無論百裏還是千裏肅殺曲，都是在用音律殺敵。
將琴道轉(zhuǎn)化為劍道，是件很困難的事情。
當(dāng)初薑天涯之所以能夠做成此事，是因為將琴道的音律化為了劍氣，出劍之時的破空之聲，可以與音律達到一種完美的契合。
可是...
這種方式，沒什麼用處。
孟川真正想做的，是創(chuàng)造出一個全新、獨有的劍招。
“將肅殺曲的殺意轉(zhuǎn)化為劍氣，其實是一件很容易的事情，不過我覺著孟兄想要做的，應(yīng)該不至於這般簡單。”
薑天涯將自身浩然氣，化為一把瑤琴，手指輕輕晃動，悅耳樂音浮現(xiàn)，音符化作開弓離弦之箭，緊接著又化作劍氣，“你看，這些劍氣，說白了，還是屬於肅殺曲的琴意殺念。”
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孟川點了點頭。
他聽李崇文說過。
琴道有入門、登堂入室、大雅之堂又稱大家風(fēng)範(fàn)這三種境界。
這三種境界不同於修行上的境界。
類似於劍道中的劍招、劍氣、劍意三種境界。
而兩者之間，最終通向的終點，都是【道】。
目前，孟川的琴道，已經(jīng)到了登堂入室的地步。
因有兩袖青龍相助的原因，他對於劍道的理解，也算是罕有人敵。
可歸根結(jié)底，那都是李慕白的劍道，不是他的劍道。
“孟兄，我能為你做的，就這麼多了，你看，是否能放我下山了？”
薑天涯小心翼翼地問道。
學(xué)宮下了禁足令。
他想要離開崇文書院，必須得到孟川的原諒。
看到孟川一臉?biāo)妓鞯哪樱^續(xù)開口道：“無需下山太久，一天一夜就好，中元詩會結(jié)束，我便留在崇文書院，哪怕永不下山也沒關(guān)係。”
“嗯？你不是要向你的小芳表明你的心意麼？她若是同意了，一天一夜不夠吧？除非她願陪你留在崇文書院，可據(jù)我所知，書院的規(guī)矩之一，就是禁止女子入內(nèi)。”
孟川笑著說道。
李崇文不讓女子入書院，是怕院內(nèi)弟子會因此而耽誤了自己的求學(xué)問道之路。
薑天涯唉聲歎道：“小芳早就明白了我的心意，這些年來，她避而不見我，隻怕是壓根就不喜歡我，我...我隻是想最後爭取一次，不留遺憾。”
“你是崇文書院下一任的山主，不出意外將來定然是一方大儒，連你這種身價，那姑娘都不動心？她什麼來頭？”孟川好奇道。
“不怕孟兄笑話，她乃是福星觀年輕一輩的翹楚，年齡與咱倆差不多，可修為已經(jīng)到了五品真武境初階，這種天賦，在咱們整個大魏朝，都是屈指可數(shù)。”薑天涯接連搖頭。
真武境屬於武夫的修為體係。
四境之前，武夫修煉速度遠比煉氣士與儒修要快，四境之後，武夫的修煉速度，便會愈加緩慢下來。
“怪不得。中元詩會那天，你可以出山。”
孟川背過身去，繼續(xù)盤腿而坐。
薑天涯頓時喜出望外，深深作揖道：“多謝孟兄，今後您若是有任何差遣，隻要不與人打架，不得罪人，在下都會傾力相助。”
好家夥...
果然穩(wěn)重謹(jǐn)慎。
孟川擺了擺手。
薑天涯就此離開。
崇文書院的亭臺閣樓等，基本都建立在半山腰，呈現(xiàn)蟒蛇盤旋的形狀，直入雲(yún)霄。
而崇文書院戒備最森嚴(yán)的地方，莫過於崇文閣。
此地是書院藏書所在。
偌大書院所有底蘊，都在此處。
平日裏由李崇文親自鎮(zhèn)守。
薑天涯下山之後，就是來到了此處。
此刻。
他正在與李崇文待在一起。
“見過他了？”
“見過了。”
“鬆嘴了沒有？”
“他答應(yīng)徒兒，要在中元詩會那天放徒兒下山，不過隻有一天。”
“能鬆嘴就好，不是沒有機會。此子的恐怖天賦，你已經(jīng)見到了吧？”
李崇文撫須問道。
薑天涯點了點頭，深以為然道：“短短幾日，便從入門，到了登堂入室的地步，實在令人欽佩。”
其實，他們二人並不知曉。
這一切還要歸功於柳康。
他生前乃是著名琴師，死後又化作伶鬼，因此而入琴道多年。
瑤琴指法偏多，約有一千餘種。
期間又有諸多變化，難尋其宗。
而柳康將自己平生所學(xué)，全部傳給孟川，所以才能令他在這麼短的時間內(nèi)，便到了登堂入室的地步。
隻有伶鬼，有這個能力，可在短時間內(nèi)拔高孟川的琴技，甚至還沒有任何隱患。
孟川依舊獨自坐在山巔。
他緩緩閉上雙眼。
腦海裏正在一遍遍浮現(xiàn)出彈琴時的一幕。
引發(fā)天地共鳴，轉(zhuǎn)化為無窮殺念，然後有刀兵顯化世間。
將音調(diào)化為刀兵。
本質(zhì)上，還是浩然氣的轉(zhuǎn)變。
千裏與百裏兩種肅殺曲之間，存在的具體差別，就是攻擊範(fàn)圍增大，音調(diào)起伏更為深遠。
“兩袖青龍，按照我目前的境界來說，難以發(fā)揮出全部實力，一袖青蛇又太弱了，至於大河劍意，需找好時機才能達到一擊斃命的效果...
肅殺曲倒是不錯，可惜，論殺敵之道，還是遠不如劍道來的純粹，若是能將琴道融入劍道之中，必然會使我的實力更進一步。”
孟川喃喃自語。
他將曾經(jīng)從袁秀清手裏奪來的本命劍訣拿出，正在翻閱。
對方的劍訣，重在借天地之力，這點倒是與肅殺曲較為接近。
前者乃是從風(fēng)雨當(dāng)中悟出的劍訣，在陰天下雨之際，殺力最盛。
而後者則是依靠曲音引發(fā)天地共鳴來殺敵。
本來做到這一步，至少是需要儒修四品傳道境界。
可是依靠曲譜，就可直接做到。
這也是儒家功法的妙用。
“無論何種體係的功法，基本大同小異，都是需要借助天地之力。”
他雖然無法修煉袁秀清的本命劍訣，可是能從中獲得一些感悟和啟發(fā)。
將對方的本命劍訣重新放入圖中世界。
腦海中一直在過著劍訣中的所有劍招。
“春風(fēng)化雨、翻雲(yún)覆雨、風(fēng)雨如晦...”
這些都是袁秀清的劍招。
是武夫可以修煉的招式。
他重新將瑤琴架在雙腿之上，嚐試著繼續(xù)彈奏千裏肅殺曲。
一時間，琴音錚錚，且音調(diào)愈發(fā)高亢，如同春風(fēng)一般，緩緩吹拂，自感心神寧和，亦如一掛長流一般，奔流複返、蕩氣迴腸。
這種琴聲柔和至極，宛若春風(fēng)細(xì)雨、滋潤萬物，悅耳動心
忽而。
孟川持續(xù)轉(zhuǎn)化指法。
這一刻，千裏肅殺曲的真諦才被他徹底彈奏出來。
音調(diào)忽高忽低，如激流勇進、如波濤洶湧、如戰(zhàn)場廝殺、如龍吟虎嘯，連綿不絕。
這種旋律，直讓人感覺像是往返在高山流水之中，行走於兵戈鐵馬之上。
蕩氣迴腸。
一曲終了。
孟川嘴角微微上揚，喃喃笑道：“明白了，袁秀清的本命劍訣和千裏肅殺曲，都是將自然偉力顯化出來。春風(fēng)、細(xì)雨，連綿不盡，猶如水，至惡至善。
仗劍而行，不過身前三尺，曲音繞梁，不過數(shù)丈，可是借助天地偉力，便可將這個距離無限延伸。
淩厲殺意，一往無前的氣勢，不甘於屈服...”
說到這裏。
他緩緩起身。
將不留行召喚出來，握在手中。
“琴道變化多端，劍道一往無前，琴道曲樂所至，殺敵於無形，劍道鋒芒所過，寸草不留。琴道重意，劍道重形。若是我以劍道而使琴意，是否就能達到心目中所想的效果？”
想到這裏。
孟川將手中長劍拋出。
錚錚龍鳴頓時化作琴音。
隨心所欲。
十步之內(nèi)。
殺意凜然。
兵戈湧現(xiàn)。
孟川感覺還不夠。
他再次手握長劍，感受著琴樂之聲的多般變化，以身為琴，驅(qū)劍而行。
浩然氣頓時彌漫在四周。
身形猶如開弓離弦之箭，留下無數(shù)殘影，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終統(tǒng)統(tǒng)化作琴音。
那長劍所向，猶如千軍萬馬奔騰而過。
虛空微微顫栗。
孟川就此收劍。
十步之內(nèi)。
琴音不絕。
借天地自然偉力，化為隻屬於自己的道場。
琴音，劍氣，逐漸相融。
十步之內(nèi)。
我即無敵。
我即不敗。
此劍招，直接邁入劍意的階段。
有琴道重意之功。
“十步之內(nèi)，一往無前，所向披靡，十步之內(nèi)，自然偉力，皆可為我所用，十步之內(nèi)，錚錚龍鳴，猶如彈琴奏樂，餘音繞料，殺意湧現(xiàn)，十步之內(nèi)，我當(dāng)立於不敗之地。”
孟川仗劍而立，
“此劍招，便就叫做十步殺一人。”
十步殺一人。
乃是他借助兩袖青龍的劍道與千裏肅殺曲的琴意，還有對袁秀清以自然偉力化為劍氣的理解，融合而成。
十步之內(nèi)，劍道登頂，琴意不絕。
此劍招，將孟川對於殺敵之道、自然之道的理解，發(fā)揮的淋漓盡致。
從奪得袁秀清本命劍訣開始，他便一直在鑽研劍道。
如今，終於有了專屬於自己的劍招劍意。
可謂...
無雙。