不過(guò)話說(shuō)迴來(lái)，雖然私下裏，寧衛(wèi)民藏在心裏的胡琢磨不禁讓他啞然失笑。


    但他也得承認(rèn)，整個(gè)神前婚禮的儀式過(guò)程還是很神聖的。


    巍峨的正殿，仿佛來(lái)自遠(yuǎn)古的經(jīng)堂，幽深的廂房，還有種種廟宇中隨處可見(jiàn)的小景致。


    在這樣仿佛失去了時(shí)空的羈絆環(huán)境下，神社的鼓樂(lè)聲起。


    然後便有引路的神官，巫女開(kāi)道。


    隨後是新郎新娘，雙方親屬，師長(zhǎng)，友人……按序列步入大殿。


    這一行人中，每個(gè)人就那麼慢慢地向前走著，所有人沉浸在一種嶄新的情緒中，都不茍言笑，需報(bào)以莊重的神態(tài)。


    尤其慶子的父親韓英明，那表情凝重仿佛真的要用自己一生為這對(duì)新人遮風(fēng)擋雨似的。


    這不免讓習(xí)慣了國(guó)內(nèi)熱鬧隨性婚禮的我們感到有些陌生。


    此時(shí)此刻，寧衛(wèi)民最大的個(gè)人感受，就是恍惚中覺(jué)得現(xiàn)在他所在的，似乎不是東海中的島國(guó)而是大唐那幽遠(yuǎn)的古寺。


    他的心裏也不由默然想到，日本的禮儀來(lái)源應(yīng)該是我們的漢唐，可如今我們?nèi)A夏人的婚禮上哪裏還有漢唐時(shí)代的影子？


    對(duì)比過(guò)去，是不是我們今天鬧洞房和插科打諢的環(huán)節(jié)太多了，卻忘記了還要一點(diǎn)這種莊嚴(yán)的感覺(jué)呢？


    當(dāng)儀式正式開(kāi)始時(shí)新人們的親朋好友要分坐神社正殿的兩側(cè)，神社巍峨的正殿便是日本的國(guó)寶建築。


    婚禮的第一個(gè)儀式是“清心”。


    宮司拿了白紙做成的“祓”在新郎新娘的頭上來(lái)迴輕拂幾迴，為新人撣去雜念，專心司神。


    接下來(lái)是新郎新娘向神鞠躬，然後舉行向神供奉稻米和清酒的儀式。


    這裏值得一提的是，日本神社裏沒(méi)有神的塑像。


    因此，日本的神，隻是空靈的存在，全靠你想象。


    上述儀式結(jié)束後，主持婚禮的宮司向神大聲朗讀一份“奉告書(shū)”，告訴這對(duì)新人今日在此舉行婚禮，祈求神靈保佑他們恩愛(ài)永世。


    接下來(lái)，巫女們便要給新婚夫婦上酒，然後夫婦喝交杯酒，象征兩人正式結(jié)納為夫妻。


    隻是日本交杯酒可不是隨便喝喝的。


    因?yàn)橐饬x重大，禮儀也繁瑣，日本婚禮上的交杯酒還有個(gè)特別的名目，叫做“三三九度”交杯酒。


    新娘手持紅色淺酒杯先喝一小口後，再換新郎喝，然後新娘再喝下最後一口。


    並且新人要這樣交互著連喝三杯，象征這段姻緣乃合天、地、人之好，九度交杯，有著白頭偕老、長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思。


    等到喝完交杯酒後，新郎新娘一起宣讀結(jié)婚誓約書(shū)，在神的麵前保證夫妻將同甘共苦，共度人生。


    接下來(lái)，新婚夫婦交換結(jié)婚戒指，並向神供奉“玉串”，那是一種綁著白色祓的神木樹(shù)葉。


    最後，巫女再給兩邊的親友上酒，等到今天觀禮的親友們都喝了這杯酒後，也就意味著兩家人從此正式結(jié)為親家了。…。。


    到了這個(gè)時(shí)候，新娘就要跪在地上，彎三個(gè)指頭柱地――代表自己，丈夫和未來(lái)的孩子――對(duì)父母行大禮。


    而這雖然並不是儀式**的**，卻往往能讓觀禮賓客動(dòng)情。


    寧衛(wèi)民和鬆本慶子的婚禮也一樣。


    當(dāng)鬆本慶子對(duì)父母行禮時(shí)，口中說(shuō)出，“承蒙養(yǎng)育之恩不能報(bào)答，請(qǐng)一定要保重身體”這樣的話。


    別說(shuō)韓英明和韓常子眼角濕了，忍不住拿出手帕擦拭眼角，現(xiàn)場(chǎng)眾多賓客也一樣眼神朦朧。


    哪怕寧衛(wèi)民這個(gè)無(wú)父無(wú)母，從沒(méi)有體會(huì)過(guò)家庭溫暖的人，也能夠共情，暗暗立誌今後一定要做個(gè)好父親。


    其實(shí)人這一生圖什麼啊！


    無(wú)非是圖個(gè)好心氣兒。


    而好心氣最本質(zhì)的基礎(chǔ)就是親情、友情和愛(ài)情的圓滿。


    隻重金錢而不重感情的人屬於本末倒置，當(dāng)然也就談不上幸福。


    結(jié)婚儀式的最後部分，是走出正殿，在宮司們現(xiàn)場(chǎng)吹奏的雅樂(lè)中，麵對(duì)神聖的海中鳥(niǎo)居――一種類似於華夏寺院的大山門(mén)的東西，觀看宮司在露天舞臺(tái)上表演的“龍王神舞”。


    等到看完這出如同跳大神一樣的“龍王神舞”，也就意味著整個(gè)結(jié)婚儀式正式結(jié)束。


    而對(duì)這一場(chǎng)婚禮，今天的賓客們普遍表示，“婚禮的儀式和氛圍太神聖了，簡(jiǎn)直讓人連大氣都不敢喘。”


    鄧麗君更是說(shuō)，“我還是第一次參加日本的傳統(tǒng)婚禮呢，真是一次奇妙的體驗(yàn)。神雖然看不見(jiàn)，但是感覺(jué)好莊重啊。”


    鬆竹映畫(huà)迫本社長(zhǎng)的賀詞，大概可以說(shuō)是所有賀詞中最能表達(dá)賓客們真實(shí)心境的。


    “這兩個(gè)年輕人是如此的般配，他們的結(jié)合可真是讓人無(wú)比羨慕啊。他們都是如此的優(yōu)秀，又走此紅運(yùn)，在最好的年紀(jì)，就找到了彼此，並且結(jié)為了人生伴侶。這種美事隻能說(shuō)是人世間太不公平。我在此祝願(yuàn)兩個(gè)年輕人今後好生保重，在彼此的扶持與照料下，永遠(yuǎn)幸福生活，一定不要辜負(fù)我們大家的期望啊。”


    …………


    傳統(tǒng)的日式婚禮程序是很繁複，但傳統(tǒng)的日式婚宴卻很簡(jiǎn)單。


    雖然在傳統(tǒng)的日本婚宴上，桌上的每一種食品都代表一個(gè)美好的祝願(yuàn)或代表幸福，富裕，或意味長(zhǎng)壽，多子孫等，這點(diǎn)如同華夏婚俗一樣。


    但菜色是比較簡(jiǎn)單的，無(wú)非是蝦、黑豆、海葡萄這些寓意著多子多孫和長(zhǎng)壽的菜肴。


    還有，魚(yú)頭和魚(yú)尾都被向上卷起，整條魚(yú)圍成一個(gè)圓圈，象征夫妻永不分離。


    龍蝦在婚宴上也很常見(jiàn)因?yàn)辇埼r的深紅色代表好運(yùn)氣。


    至於餐後甜點(diǎn)，通常都會(huì)選擇用甜黏米做成的黏米圓來(lái)招待客人。


    食材是很新鮮，基本選用島嶼附近的特產(chǎn)。


    但烹飪和用餐時(shí)間都很短，也就差不多一個(gè)小時(shí)就夠了。


    而迴去的航班安排在了傍晚，鬆本慶子為來(lái)參加婚禮的賓客們統(tǒng)一購(gòu)買了頭等艙的座位，也安排好了接送的車輛。…。。


    所以用餐之後，大家都有兩三小時(shí)的閑暇時(shí)間，可以在宮島上逛一逛。


    年長(zhǎng)的人和年輕的人興趣當(dāng)然不一樣。


    上歲數(shù)的不是去泡咖啡館了，就是去紅葉公園或是島上的民俗博物館參觀。


    而年輕人除了去商業(yè)街閑逛，就是在島上遊艇碼頭去尋歡作樂(lè)。


    唯有寧衛(wèi)民和鬆本慶子想要躲清淨(jìng)，等到鬆本慶子卸妝之後，兩人偷偷跑到一個(gè)偏僻的海灘去閑逛。


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