沈約越想越心驚。
他雖能推出很玄奇的事情，卻對月亮門的玄奇無從下手。
月亮門根本是遠(yuǎn)超越世人認(rèn)知的存在。
沈約不能肯定眼前的這個(gè)無依之門是否是月亮門的門板，但如今有機(jī)會研究一下，總不能錯(cuò)過。
這麼一想，沈約忍不住走近那扇無依之門，不見林逸飛有阻攔的意思，這說明碰下沒有什麼危險(xiǎn)，沈約尋思間、嚐試推了推門板。
無依之門的兩麵門閂雖然都沒了，可門板還履行著自己閉門謝客的職責(zé)，沈約感覺推在一座山上。
沒有月亮門的幫手，他畢竟不能推得動(dòng)一座山的。這就和蕭楚若沒有月亮門的幫助，憑借一人之力，也不能建造此間環(huán)境般。
林逸飛已道：“應(yīng)該無法推開，我曾經(jīng)嚐試過。”
沈約聞言暫時(shí)放棄了推門的打算，他拿手機(jī)稍微測量下，兩扇門板間沒有任何縫隙。
正常的情況，哪怕保險(xiǎn)庫的保險(xiǎn)門，也是有縫隙存在的，隻是縫隙會十分的細(xì)微，讓人幾乎可以忽略不計(jì)。
可如今的無依之門，門板之間更像是焊死的。
沈約皺起眉頭，益發(fā)的覺得奇怪。
這樣的一道門，根本不需要門閂的。
林逸飛那麵已道：“我不久前曾經(jīng)說過，我的武功大成，並非因?yàn)槲沂俏鋵W(xué)奇才，而是因?yàn)樾F劍的助力。”
迴憶往事，林逸飛繼續(xù)道：“蕭楚將我置身這裏，雖然不缺食物和水，卻沒有亮光。但因?yàn)檫@點(diǎn)，反讓我很快的找到了此間。黑暗中，我的感覺變得敏銳，直覺也開始見效。”
沈約暫時(shí)放棄了對無依之門的研究，決定先搞清蕭別離的事情，聽林逸飛這麼說，他腦海中浮現(xiàn)出八個(gè)字。
絕利一源，用師十倍！
這是《黃帝陰符經(jīng)》的言語，蕭楚在利用這種方法訓(xùn)練蕭別離。
“但在我找到這裏後，蕭楚就對我說……你能這麼快的找到這裏，或許是天意。天意難測，他希望我好之為之。”
林逸飛繼續(xù)迴憶道：“我那時(shí)候已經(jīng)長大了幾歲，聽出蕭楚的離別之意，以為自己不懂事惹惱了他，立即致歉，請他不要離開我。”
沈約微有心酸，想得到那無依無靠的孩子對一個(gè)依靠的人不舍依戀之意。
“蕭楚隻是道——黯然銷魂者，惟有別離，然後摸摸我的頭。”
林逸飛略有傷感道：“我那時(shí)候懂的少，見他對我少有的和藹，隻以為他決定不走了，沒有想到在那以後，我就再也沒有見過他。”
沈約微有發(fā)怔。
他聽得出蕭楚的傷感和離意，卻沒有想到蕭楚做的這般決絕。
因?yàn)椴蝗虅e離，是以連道別的事情都不做？
“我後來才漸漸明白蕭楚的用意，古人《相見歡》一詞道的是愁緒，因?yàn)橹獣詣e離黯然，是以不忍道出別離。”林逸飛低聲道。
沈約輕輕歎口氣。
世人總是喜歡反著來，歡樂的時(shí)候想著離愁，生前覺得時(shí)間漫漫無從消遣，臨死卻在貪圖最後時(shí)日的茍且殘喘……
林逸飛又道：“但當(dāng)初的我真的不懂這些複雜的情感，我一直在等待蕭楚的迴轉(zhuǎn)，走遍了這裏的迷宮，唿喊著請蕭楚出現(xiàn)，說隻要他出現(xiàn)，我可以一輩子不再頑皮。但是……”
默然片刻，林逸飛喃喃道：“他始終沒有出現(xiàn)。”
想著那無依無靠的孩子望著一道無依之門唿喊的場麵，沈約內(nèi)心微有淒涼之感。
<a id="wzsy" href="
https://m.yyxs.la">YY小說</a>
林逸飛沉默了半晌，終於又道：“好在我在這裏多年，已經(jīng)習(xí)慣了寂寞，喊不出蕭楚，望著這道門的時(shí)候，想到蕭楚說的天意，我認(rèn)為一切秘密或者就在這道門中。是以終日坐在門前，同時(shí)想著蕭楚說過的以意使氣，以氣使力，身心合一的事情。”
沈約暗想，初見這人，就感覺這人的沉著冷靜絕非一日之功，如今看來，是昔日的磨礪養(yǎng)成了他沉穩(wěn)的性格。
林逸飛看著眼前的無依之門，迴憶道：“一個(gè)人專注的時(shí)候，會有奇跡發(fā)生。”
沈約極為認(rèn)可這句話，事實(shí)上，禪修入定就是一種專注，修行的各種體驗(yàn)，就是在專注中產(chǎn)生的。
他是有師父的教導(dǎo)傳授才明白這些事情，蕭別離卻像無師自通。
“我喊不出蕭楚，迴歸到從前的孤獨(dú)日子，好在此間不缺食糧，我對世間也有些畏懼，就一直呆在這裏。”林逸飛並不避短。
沈約心中暗想，林逸飛雖然沒有明說世間哪些醜陋，但世上若不傷害了一個(gè)天真的孩子，孩子何至於對世界如此畏懼呢？
林逸飛平靜的繼續(xù)說著寂寞的時(shí)光，“我感覺身體有了些微妙的反應(yīng)，想著《內(nèi)經(jīng)》和《道德經(jīng)》的一些言語，暗想古人絕頂聰明之輩都在講求順其自然，聽他們的總是沒錯(cuò)。”
沈約忍不住道：“你想的都是哪些言語？”
古經(jīng)沒有武學(xué)之道，但卻教導(dǎo)出一個(gè)武學(xué)高手，沈約還是想聽聽是哪些言論如此神奇。
“比如說內(nèi)經(jīng)的上古天真論，道德經(jīng)說的載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”
林逸飛並不隱瞞，“前者講少欲順時(shí)之妙，後者卻說專一歸根的玄奇。”
沈約微微點(diǎn)頭。
青葉白藕紅蓮花，三教本來是一家。
華夏本土的道教和儒家，和釋迦所傳的佛教，在頂尖認(rèn)知上都已趨於一致。悟性雖是個(gè)和尚，可從不抱殘守缺，反倒教了沈約很多道教、儒家的道理。
《內(nèi)經(jīng)》的少欲順時(shí)，和釋迦所言去五蘊(yùn)本來大同小異，而老子的專氣致柔、抱一無離說，和大雪山修行者的禪定如出一轍。而孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”，亦是類似的觀點(diǎn)。
一切聖賢無為法、看似差別實(shí)則無別。林逸飛以道家傳世言語悟得的至理，和他沈約所習(xí)實(shí)在是異曲同工。
林逸飛見沈約臉上神采洋溢，知其很是理解，興起知己之感，又道：“當(dāng)我想及老子所言——豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋等言論，不自覺的融入那種狀態(tài)時(shí)……玄鐵劍卻有了反應(yīng)！”
沈約目光微凝，就聽林逸飛緩緩道：“它似乎在召喚我，讓我接近它。一柄鐵劍有了反應(yīng)，很玄奇吧？”