那邊林嶽雙臂一撐，翻身躍起，雙腳狠狠踏在了淺坑中，他落地的那一剎那，一片隱隱的綠色自地麵蔓延開(kāi)來(lái)，在七具辰州屍俑的腳下凝成了一片濃厚的綠色。


    “嗬～～噗～～”林嶽惡作劇似地大吐了一口濃痰，那灰衣漢子不知虛實(shí)，手下又是一扯，七具辰州屍俑雙爪直直擊入地下，猛地一掀，碎裂的青石板夾雜著泥土蓬然翻起，竟是想要徹底截?cái)嗔謳[的攻勢(shì)。


    碎石爛泥間一股酸臭黏稠的綠色東西沾了辰州屍俑一身，一陣奇怪的味道傳來(lái)，辰州屍俑的動(dòng)作忽地緩慢了下來(lái)，凡是沾染了這東西的部位竟像被酸液腐蝕一般凹陷了下去，不住冒出絲絲白煙，還夾雜著有些酸臭焦?fàn)�的味道。


    “哈哈，鐵木再牛也受不了腐草，你丫就等著收拾破爛迴家吧～～”林嶽拍手大笑道。


    灰衣漢子臉色一變，眼中兇光閃現(xiàn)，腳下一陣變動(dòng)，快速踏出一套罡鬥步法。我看了一凜，那是罡鬥步法中的三兇步法，即殺破狼三兇星匯聚為前步，餘下四星頓步，隱含輔助的陣法或招式一定是兇險(xiǎn)之極！


    “小心，那裏麵應(yīng)該是屍毒！”暉兒見(jiàn)狀失聲叫道，辰州屍俑被腐蝕穿透的身體裏正流出一種腐臭不已的黑黃色液體。


    灰衣漢子三兇步法中雙掌猛合，狂吼一聲，七具辰州屍俑咧開(kāi)獠牙暴伸的大嘴，一股夾雜著腐臭的黑黃液體鋪頭蓋臉地向我們襲來(lái)。林嶽和我均是一驚，疏於防範(fàn)之下沒(méi)料到這灰衣漢子竟還留有如此險(xiǎn)惡的一招，林嶽的破壞性攻擊反而成了誘發(fā)這個(gè)殺招的導(dǎo)火索。


    黑黃色液體密集地從各個(gè)角度撲來(lái)，一時(shí)間已無(wú)法聚集金屬或植物屏障來(lái)抵禦，情急之間我已準(zhǔn)備用金屬將眾人完全包裹起來(lái)，雖然可能誤傷大家，但總比死在屍毒侵蝕下要好。


    聚力發(fā)動(dòng)間，卻被一隻手掌按在了肩頭，方才集中的精力一下消逝。耿婆不知何時(shí)站在了我的身後，笑瞇瞇地衝搖了搖頭。


    麵前忽地一亮，一股淡色的火焰無(wú)聲地橫空穿過(guò)，辰州屍俑像雪人般地熔解殆盡，黑黃色的液體在火焰中完全消失。那火焰撞在身上隻是微微的一暖，卻是毫無(wú)傷害，一種熟悉的感覺(jué)襲上心頭。


    “隻看外表，不重內(nèi)涵�！币粋�(gè)人影自火焰中緩步走來(lái)，口中冷冷道，“以後別說(shuō)你倆認(rèn)識(shí)我。”


    十九、煞虎臨門(mén)


    “臭……”林嶽歡快的叫了一個(gè)字，卻硬生生地將剩下的三個(gè)字吞迴了肚內(nèi)，因?yàn)槟�炎那雙眼睛正冷冷地盯著他。


    “要麼現(xiàn)在消失�！蹦�炎轉(zhuǎn)臉對(duì)著灰衣漢子沉聲道，“要麼，永遠(yuǎn)消失！”


    那漢子看了看莫炎，眼光掃了眾人一遍，一咬牙，閃身幾個(gè)起落消失在一片樹(shù)林中。


    “哎～～不是吧？就這麼把他給放了？”林嶽擰著臉道，“這不是縱虎歸山嗎？”


    “殺一隻惹四隻。”莫炎麵無(wú)表情道，“另外四個(gè)更難對(duì)付�！�


    “嗬嗬，難怪老婆子看那身法有些眼熟，原來(lái)是辰州言家。”耿婆笑道，“你說(shuō)的這五兄弟，應(yīng)該是正宗直係的言家五虎吧？”


    莫炎眼睛一閃，用餘光瞥了我一眼，似乎在探問(wèn)著什麼，我這才想起他還不認(rèn)識(shí)耿婆，於是便簡(jiǎn)要地為兩人做了個(gè)介紹。


    聽(tīng)完介紹，一貫冷若冰霜的莫炎有些動(dòng)容，腮骨鼓動(dòng)了兩下，對(duì)著耿婆躬身便是一拜。


    “哎，小子，這就不必了�！惫⑵盘�手一點(diǎn)，右手二指按在了莫炎的肩側(cè)，他那一拜竟是無(wú)法繼續(xù)。


    “耿老……”莫炎的語(yǔ)聲中的感情變得有些複雜，倒是耿婆卻顯得十分釋然。


    “小子，田然的死和你沒(méi)關(guān)係�！惫⑵排牧伺哪�炎的胳膊，歎道，“況且，下手的也絕不是你那個(gè)混賬大哥。”


    我低聲將老田身上中的“八門(mén)轉(zhuǎn)魄兇格”向莫炎解釋了一下，他才明白耿婆話中的意思，從神色上可以看出，他似乎寬慰了不少。


    雖然他對(duì)莫曹的憎恨之心並沒(méi)有怎麼消減，但聽(tīng)到老田不是死於莫曹的詭計(jì)後，卻也暗舒了一口氣，我隱隱覺(jué)得他對(duì)自己的大哥並沒(méi)有完全絕情，或許莫曹也是。


    ……


    夜間，旅店中。


    “辰州的言家五虎怎麼會(huì)找上我們？”暉兒沉吟道，“從那個(gè)人的行為來(lái)看，他是故意惹事的，而且?guī)��?lái)的七個(gè)辰州屍俑也是事先暗藏了屍毒�！�


    “對(duì)了，嫂子，那辰州屍俑是怎麼迴事？”林嶽好奇道，“湘西趕屍匠倒是常聽(tīng)到，但這屍俑還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)�！�


    “我也是從薑老的筆記上看到的。”暉兒不好意思地笑了笑，仔細(xì)向我們解釋起辰州屍俑的來(lái)曆。


    說(shuō)道辰州屍俑，就不得不提起木甲術(shù)，與之前那個(gè)墨家敗類(lèi)用來(lái)製約我的“傀人甲”同出一門(mén)，所不同的是，辰州屍俑采用的是經(jīng)過(guò)改良的“偃師木甲術(shù)”。


    在古老的曆史文獻(xiàn)《列子》中，便有一段詳細(xì)記載，說(shuō)的是周穆王前去昆侖山狩獵，迴程途中在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人偃師。當(dāng)時(shí)在偃師身邊站著一位全身木紋的奇異人物，周穆王一時(shí)好奇便上前詢(xún)問(wèn)。偃師微微一笑，從容迴答：“這不是真人，是我製造的木甲藝伶。”周穆王不禁有些吃驚，於是便仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)木甲人的確栩栩如生。無(wú)論是他的一進(jìn)一退、一抬首、一低頭，仿佛都真的是個(gè)活生生的人。


    周穆王要他唱歌，完全可以合律，要他跳舞，也是千變?nèi)f化。驚歎之下，周穆王興高采烈叫自己的侍妾們也來(lái)觀看他的表演�？删驮诒硌輰⒔Y(jié)束之時(shí)，這個(gè)木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛(ài)妾。周穆王當(dāng)下大怒，斥責(zé)偃師道：“我還以為當(dāng)真是什麼木甲人！原來(lái)隻是找個(gè)真人貼上木皮，想當(dāng)作奇技，欺騙我這個(gè)天子？”偃師為了釋疑，便當(dāng)場(chǎng)拆解那一個(gè)木甲人讓周穆王瞧仔細(xì)。周穆王發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來(lái)的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)等，全是人工。偃師重新把這些零件拚了起來(lái)，那個(gè)木甲人真的又再度能栩栩如生動(dòng)起來(lái)！周穆王這時(shí)才不禁佩服感歎：“原來(lái)人工的技巧，竟能達(dá)到與天地造物者同一個(gè)水準(zhǔn)，實(shí)在不可思議！”


    然而，偃師的這一脈“木甲術(shù)”，後來(lái)竟自人間失傳了。到了六百年後的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)代的“工匠之神”公輸般，曾發(fā)明了會(huì)走會(huì)動(dòng)、以線樞控製的“機(jī)關(guān)人”，和各式各樣具高度殺傷力之機(jī)關(guān)戰(zhàn)具，而墨家之祖墨子也發(fā)明了能飛行三日的機(jī)關(guān)飛鳶、以及能自由移動(dòng)的機(jī)關(guān)屋。當(dāng)時(shí)二人都自認(rèn)自己的技藝，已達(dá)到天地間從未有過(guò)之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所聽(tīng)到的偃師技藝之巧，告訴了這兩位老先生，二人很慚愧，從此再也不敢談?wù)撚嘘P(guān)“機(jī)關(guān)術(shù)”技藝的事。


    而辰州言家則正是偃師木甲術(shù)的一脈旁係傳人，辰州屍俑便是他們賴(lài)以為生的工具。


    之所以說(shuō)是旁係傳人，是因?yàn)檠约蚁茸嬖鴰煶泄�輸般，不但學(xué)習(xí)了公輸般的機(jī)關(guān)術(shù)，同時(shí)也了解了一些偃師木甲術(shù)的秘訣。


    公輸般在聽(tīng)了禽滑厘的描述後，對(duì)偃師的技藝甚為敬仰，後半生便苦心找尋失傳的偃師木甲術(shù)，所謂皇天不負(fù)有心人，終於在大限將至之時(shí)讓他找到了一些相關(guān)的資料�？晒�輸般的身體已無(wú)法支撐太久了，他便叫來(lái)門(mén)下最得意的三位弟子，將這些資料分給這三人。


    當(dāng)時(shí)還沒(méi)有用到紙張，這些資料都是記錄在一些竹簡(jiǎn)上，三名弟子各拿到了五根竹片，公輸般考慮到自己時(shí)日不多，於是便限這三名弟子一天內(nèi)參透。


    這三名弟子在公輸般的床前跪了一夜，仔細(xì)參詳著竹片上的資料，終於在雞鳴時(shí)分將這些竹片盡數(shù)投入了火盆中焚為了灰燼。


    兩名年長(zhǎng)的弟子一無(wú)所獲，羞愧地掩麵而去，唯獨(dú)最小的弟子向公輸般道明了自己的見(jiàn)地，公輸般聽(tīng)後大歎：“周易雲(yún)，天下同歸而殊途，一致而百慮。吾至死方得其解，慚愧慚愧�！闭f(shuō)罷溘然長(zhǎng)逝。


    其實(shí)就“木甲術(shù)”和“機(jī)關(guān)術(shù)”的原理而言，兩者既有相同卻又截然不同。


    “木甲術(shù)”以磁為動(dòng)力，以磁榫來(lái)控製，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生。而“機(jī)關(guān)術(shù)”則以畜為動(dòng)力，以樞來(lái)控製，用作為戰(zhàn)爭(zhēng)軍事工具，追求剛硬肅殺。


    這兩者在氣質(zhì)與理念上，可以說(shuō)一開(kāi)始便迥然不同，但它們同樣是為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。


    那名見(jiàn)解獨(dú)到的弟子便是言家先祖，之後他憑借著自己的聰慧和刻苦，鑽研出了一套融會(huì)兩門(mén)奇術(shù)特長(zhǎng)的技法，但由於隻看過(guò)五根竹片的資料，所以在他的技法中，隻融入了極少部分的偃師木甲術(shù)。


    可就是這點(diǎn)點(diǎn)資料也已足夠讓他的技法精絕世間了。


    辰州屍俑就是他的傑作之一，這種大腹便便的木偶身材較為魁梧，腹內(nèi)中空，可裝入不少物品。而且通過(guò)木甲術(shù)和機(jī)關(guān)術(shù)的不同原理構(gòu)造，它被設(shè)計(jì)成即可人為操控又可自行走動(dòng)的特殊木偶。這種木偶在平時(shí)可作為商旅短途運(yùn)輸之用，若遇到搶匪，也可操控與之搏鬥。在戰(zhàn)亂時(shí)期，它則被作為軍用物資的短途運(yùn)輸工具，同時(shí)也可抵禦敵軍的偷襲。由此，言家配合了奇門(mén)遁甲的陣形步法，獨(dú)創(chuàng)出了一套操控技法。


    不知從哪一代起，言家做起了趕屍的行當(dāng)，這木偶便被稍加改製成了運(yùn)送屍身的工具。趕屍的收入比較豐厚，為了保持神秘不至被人搶去生意，言家後人想出了一個(gè)絕妙的法子。


    先將運(yùn)送的屍體切做數(shù)塊，撒上特製的藥粉防止腐爛，然後裝入屍俑的大肚中，給屍俑套上寬大的袍子，四肢關(guān)節(jié)打上竹製節(jié)扣，扳動(dòng)機(jī)關(guān)令其自動(dòng)行走。由於關(guān)節(jié)被卡，屍俑的動(dòng)作便顯得如死屍般僵硬，旁人看去便是一隊(duì)僵屍跟在趕屍匠身後僵直地跳動(dòng)。大多人看著便心生寒意，更不要說(shuō)上前細(xì)看了，加之行路時(shí)多為夜間，所以也就被作為一門(mén)詭異的技法流傳至今。


    聽(tīng)完暉兒敘述，莫炎也提供了一些線索，原來(lái)辰州言家共有五個(gè)兄弟，在湘鄂一帶的風(fēng)水及奇門(mén)界頗有名氣，人稱(chēng)“言家五虎”。


    五人以排行為名，各懷絕技。言大秉承家傳，擅長(zhǎng)木甲機(jī)關(guān)，手下機(jī)甲精絕，為人工於心計(jì)；言二擅長(zhǎng)風(fēng)水堪輿，探脈布局無(wú)一不精；言三精通歧黃之術(shù)，熟知天下百毒；言四武藝出眾，操控木甲方相有如行雲(yún)流水；言五獨(dú)好奇門(mén)遁甲，深諳奇絕陣法，曾以十具木偶大破數(shù)百湘西悍匪。