“沒(méi)想到他還真是一位釋家高僧！”
聽(tīng)到高景飛的低聲輕語(yǔ)，吳芷萱在他耳旁介紹說(shuō)：
“這位蓮光大師頭戴的是五佛冠，看樣子應(yīng)該是修行的密宗之法。他也是一位超凡嗎？”
高景飛聞言頓時(shí)了然的說(shuō)：
“沒(méi)錯(cuò)了，密宗的僧人都比較擅長(zhǎng)煉體修行，與天竺梵教的瑜伽功夫類似，看這位的氣血濃厚程度，至少也不低於我哥的水平，相當(dāng)於半隻腳踏入先天的武道修士，至於真正實(shí)力嘛，我沒(méi)有親自見(jiàn)過(guò)他戰(zhàn)鬥，就不太好說(shuō)……”
吳芷萱聞言倒是明白了這個(gè)蓮光大師的大致實(shí)力，至少也是隻差一步成就先天的修士，甚至有可能已經(jīng)突破先天。
她不由有些羨慕的說(shuō)道：
“暹羅不愧是佛國(guó)，作為南傳釋教規(guī)模最大的一家，國(guó)內(nèi)遍布寺廟，類似蓮光這樣的上師至少能夠列出百人以上，更別說(shuō)上師之上還有僧王和大長(zhǎng)老們，下麵還有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的長(zhǎng)老、護(hù)法，還有數(shù)不清的阿讚。”
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“這裏麵隻要有十分之一甚至百分之一是真正的修行者，那麼就是一股極大的超凡力量！”
他們?nèi)Y坤的超凡者加一起，估計(jì)都還不一定到暹羅的零頭呢！盡管三裏坤的超凡多數(shù)都是她家培養(yǎng)的，而暹羅這邊很多都是散養(yǎng)的。
高景飛來(lái)了興趣，問(wèn)道：
“萱姐，你給我說(shuō)說(shuō)這暹羅的僧人是如何劃分的？”
吳芷萱指著正在進(jìn)行法事的龍華蓮寺一眾僧人說(shuō)道：
“在暹羅，僧人一般被分為八個(gè)等級(jí)，最高等級(jí)的就是僧王，是由國(guó)王尊封的終身職位，為暹羅宗教界頭一號(hào)任人物，類似夏國(guó)古代的國(guó)師或者西方一係教派的牧首、教宗。”
“僧王之下是大長(zhǎng)老，整個(gè)暹羅宗教界都是由大長(zhǎng)老會(huì)來(lái)治理，有十三名委員，僧王任主席，四位副僧王為擔(dān)任委員，其他八名執(zhí)事由各地宗派寺廟推選的大長(zhǎng)老產(chǎn)生，大長(zhǎng)老是終身製，但大長(zhǎng)老會(huì)的職位任期為兩年，對(duì)於僧侶的行政、教育、宣傳、福利、戒律、規(guī)章等等有決議權(quán)。在大長(zhǎng)老會(huì)下，又設(shè)僧伽法庭，有著初審、上訴審、最高審三級(jí)。”
高景飛驚訝道：“權(quán)力這麼大嗎？”
吳芷萱點(diǎn)頭繼續(xù)說(shuō)：“在大長(zhǎng)老之下，還有上師與長(zhǎng)老、長(zhǎng)者這三個(gè)等級(jí)，前者地位隻在大長(zhǎng)老之下，後二者則地位相近。上師是代表佛法高深、並且須得到僧王與大長(zhǎng)老會(huì)認(rèn)可才可獲得的稱號(hào)，每一位上師都是暹羅僧人之中的佼佼者。而長(zhǎng)老是指資曆深的僧人，長(zhǎng)者則是對(duì)年老僧人的稱唿，二者有時(shí)候會(huì)混淆，不過(guò)通常長(zhǎng)老要比長(zhǎng)者地位略高，是佛法和經(jīng)驗(yàn)都較為長(zhǎng)者更高的資深法師。”
“最後一個(gè)等級(jí)有兩類，一類也就是比丘，相當(dāng)於正式的僧人，可稱法師；另一類就是在一些電影裏會(huì)出現(xiàn)的阿讚，也就是在家修行的法師，分為黑衣和白衣兩種，裏麵魚(yú)龍混雜，很多邪派人物也會(huì)混跡其中。”
“另外，還有一種類似於寺廟保護(hù)者的武僧，被稱為護(hù)法，並不算在僧人等級(jí)之內(nèi)，但這些人通常都精於體術(shù)和肉搏戰(zhàn)鬥，也是震懾宵小、保護(hù)寺廟安全的專業(yè)人士。”
高景飛摸著下巴說(shuō)道：
“這麼說(shuō)，這個(gè)蓮光和尚能夠以夏裔身份獲得上師稱號(hào)，其實(shí)力恐怕還要超過(guò)一般上師，如果那些上師都是超凡者的話！”
吳芷萱點(diǎn)點(diǎn)頭，想了想說(shuō)：
“我記得之前查資料的時(shí)候看到過(guò)，蓮光是在三年前獲得上師稱號(hào)的，那時(shí)候還不是世界發(fā)生異變的時(shí)候，所以這位並非是憑借超凡力量而上位，顯然是真正佛法精深之輩，並且背後必然會(huì)有一股力量支持，大概是暹羅國(guó)內(nèi)夏裔的支持吧！”
哪個(gè)國(guó)家其實(shí)都有排擠外來(lái)族群的現(xiàn)象，雖然暹羅這邊因?yàn)闀咽吩蚋囊釥砍逗苌睿懦庀囊岬某潭仍谀涎笠粠闶呛艿偷膰?guó)家了，但正如高景飛剛剛所說(shuō)，蓮光這種還保持說(shuō)夏語(yǔ)的純正夏裔能夠擊敗眾多競(jìng)爭(zhēng)者名列上師之位，就需要付出更多的努力，顯然實(shí)力也不是表麵看起來(lái)那麼簡(jiǎn)單的。
對(duì)於這位蓮光和尚，高景飛了解了一下後，就沒(méi)有過(guò)多關(guān)注，因?yàn)椴恢罏槭颤N，他置身於熱鬧的慶典環(huán)境之中，卻總有一種莫名其妙的感覺(jué)。
就好像是剛做好的白麵饅頭上麵不小心粘了一粒黑芝麻，對(duì)強(qiáng)迫癥患者來(lái)說(shuō)十分不友好的那種別扭感。
轉(zhuǎn)頭看著四周這熱鬧的似乎很正常的人群，高景飛卻不禁皺起了眉頭。
普通人看不出來(lái)，甚至大部分超凡者也很難看出異常，但高景飛卻跟他們不一樣，超高的感知能力和靈視，還有修煉天命咒法帶來(lái)的世界意識(shí)的警告，都能讓他發(fā)現(xiàn)這人群裏必然存在異常！
有問(wèn)題！
讓他感覺(jué)有異常卻完全看不出異常，這才是最大的異常！
吳芷萱轉(zhuǎn)頭看到小男友的表情，不禁問(wèn)道：
“怎麼了？”
高景飛沒(méi)有馬上迴答，而是再一次以靈視和感知探查了慶典現(xiàn)場(chǎng)，然後再次一無(wú)所獲，才屏蔽了兩人周圍的聲音說(shuō)道：
“我總覺(jué)得這裏有些問(wèn)題，應(yīng)該是我的內(nèi)心在發(fā)出警示。但是這裏的人群太多，靈性繁雜，感知受到了很大的影響，讓我無(wú)法發(fā)現(xiàn)是什麼問(wèn)題。”
高景飛很篤定的覺(jué)得這不是自己的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)閬?lái)之前他就得到了世界意識(shí)的警示，明白在北方他會(huì)遭遇到一次劫難。
這種命運(yùn)側(cè)的警告並非是虛無(wú)縹緲的迷信，用科學(xué)的言語(yǔ)來(lái)解釋就是眾多因果線糾纏之後產(chǎn)生的一種概率事件。
天道或者說(shuō)世界意識(shí)就好像是一臺(tái)沒(méi)有感情的超級(jí)計(jì)算機(jī)一樣，可以通過(guò)無(wú)數(shù)因果氣運(yùn)交感之下，得出你未來(lái)必將遭遇某某事件這樣的計(jì)算結(jié)果，所以高景飛並不會(huì)因?yàn)樽约簩?shí)力強(qiáng)大，便自視甚高的覺(jué)得他肯定能人定勝天，對(duì)這種預(yù)知不當(dāng)迴事！
相反既然出現(xiàn)了這種情況，那麼他通過(guò)天命咒法和天公九節(jié)秘祝等法門的修持研究讓他清楚的明白，劫數(shù)這東西既然發(fā)生了，那麼最好的解決辦法就是盡快去渡過(guò)。
這樣就能減少一部分他在世間的因果氣運(yùn)牽絆，千萬(wàn)不能去拖延，因?yàn)槭且晃兜娜ザ悴乇芙伲屈N劫數(shù)隻會(huì)越積累越深，發(fā)生更加嚴(yán)重的負(fù)麵變化，所以他決定趁著這次的人劫積累的還不深，便勇往直前的去麵對(duì)劫數(shù)。
這也是他會(huì)毫不猶豫就答應(yīng)吳芷萱北上暹羅遊玩，而沒(méi)有提議去別的地方避一避的原因之一。
就在高景飛和吳芷萱兩人討論他所感知到的異樣到底出自什麼地方的時(shí)候，遠(yuǎn)處隔著監(jiān)控探頭的數(shù)十公裏之外的地下堡壘之中，三個(gè)年輕人卻看著麵前眾多監(jiān)控畫麵其中一處忽然消失的兩個(gè)人麵露驚訝。
阿華驚疑不定的問(wèn)道：
“勝利，這到底怎麼迴事？是監(jiān)控出問(wèn)題了嗎？”
在電腦上快速操作的勝利腦門已經(jīng)現(xiàn)出了一層細(xì)汗，但他神情之中卻帶著興奮，很快就確定的說(shuō)道：
“不是監(jiān)控的問(wèn)題，也不是數(shù)據(jù)的問(wèn)題，是那兩個(gè)人有問(wèn)題！”
“我想，我們一直尋找的可以交流的超凡者，應(yīng)該找到了！”（未完待續(xù)）
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