需要在山上露營一晚。
賈隊長強調(diào)的第二件事就是安全!尤其是行至山區(qū)之後,一定要將所有的車輛切換到四驅(qū)的模式,以防打滑,側(cè)翻等等危險!
十點鍾的時候,我們幾十人的隊伍浩浩蕩蕩準時出發(fā)。
中午前後,已經(jīng)行至烏拉特中旗,期間的草原風光美麗壯闊,自不必多說。
車隊開進了地裏哈日之中,方才體會到了賈隊長說的安全重要性。
六號車陷入山體邊上的天然壕溝之中,三隻車輪發(fā)生空轉(zhuǎn),根本沒有辦法進行脫困。
大胡子賈隊長臨時調(diào)整部署,調(diào)來另外的兩臺車進行拖拽。
這件事情足足耽誤了將近一個小時的時間,六號車才得以脫困。
之後任何一輛車子在山中都更加的小心謹慎。
在地裏哈日山的東北方向上,我們選擇了一處平坦的坡穀作為紮營的地點。
之後,成員們便在賈隊長和威廉姆斯的帶領(lǐng)下,朝著南坡和山頂部走去。
雖然在此之前,科考隊的朋友們已經(jīng)向我介紹過無數(shù)次的圖像資料,但是親身來到這裏的時候,還是我讓我發(fā)出了無比的驚歎,那種震撼是難以言喻的。
這裏的山石巖畫毗連一起,形成為一個難以想象龐大的巖畫分布區(qū)。甚至每隔幾米就會出現(xiàn)一處巖畫遺址。
賈隊長介紹說,這片是黑山巖畫分部最為密集的地方,總數(shù)在九百幅以上。
尤其是在不遠處溝壑迎北的崖壁上,目測有近六十米高,幾十米寬的方形區(qū)域之內(nèi),就有將近百人像圖案。
巖畫石刻痕跡非常清晰,但想要離近了觸摸研究,要更多的花上一番心思。
在專家們的帶兩下,所有人都像猿猴一般,在這些石頭山峰之間不知疲倦的上上下下,終於來到了巨巖巖壁處。
我的身邊正好是艾麗絲與小雪兩位女孩,看他們的勁頭和體力,竟然一點也不比這些男人要差。
小雪興奮的撫摸著那些觸手可及的巖畫石刻團,不厭其煩的向介紹起來。
她饒有興致的說道:“注意到?jīng)]有?這些巖畫的風格總可以分成兩個類型。”
“一種是寫實紀實的類型,絕大多數(shù)的巖畫都屬於這種類型。大概占據(jù)十成裏麵的七八成吧。比如這些狩獵的圖案。你們看,圖形中狩獵者的身軀彎成了蓄勢待發(fā)的角度,而且,手中還握著清晰的弓箭!”
“這裏是一頭野牛!跟現(xiàn)在的家養(yǎng)牛的樣子幾乎沒有任何區(qū)別,周圍有四五個手持弓箭的男子,正要圍攻這隻野牛。一旦成功的話,就可以讓整個部落豐衣足食很長一段時間了。”
“另外,你們看這些是原始具居民生火烤肉的畫麵,還有他們耕種的畫麵……是不是非常生動?這比看照片要震撼的多啊……”
我們連連點頭,小雪接著說道:“正是因為這樣的巖畫記錄,我們在數(shù)千年之後,才可以得知前人是怎樣生活的。”
楊三兒忽然問道:“古代人為什麼要在巖石上麵刻畫?就是為了給後人留記錄資料麼?”
站在旁邊的艾麗絲用不太流利的中文插了句嘴:“恐怕,古代人沒有這樣的主觀意識,在生活之中沒有其他消遣轟動,才選擇這樣的記錄方式。巖畫刻錄成是日常生活中的重要組成部分,這種習(xí)慣延續(xù)千年。直到遷徙到了美洲大陸之後,也保留著這樣的記錄習(xí)慣。”
小雪接著笑道:“說道這裏,喬納斯是這方麵名副其實的專家,關(guān)於世界各地巖畫的曆史典故能講一天一夜。我們隻不過是參與調(diào)研的學(xué)生而已,這次考察的重點不是關(guān)於古人類記錄生活的片段,而是另外一類——抽象巖畫!”
“喏,就是和那邊巖石上麵類似的內(nèi)容。”
第三十一章 大頭兵
說起了自己的專業(yè),小雪侃侃而談。
“所謂的抽象巖畫,就是脫離現(xiàn)實,不寫實的那一類。比如方形臉孔的獨立人像,圓形臉孔的獨立人像,以及猴型臉孔人像。再有。就是我們開玩笑的時候總要提起的‘天線人’。就是頭頂之上像是倒插這一組天線似的那種人類圖形。”
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