“果然能夠成為神靈層次的存在都不可小視。”


    現(xiàn)在高景飛眼神忌憚的看了一眼被諸天祭壇排斥出來(lái)的太陽(yáng)石板，沒(méi)敢再伸手接觸。


    這東西如果不觸動(dòng)的話，本身就是一件聖物。


    除了可以通過(guò)獻(xiàn)祭儀式獲取力量之外，其作用就是擺在家裏，可以化建築為神聖之地，讓方圓數(shù)百米之內(nèi)都沒(méi)有陰邪之物存在的餘地。


    以超凡力量進(jìn)行觸發(fā)，就會(huì)爆發(fā)出一幢耀眼的金色陽(yáng)光，即使是陰神境界的鬼王、僵屍或者木乃伊之類存在，被這股太陽(yáng)神的光輝照射到，不出幾個(gè)唿吸的功夫，也都要化為灰燼煙消雲(yún)散。


    這跟他之前獲得的那件鑽石袖扣灼熱之輝的效果十分類似，隻不過(guò)太陽(yáng)之書(shū)這塊石板是灼熱之輝這件高等非凡物品的升級(jí)版，而且提升了不知多少層次。


    那枚來(lái)自詭秘世界的鑽石袖扣隻是沾染了太陽(yáng)途徑序列2的天使的一滴鮮血，從而具有了一部分神性力量。


    <a href="http://m.yawenku.com" id="wzsy">yawenku.com</a>


    而太陽(yáng)之書(shū)這塊石板具有的可不光是神性力量，更是蘊(yùn)含著阿茲特克人信奉的那位遠(yuǎn)古太陽(yáng)神的部分神職權(quán)柄還有領(lǐng)域力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是其神格的一部分，神性力量隻不過(guò)是其中最基礎(chǔ)的部分而已。


    天使到底不是神靈，二者之間的差距，就相當(dāng)於馬裏亞納海溝那麼大。


    這太陽(yáng)之書(shū)沒(méi)有經(jīng)過(guò)諸天祭壇的淨(jìng)化，所以高景飛也不敢貿(mào)然接觸，好在諸天祭壇雖然無(wú)法納入外來(lái)非抽獎(jiǎng)物品，但卻可以吸取其中的神性力量。


    高景飛心念一動(dòng)，一股無(wú)形的偉力就施加到眼前的石板之上，石板中頓時(shí)爆發(fā)出一陣熾烈的金光試圖反抗，但很快隨著諸天祭壇的力量將其完整覆蓋，這種反抗就好像少女麵對(duì)壯漢一樣無(wú)力，那張?jiān)谖镔|(zhì)界堪稱永恆堅(jiān)不可摧的石板就在他眼前化為了灰燼。


    然後高景飛意識(shí)進(jìn)入諸天祭壇空間，便見(jiàn)到一團(tuán)金光浮現(xiàn)在祭壇上方，金光之中隱現(xiàn)複雜的符文與線條，如同星雲(yún)一般沿著某種規(guī)律和軌跡在緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)，隱隱可以看到它們環(huán)繞著一顆多麵的晶體。


    “這是？”


    高景飛驚異了一聲，他還是第一次見(jiàn)到這種狀態(tài)的神性力量。


    “原來(lái)神格就是這個(gè)樣子呀！”


    經(jīng)過(guò)諸天祭壇淨(jìng)化之後，這團(tuán)重新具現(xiàn)的神格已經(jīng)是空白無(wú)主的存在，外麵那些星雲(yún)一樣的符文光輝就是神格力量的顯現(xiàn)。


    高景飛知道即使把這枚神格交給一個(gè)凡人，也有可能使其成為一位新的神靈。


    當(dāng)然對(duì)於凡人來(lái)說(shuō)這種力量過(guò)於強(qiáng)大，更多的可能是被神性力量衝擊的肉身與靈魂雙雙崩潰。


    但是對(duì)於高景飛這樣已經(jīng)達(dá)到一定高度的超凡者來(lái)說(shuō)，這東西的作用簡(jiǎn)直堪比九轉(zhuǎn)金丹那等極品仙丹。


    “或者說(shuō)這枚神格在古代方士和煉氣士眼中，那就是大道神丹的原材料，而且我這枚神格已是經(jīng)過(guò)諸天祭壇的淨(jìng)化，相當(dāng)於被方士們煉製完成的大道神丹！”


    高景飛看過(guò)不少玄門(mén)記載，也從兩位結(jié)義兄長(zhǎng)和林中仙人口中得到過(guò)一些古老的知識(shí)。


    他知道遠(yuǎn)古巫覡的時(shí)代終結(jié)之後，中土神州繼承巫覡的超凡者就是方士與煉氣士，或者說(shuō)二者同為巫覡的繼承者，隻不過(guò)一個(gè)偏向於研究型道路，一個(gè)偏向於追求自我超脫道路，而且二者通常都是你中有我我中有你。


    後來(lái)仙道興起，方士途徑主要發(fā)展為符籙派，煉氣士途徑主要發(fā)展為隱仙派、內(nèi)丹派等道派。


    而在方士的年代，煉丹術(shù)這種外丹之道還屬於服食之術(shù)的範(fàn)疇，還沒(méi)有九轉(zhuǎn)金丹、仙丹等說(shuō)法，它們被稱為“神丹”、“大丹”與“不死藥”。


    之所以會(huì)有神丹這樣的稱唿，便是因?yàn)檫@種服食的丹藥，通常都是方士與煉氣士獲取神靈或者大妖、魔神那等層次存在的身體一部分，或是取其遺骸來(lái)進(jìn)行煉製的。


    中土早期的仙道可以說(shuō)完全在模仿神靈，比如三等仙中天仙便是脫胎於天神，地仙脫胎於地祇，屍解仙脫胎於鬼神。


    仙與神的不同之處就在於，玄門(mén)先輩們巧妙的避開(kāi)了成為神靈獲得長(zhǎng)生，便需要行使神職的職責(zé)，為天道法則所桎梏的這個(gè)代價(jià)。


    先人模仿神靈且以偷換概念的方式，創(chuàng)造出了仙人這種既能獲得長(zhǎng)生，又不會(huì)如同神祇一樣被限製在神職範(fàn)圍之中無(wú)法脫身的長(zhǎng)生途徑。


    而且這種偷換概念的法子，也是模仿自那些在世界誕生之初就存在的先天大神，雖然這些先天大神也擔(dān)負(fù)了天神地祇的職責(zé)，但祂們卻已經(jīng)超脫出神職的範(fàn)疇，成為另一層次的高等存在，這種境界在玄門(mén)仙道之中被稱為“混元大羅金仙”。


    至於什麼聖人、準(zhǔn)聖、玄仙之類稱唿，那都是後來(lái)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)造虛構(gòu)的境界，在真正的玄門(mén)，天仙、地仙就已經(jīng)是一等一的長(zhǎng)生不死之位，多少修士窮極一生都求不得。而且因?yàn)樘斓赖南扪u，這等存在還是有定數(shù)的，有多少洞天福地就有多少為天仙地仙。


    再上就隻有金仙了，那都是傳說(shuō)中道祖道尊一流的存在。


    高景飛覺(jué)得自己已經(jīng)是內(nèi)景的境界，開(kāi)始鑄造道基，應(yīng)該可以嚐試參悟這顆太陽(yáng)神格了，尤其是身為古老傳承的修行者，他應(yīng)該更能理解神格之中蘊(yùn)含的大道法則力量，即使隻是皮毛，也可以借用神格的力量飛速提升自己。


    於是他大著膽子伸出手，去觸碰祭壇上那顆神格外的金光。


    這裏是諸天祭壇的空間，而他現(xiàn)在還是意識(shí)所化軀體，即便發(fā)生什麼意外，有著祭壇的鎮(zhèn)壓應(yīng)該也不會(huì)造成什麼不可挽迴的後果。


    不知過(guò)了多久，高景飛抬頭看著眼前的神格，笑的十分開(kāi)懷。


    “無(wú)論那位遠(yuǎn)古太陽(yáng)神在這石板之中留下什麼樣的後手，現(xiàn)在都白費(fèi)了心機(jī)，真是便宜了我啊！”


    迴到現(xiàn)實(shí)，高景飛心情極好的將收容箱裏的那堆灰燼收起。


    他感覺(jué)這些灰燼裏麵雖然神性盡失，但似乎跟炭火的餘燼一樣，還蘊(yùn)含著一種熾熱的力量，或許還有其他用處。


    看了眼時(shí)間，已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多小時(shí)，時(shí)間主要是花在了感悟那顆太陽(yáng)神格上麵了，不過(guò)短短半小時(shí)，高景飛卻覺(jué)得收獲巨大，就連一直進(jìn)展緩慢的道基鑄造方麵都因?yàn)榇舜胃形蚨�進(jìn)步飛快，那神格之中蘊(yùn)含的神職權(quán)柄和法則領(lǐng)域?qū)�於他領(lǐng)悟八卦真意也有著極大的促進(jìn)。


    此時(shí)的直升機(jī)隊(duì)伍已經(jīng)來(lái)到了白頭鷹聯(lián)邦南方最著名的濱海度假勝地，這裏四季如夏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到沙灘上有著數(shù)不清的小黑點(diǎn)，那都是人們?cè)谛蓍e嬉戲。