就像自己一樣，要說自己資質(zhì)有多好，陳淮生心知肚明。
如果沒有三靈壯身以及熊壯給自己幾乎無限領(lǐng)的靈草支持，自己現(xiàn)在別說煉氣巔峰，頂多也就是和胡德祿他們差不多而已。
連當(dāng)初易初陽和吳天恩也都覺得自己資質(zhì)不行，也就是道骨好一些罷了，但就是自己這塊料，現(xiàn)在卻成了重華派超越趙嗣天的第一天才了。
同樣可以以趙嗣天和任無塵這對師徒為例。
在陳淮生看來，任無塵資質(zhì)之佳，並不亞於卓一行，連趙嗣天明知道不是最佳收徒時(shí)機(jī)都禁不住怦然心動(dòng)而收徒，足見任無塵資質(zhì)。
可趙嗣天雖然也是天才，但其現(xiàn)在資源別說和朱鳳璧、丁宗壽這些紫府仙卿相比，與李煜、尤少遊這些築基大佬比也相差甚遠(yuǎn)。
“師伯，你知道那三象歸元是殘篇，不完整，修行了一段時(shí)間，就隻能暫時(shí)擱置了，所以我才希望另尋功法，可咱們重華派這方麵似乎還是單薄了一些。”陳淮生不無感慨。
“當(dāng)然。既然合為一家，自然是要並在一起的，你現(xiàn)在有資格可以任意選取自己所需的，現(xiàn)在距離上元道會(huì)還有一個(gè)月時(shí)間，正好沒事兒可以去藏經(jīng)閣中去看一看，也許對你開悟也有益處。”
煉化二靈非一朝一夕之功，就算是找到對路的功法，也還要小心嚐試，以免打草驚蛇。
“我還以為我出關(guān)你會(huì)來找我，結(jié)果一等十多日，沒見動(dòng)靜，結(jié)果你卻躲到藏經(jīng)閣裏去了，怎麼又要另辟新路？”
《靈寶悟真術(shù)》？沒用。
《萬靈觀燈術(shù)》？咦，這玩意兒好像不簡單啊，可惜對自己沒用，也許自己築基之後可以來試一試。
這樣離奇的故事簡直比神話還令人難以置信，可就真的存在於自己體內(nèi)了，你找誰說去？
陳淮生在藏經(jīng)閣中一呆就是十多日，一直到趙嗣天找上門來，陳淮生才沒有再去。
一個(gè)有著這樣性格的人，才是值得依靠和信賴的人，無論是在哪方麵都是如此。
除了自己外，每日來看也就那麼一兩人，而且大多數(shù)都是有針對性地翻閱，時(shí)間不長就離開。
見陳淮生還在思索，吳天恩歎了一口氣：“淮生，我知道你現(xiàn)在急於突破築基，可這種事情不是靠苦修就能破境的，得講機(jī)緣，至於說你想要另尋修煉功法，那三象歸元也修煉得差不多了麼？”
虎猿二靈吞噬了金須鼇王的元丹丹力之後，隱隱有了生成本格靈相的架勢。
“有一些想法，但尚未找到思路，就想在藏經(jīng)閣中去找找靈感，可惜一無所獲。”陳淮生搖搖頭。
《原始八威隆文井玉法》？固根養(yǎng)骨，好像有些用處，但是對自己現(xiàn)在來說好像就不那麼有用了。
陳淮生仔細(xì)翻讀，但是很快就失望了，這是內(nèi)修定心之術(shù)，主要是為養(yǎng)性之人錘煉心誌的，適合那些靈境進(jìn)境快，但是根基淺的人滋壯內(nèi)丹。
若是妖獸元丹，用煉丹術(shù)煉化融入丹藥中，能使丹藥性能提升巨大，成為修行寶丹，這也是修士們經(jīng)常用的法則。
能說麼？
肯定不能。
陳淮生覺得這種事情可能從未有人經(jīng)曆過。
不是誰先進(jìn)入巔峰狀態(tài)，就一定會(huì)先突破，有些人也許進(jìn)入巔峰狀態(tài)三五個(gè)月，甚至十天八天就築基，也不是沒有這種可能。
元丹和丹元，其實(shí)就是一體兩麵。
《玉髓滋靈妙法》？陳淮生翻了翻，貌似有些用處，隻能留待以後來習(xí)練了。
“淩雲(yún)宗？”陳淮生一愣，他也沒想到這一點(diǎn)，“他們的功法經(jīng)訣都?xì)w入藏經(jīng)閣了？”
而後一種一符籙咒法之力來煉化元丹，一般是采用將元丹置於五心某一處，再用符籙煉化，以五心吸納元丹煉化後的靈力。
都已經(jīng)是煉氣巔峰，但什麼時(shí)候突破這個(gè)煉氣巔峰，就要看各自的悟感了。
“師伯，如果想要尋找一本關(guān)於煉化丹元的道法功訣，而藏經(jīng)閣裏又沒有，該去哪裏尋找？”陳淮生無法解釋，就隻能從另外角度來問。
吳天恩搖搖頭：“我從未聽說過有煉化丹元的道法功訣，符籙咒法有，煉製丹藥的秘法有，但你說這煉化丹元，難道是想直接內(nèi)服，然後以功法來內(nèi)煉？聞所未聞啊，哪有用功法內(nèi)煉元丹的？而且元丹也從未有過內(nèi)服這一說吧？”
畢竟像無支祁的神印被天道法則擊碎而嵌入自己體內(nèi)成為元靈，一頭已經(jīng)飛升的虎妖在吞噬了一個(gè)虎命格的修士丹元之後也被好巧不巧被卷入天道法則的懲戒中，也是在失去了本元之後以元靈方式嵌入自己體內(nèi)，還和猿靈形成了平衡共存，進(jìn)而演進(jìn)成為鼎爐。
陳淮生一時(shí)間也不知道該如何迴答這個(gè)問題。
神識內(nèi)觀，便能看到鼎爐中，一猿一虎的淡淡光影已然成形，而歐婉兒這個(gè)怨靈已經(jīng)被二靈壓製得縮成一團(tuán)，幾乎沒有迴旋餘地了。
前者簡單易行，而且能與煉製丹藥相結(jié)合，效用能保留，可以選擇時(shí)機(jī)來服用，而後者更為直接純粹，效果更好，但是卻是一次性。
這兩者異曲同工，但各有優(yōu)劣。
《太上三光九變妙經(jīng)》？可修法變體，沒用。
許多別看名頭極大，隻有幾翻開仔細(xì)看半天，才發(fā)現(xiàn)就是某位前輩修士在修行功法中的自行理解，甚至就是狗屁不通。
至於說像陳淮生現(xiàn)在這種被二靈吞噬了金須鼇王的丹元卻置於自己道身靈體鼎爐內(nèi)的情形，陳淮生沒法說，說出來也無人信。
對於陳淮生的重情重義，方寶旒內(nèi)心還是高興的。
可趙嗣天現(xiàn)在資源有限，而且這兩年更多的心思還是在他自身修行上，對任無塵難免就有些看顧不過來了，任無塵的修行進(jìn)度沒有表現(xiàn)出與其資質(zhì)相匹配的水準(zhǔn)來，也就在所難免了。
“也未必。”吳天恩似乎想起了什麼似的，“淩雲(yún)宗歸並進(jìn)來，也帶來了不少經(jīng)卷法冊，我聽聞比我們重華派原有的甚至更豐富，隻是我未曾去看過，伱這一說，我倒是覺得你可以去嚐試找一找，看看有沒有適合你自己的。”
雖然她也知道自己這個(gè)小男人當(dāng)下最重要的任務(wù)還是的盡快築基，其他事情都應(yīng)該放在後邊，但是小男人表現(xiàn)出的這份擔(dān)待和情義，卻又讓人無法反駁。
趙嗣天一上門來，二人就在相互感應(yīng)。
元丹是指實(shí)物，而丹元?jiǎng)t是指元丹所代表的靈力凝結(jié)，妖獸有元丹，而修士更多的是以丹元來代指。
一連看了幾日，陳淮生也沒有找到自己想要的東西，不過他也不急不躁，隻管慢慢品讀。
本來這類功法集注就是千百年來各家各派的前輩們自行總結(jié)歸納撰寫的，絕大多數(shù)恐怕都隻能用於借鑒。
無他，修行是一門綜合性的活兒，天賦、功法、靈食、丹藥甚至?xí)丫殻币徊豢伞?br />
“煉化丹元？”吳天恩皺起眉頭，“我還有些不太明白你的意思，這個(gè)丹元是指妖獸元丹，你是想要用煉丹之術(shù)來將其煉製成丹藥，供自己使用，還是指以符籙咒法來煉化，將其熔融成為靈力以供你自己汲取？”
再加上他還需要主修自己的靈境，所以也很看顧任無塵，但要說和卓一行、趙無憂這些弟子比，就差得遠(yuǎn)了。
在藏經(jīng)閣中讀書這期間，陳淮生也注意到內(nèi)閣中有資格來看的，並沒有幾人。
《玉清無上內(nèi)景真法》？咦，好像有點(diǎn)兒沾邊兒了。
從趙嗣天表現(xiàn)出來的氣機(jī)狀態(tài)，陳淮生確定這家夥可能突破築基的時(shí)間不會(huì)太慢。
吳天恩頓了一頓：“淮生，上元道會(huì)，道宮給我們重華派的名額可比上一次要多不少，這一輪，掌門恐怕還是希望你和嗣天，以及天峰能去參加的，你自己斟酌斟酌吧。”
任無塵以絕佳資質(zhì)入門，但是三年快過去了，任無塵也還隻是煉氣二重，堪堪與其姐相若，可要知道大家都一致認(rèn)為任無塵的資質(zhì)是要強(qiáng)任無垢不少的。
一旦說了，還真的有人信了，隻怕自己就真的會(huì)麵臨著被“煉化”的結(jié)果了。
……
吳天恩所言並無差錯(cuò)。
所以在選擇上，前者適合那等元力豐沛的高級元丹，而後者則適合一些層級較低的小元丹，否則一下子煉化之後，修士無法完全吸納，那就太浪費(fèi)了。
陳淮生想要找到的是一個(gè)前所未有的功法路徑，即如何在不動(dòng)聲色，或者說是潛移默化的過程中將虎猿二靈及其所蘊(yùn)含的元魂和丹力全數(shù)吸納消融掉，讓其為己所用，甚至成為自己道身靈體的一部分。
陳淮生沒有應(yīng)承，這事兒他還要想一想，不過吳天恩建議自己去藏經(jīng)閣看一看，倒是提醒了他。
“哦？哪方麵的，說來聽聽。”趙嗣天笑著問道：“沒準(zhǔn)兒我能給點(diǎn)兒建議呢。”
陳淮生說了自己的思路，趙嗣天陷入了沉思，許久之後才道：“內(nèi)煉之術(shù)，不是沒有，吳師伯的話太絕對了，但也沒有錯(cuò)，一般直接服用內(nèi)丹，再用內(nèi)煉之法，相當(dāng)於殺敵三千，自傷八百，對道身靈體損害不小，所以都不會(huì)這麼做，但是……”
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(本章完)