讓韋小寶鬱悶的是，那祁彌明倒是將獨(dú)孤九劍的劍訣告訴了他，隻是之後他便獨(dú)自一人悶頭思考起來(lái)，將韋小寶扔在一邊。這讓韋小寶叫苦不迭，他心中雖說(shuō)對(duì)獨(dú)孤九劍有很深的認(rèn)識(shí)，但畢竟不是他自己理解的東西，而是轉(zhuǎn)述金庸的理論，他自己哪裏理解的透徹了。


    看著那三人連飯都不吃呆呆的站在一邊思考，還不時(shí)的揮舞下手中長(zhǎng)劍，韋小寶心中更加鬱悶，這祁彌明連恆山劍法都不告訴他，他怎麼教阿珂她們啊？


    無(wú)奈，韋小寶走出達(dá)摩院，吃過(guò)飯後想起答應(yīng)阿珂她們的劍術(shù)仍沒(méi)有著落，便煩躁的向後山走去。他來(lái)少林寺幾天了，還沒(méi)有參觀過(guò)少林後山的風(fēng)光。也不知道走出了多遠(yuǎn)，韋小寶爬上了一座山峰，快要到山頂時(shí)，便看見(jiàn)自己身前樹(shù)林中，一個(gè)石洞矗立在石壁上。他來(lái)到那天然的石洞口，隻見(jiàn)門口立了一個(gè)石碑，上麵寫著“達(dá)摩麵壁洞”。


    韋小寶心中驚訝，他居然來(lái)到嵩山的五*了麼？他剛到少林便聽(tīng)到僧人給他介紹，說(shuō)道五*的中峰上有個(gè)天然石洞，乃是達(dá)摩麵壁的所在。當(dāng)年達(dá)摩便是在此洞中，參悟了佛法的。


    那石碑旁邊，有一座雙柱單孔的石碑坊，坊前額寫著“默玄處”，後額刻著“東來(lái)啟跡”。


    韋小寶探頭向洞內(nèi)看了看，此時(shí)不是後世旅遊，自然不會(huì)有人收門票了。而這個(gè)有曆史意義的景點(diǎn)，卻也沒(méi)有人來(lái)觀看。那石洞大約三米寬，七米深，如今隆冬天氣，韋小寶站在洞口便趕到洞內(nèi)溫暖的氣流。洞口是一塊天然的草坪，四周張滿了大樹(shù)，將這一片遮住，可以想像夏日在茂密葉子的遮蓋下，此處定然涼爽。


    此處地方被人評(píng)為‘此地?zé)o盛夏，空山聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。‘傳說(shuō)達(dá)摩來(lái)到少林寺後，就把這個(gè)天然石洞做為他修性坐禪的地方。


    相傳達(dá)摩在這個(gè)石洞裏，整日麵對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日麵朝壁，雙眼閉目，五心朝天，在‘明心見(jiàn)性‘上下功夫，在思想深處‘苦心練魔‘。洞內(nèi)靜若無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，入定後，連飛鳥(niǎo)都不知道這裏有人，競(jìng)在達(dá)摩的肩膀上築起巢穴來(lái)了。‘入定‘是指坐禪坐到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、雜念，外界的一切，對(duì)他沒(méi)有幹?jǐn)_，這是形容高僧修禪的高度造詣。‘開(kāi)定‘後，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢複後仍繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活行經(jīng)是：‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯。‘這樣，入定，開(kāi)定，日複一日，年複一年。從公元527年到536年，整整麵壁了九年（或雲(yún)十年）。後來(lái)就成為佛教史上的美談。


    “這達(dá)摩倒也會(huì)偷懶，選這麼個(gè)冬暖夏涼的地方來(lái)悟道。”韋小寶笑道，走進(jìn)了石洞。達(dá)摩在石洞裏麵壁了九年，當(dāng)他離開(kāi)石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)麵的那塊石頭上，竟留下了他麵壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。人們將這塊石壁稱為“達(dá)摩麵壁影石”。清立《麵壁石》詩(shī)雲(yún)：一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣生，何用著丹青。


    韋小寶對(duì)此深表懷疑，要是有人說(shuō)他坐的地方留下了個(gè)屁股的痕跡，韋小寶還心中信服，但是對(duì)麵的石壁上顯出人影，這倒有些誇張了。韋小寶此時(shí)，便是想看看這塊影石。進(jìn)入石洞，果然看到對(duì)麵石壁上留著一個(gè)模糊的影子，倒真能看出是個(gè)人來(lái)。（這個(gè)影石此時(shí)似乎已經(jīng)被挖出，放入寺內(nèi)供人觀賞。但是為了情節(jié)考慮，才這麼寫，至於影石迴首沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，憑想像寫的，錯(cuò)了大家不要見(jiàn)怪。）


    韋小寶仔細(xì)看著那圖像，果然便如一副淡淡的水墨畫(huà)一般，上麵能看出人的衣服造型來(lái)。這讓他心中大為歎服，這達(dá)摩當(dāng)真不是一般的人物。韋小寶又四下看了看，卻發(fā)現(xiàn)除了這影石，這個(gè)石洞也沒(méi)什麼特別的地方。又看了一會(huì)影石，韋小寶便想轉(zhuǎn)身離開(kāi)。


    便在韋小寶轉(zhuǎn)身之際，他突然心中一亮，感覺(jué)那影石上的衣服褶皺，似乎有些蹊蹺。他定睛仔細(xì)觀察，卻發(fā)現(xiàn)除去勾勒出衣服形狀的影像，那身上一條條被當(dāng)作衣褶的線，看來(lái)總感覺(jué)有些多餘。


    本來(lái)，那衣服已經(jīng)由周邊的痕跡勾勒出來(lái)了，這身上的一些痕跡，剛才被韋小寶當(dāng)作褶子，此時(shí)越看韋小寶越感覺(jué)多餘。而且，這些圖像中有些被當(dāng)作褶子還說(shuō)的過(guò)去，可是其中有些深色的痕跡，硬要當(dāng)成衣褶，卻感覺(jué)有些生硬了。


    “天然形成的東西，可能便會(huì)有些偏差吧。”韋小寶心道，“也許是巖石本來(lái)的紋理，也未嚐不可啊。”想到這裏，韋小寶心中有些失望，這些褶線如果是內(nèi)功心法，那該多好。


    韋小寶心中一動(dòng)，心想現(xiàn)在反正自己沒(méi)有事情做，他便將體內(nèi)的真氣按照那些不和諧的褶線在體內(nèi)運(yùn)行起來(lái)。他此時(shí)不過(guò)無(wú)聊玩玩，畢竟上麵很多褶線經(jīng)過(guò)的身體部位，根本就沒(méi)有經(jīng)脈的存在，他試著運(yùn)行的褶線，也不過(guò)是正好有經(jīng)脈的地方罷了。


    然而，讓韋小寶吃驚的是，那真氣居然真的便按照他挑選的那個(gè)經(jīng)脈運(yùn)行起來(lái)。韋小寶心中充滿喜悅，難道這便是達(dá)摩祖師留下的內(nèi)功不成？如果真是如此，那這內(nèi)功心法，自然便是天下一絕，達(dá)摩祖師的武功，有哪個(gè)是差的。


    可惜，那真氣運(yùn)行了一段，便停在腦門處，找不到接下去運(yùn)行的經(jīng)脈了。韋小寶在那影石上仔細(xì)尋找，卻根本找不到接下來(lái)運(yùn)行的圖線。“唉，難道真的是我多心了？”韋小寶苦笑了下，“看來(lái)我想功夫想瘋了。”他放棄了對(duì)真氣的控製，便想轉(zhuǎn)身迴去。


    突然，那韋小寶放棄了控製的真氣，竟然突破了障礙，自行沿著一條經(jīng)脈在韋小寶後背運(yùn)行起來(lái)。韋小寶心中吃驚，剛想阻止卻突然想起這乃是龍鳳朝陽(yáng)心法中的一式。那龍鳳朝陽(yáng)心法中，這一式內(nèi)力運(yùn)行腦門後，便自行消失。此時(shí)細(xì)想起來(lái)，龍鳳朝陽(yáng)的這一式，似乎正好與剛才韋小寶試著運(yùn)行的心法正好運(yùn)行方向相反，可是起始點(diǎn)卻都是丹田，重點(diǎn)都是腦門。


    那真氣到了頭頂又逆行龍鳳朝陽(yáng)的經(jīng)脈運(yùn)行路線，直接迴到經(jīng)脈中。跟著，這股真氣仿佛行駛開(kāi)了的火車一般，再也不停歇，不住的一圈圈來(lái)迴運(yùn)行起來(lái)。而那股真氣，居然慢慢的越變?cè)綗幔瑵u漸的讓韋小寶有些受不了。他忙停住那真氣，卻發(fā)現(xiàn)他居然控製不住那股真氣，他剛想讓真氣停止，真氣居然沿著經(jīng)脈逆行起來(lái)。


    韋小寶心中吃驚，再熱下去估計(jì)他就要被自己的真氣給烤熟了。可是慢慢的，那真氣居然漸漸冷了下來(lái)，也緩和了很多。韋小寶忙將真氣歸入丹田中。


    韋小寶此時(shí)也弄明白了，如果按照“影石”上的方向運(yùn)行，真氣便變得剛強(qiáng)燥熱，而照龍鳳朝陽(yáng)的心法運(yùn)行，真氣便慢慢陰冷，最終達(dá)到和諧統(tǒng)一。他高興的跳了起來(lái)，看來(lái)果真讓他發(fā)現(xiàn)了影石的秘密，這影石定然是達(dá)摩祖師修煉內(nèi)功的處所。隻是不知為何，這影石的內(nèi)功心法居然與自己的龍鳳朝陽(yáng)有著這種聯(lián)係。他忙仔細(xì)研究那些褶線，按照一一對(duì)應(yīng)的關(guān)係，龍鳳朝陽(yáng)共有十三式，那麼他便需要在這麼多褶線中找出那對(duì)應(yīng)的十三條線。


    那影石上的線條多得很，自然有很多無(wú)用的，饒是韋小寶知道了對(duì)應(yīng)關(guān)係，可是也需要一個(gè)個(gè)試。等到他將所有的十三個(gè)都找全，天色早已經(jīng)暗了下來(lái)。韋小寶心中暗自高興，將那十三式好好的重新修煉了一遍。而此時(shí)韋小寶驚奇的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)真氣按照影石上的褶線運(yùn)行時(shí)，自己的身體上居然在經(jīng)脈運(yùn)行的地方，居然散發(fā)出淡淡的紅光！剛才光線充足，這淡光不容易發(fā)現(xiàn)，而此時(shí)天色暗了下來(lái)，韋小寶才無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象。韋小寶將手放在那紅光上，依稀感受到淡淡的熱量。


    他反過(guò)來(lái)按照龍鳳朝陽(yáng)的方向運(yùn)行內(nèi)功心法，卻沒(méi)有看到那股紅光。韋小寶將手放在剛才的地方，卻趕到一股冷氣。


    韋小寶心中一動(dòng)，忙坐在影石對(duì)麵達(dá)摩坐禪的地方，重新運(yùn)行內(nèi)功。果然，按照影石上的方向運(yùn)行時(shí)，一道道紅光真的便與那十三條褶線重合了！想來(lái)達(dá)摩祖師修煉內(nèi)功之時(shí)，這種生成的熱氣，經(jīng)過(guò)常年的積累，在這石壁上留下了影像。達(dá)摩祖師的內(nèi)功定然比韋小寶強(qiáng)了不少，一些外散到身體各處的內(nèi)力，便在影石上形成了這人影。隻是讓韋小寶奇怪的時(shí)，為何這些褶線隻形成了一半的內(nèi)功經(jīng)脈圖呢？


    他頭扭到後背一看卻發(fā)現(xiàn)後背居然淡淡的向外發(fā)射著絲絲光芒。韋小寶心中明白，龍鳳朝陽(yáng)運(yùn)行的那麼多經(jīng)脈，由於全部都靠向後背，熱力散發(fā)的方向自然是向後了。而後麵卻是正對(duì)著洞口，也便不會(huì)有什麼痕跡了。


    韋小寶心中暗自吃驚，怎地這達(dá)摩祖師居然會(huì)龍鳳朝陽(yáng)這種內(nèi)功，達(dá)摩祖師可是個(gè)和尚啊？他感覺(jué)此時(shí)體內(nèi)的真氣，比起隻運(yùn)行龍鳳朝陽(yáng)得到的真氣，似乎更加精純了不少。那種真氣給他的感覺(jué)，便是更加的心曠神怡，更加舒服。這種真氣，似乎跟他當(dāng)年在宮中差點(diǎn)喪命在灰塵堆中偶爾得到的真氣的感覺(jué)一摸一樣。


    如今韋小寶能夠毫無(wú)阻礙的運(yùn)行這套由兩套武學(xué)組成的新的內(nèi)功心法，真氣在體內(nèi)的運(yùn)行更是快速，內(nèi)力也更加精深。韋小寶按住心中的疑惑，想起時(shí)候已晚，忙起身迴寺。他運(yùn)行起自己的不破神功，卻突然發(fā)現(xiàn)此時(shí)自己的速度提升了不少，想來(lái)定然是這新內(nèi)功的作用。他以往最多行駛一刻，便感覺(jué)真氣不濟(jì)，而今日卻無(wú)絲毫真氣不足之感覺(jué)。


    迴到寺中，韋小寶趕忙吃過(guò)飯，找到仍然苦思中的澄觀。“師侄，我有些事情想要問(wèn)你！”


    那澄觀卻兀自皺著眉頭，沒(méi)有理會(huì)韋小寶。韋小寶心中一急，一巴掌拍在澄觀腦袋上。


    “哎呀。”澄觀這才發(fā)現(xiàn)站在他身前的韋小寶，“師叔，有什麼事情？”


    “澄觀，我問(wèn)你，達(dá)摩祖師都留下了什麼武藝？”


    “這個(gè)啊？”澄觀有些不理解為何韋小寶突然問(wèn)這個(gè)，但是還是不敢忤逆這個(gè)神功蓋世的師叔的意思。“達(dá)摩祖師據(jù)傳曾經(jīng)留下了七十二項(xiàng)絕技。不過(guò)這似乎有些偏頗，因?yàn)檫@裏麵雖說(shuō)大部分都是達(dá)摩祖師留下的，但是似乎也有後世高僧發(fā)明的武學(xué)，也算到了達(dá)摩祖師頭上。這裏麵有羅漢掌、大慈大悲觀音掌、達(dá)摩劍法”


    “停住！”韋小寶被他一溜武功名稱說(shuō)得頭暈，“我隻是問(wèn)內(nèi)功。”


    “內(nèi)功？”澄觀想都不想，便開(kāi)口迴答。“一個(gè)便是師叔昨日所說(shuō)的易筋經(jīng)，還有一個(gè)便是洗髓經(jīng)。”


    “洗髓經(jīng)？”韋小寶心道，“難道自己修煉的便是洗髓經(jīng)？易筋經(jīng)是不可能的，因此易筋經(jīng)根本不可能含有龍鳳朝陽(yáng)這種淫亂的武功。”


    “洗髓經(jīng)乃是通過(guò)外練身體，從而達(dá)到身體內(nèi)的真氣修煉的目的的一門武功。而易筋經(jīng)，卻是一門內(nèi)練的功夫。”澄觀繼續(xù)解釋道，“不過(guò)這易筋經(jīng)，似乎已經(jīng)失傳了。”


    韋小寶失望的歎了口氣，如此說(shuō)來(lái)今日從那影石上所學(xué)的，便不是這兩門功夫了？“沒(méi)有別的內(nèi)功了麼？”


    “別的？”澄觀撓了撓頭。“好像沒(méi)有了――對(duì)了，一次我看一本書(shū)中，似乎記載到達(dá)摩祖師有一門更高深的內(nèi)功心法，但是卻失傳了。據(jù)書(shū)上記載，乃是說(shuō)這門功夫修煉之人，必須有先天真氣，否則不能修煉。又說(shuō)如果強(qiáng)行修煉，則修煉之人必然要犯色戒，可能會(huì)淫亂人間，因此這門心法不能流傳下來(lái)，便被銷毀了。隻是我對(duì)此有些懷疑，達(dá)摩祖師有先天真氣這我不吃驚，隻是他會(huì)的功夫如果強(qiáng)行修煉，怎麼會(huì)有淫亂之嫌呢？”


    韋小寶眼睛一亮，那定然便是今日我所學(xué)的了！想想，比易筋經(jīng)更高深的內(nèi)功心法，居然被自己學(xué)會(huì)了。韋小寶壓抑中心中的興奮，問(wèn)道““這門心法叫什麼？”


    “好像是叫往生咒！”


    韋小寶心中認(rèn)定他今日所學(xué)必然便是往生咒。這門心法想來(lái)是必須有先天真氣才能修煉，而如果不能修煉的話，則必須修煉往生咒分出來(lái)的龍鳳朝陽(yáng)，通過(guò)與女子交好來(lái)修煉真氣，從而慢慢將自己的真氣達(dá)到先天真氣的標(biāo)準(zhǔn)，最終練成往生咒。隻是讓他不解的是，他不過(guò)通過(guò)與幾個(gè)女子和練龍鳳朝陽(yáng)，便達(dá)到了先天真氣的標(biāo)準(zhǔn)，那少林古代高僧，為何硬要說(shuō)這門功夫會(huì)淫亂人間呢？按照韋小寶心中的想法，如果他堅(jiān)持與一名女子修煉，其實(shí)也能達(dá)到先天真氣的標(biāo)準(zhǔn)的。


    隻是韋小寶不明白的是，他是由於那日在宮中尋找地道入口時(shí)，因禍得福，才偶然將體內(nèi)的龍鳳朝陽(yáng)轉(zhuǎn)換為先天真氣。如果不是在生死攸關(guān)之際，他體內(nèi)的先天胎息被激發(fā)，而且那龍鳳朝陽(yáng)的真氣乃是接近先天真氣的一種真氣，這才被轉(zhuǎn)換成先天真氣的話，恐怕韋小寶便是再多與千名女子合練，也難以將體內(nèi)的真氣轉(zhuǎn)換為先天真氣。


    雖說(shuō)韋小寶不明白，但是他還是由此知道，隻要沒(méi)人會(huì)龍鳳朝陽(yáng)，那麼他便是得到了影石上的功夫，也是白搭。他原本害怕別人學(xué)了這門功夫，便想找個(gè)時(shí)間偷偷將那影石毀去。如今一來(lái)，想要學(xué)會(huì)往生咒，首先要會(huì)龍鳳朝陽(yáng)，修煉出先天真氣，還要來(lái)參觀達(dá)摩麵壁影石，發(fā)現(xiàn)上麵百條褶線中十三條有用的褶線，認(rèn)出這些褶線是內(nèi)功心法，還要能想起將這些與龍鳳朝陽(yáng)的內(nèi)功相唿應(yīng)。想想，又有誰(shuí)能有韋小寶的運(yùn)氣，滿足這麼多條件呢？


    也幸好如此，達(dá)摩麵壁影石這難得一見(jiàn)的佛教景觀，才得以保全。


    接下來(lái)幾天，韋小寶苦練往生咒。而澄憫等三人，也從最開(kāi)始的震驚恢複過(guò)來(lái)。他們知道自己便是想上幾年，也恐怕難以參透韋小寶所說(shuō)劍術(shù)的奧義。於是，三人便纏著韋小寶，不住詢問(wèn)他問(wèn)題。


    韋小寶也樂(lè)得如此，三人問(wèn)他的問(wèn)題，即使不懂他也能隨便搬出幾句他以前看到的武功理論，打發(fā)這三人。而三個(gè)人倒也真是奇才，居然便能靠著韋小寶那些模模糊糊的話語(yǔ)，將獨(dú)孤九劍的意義完全琢磨清楚。


    三人心中感激韋小寶，如果不是他無(wú)私教導(dǎo)，他們?nèi)齻�(gè)怎麼能得領(lǐng)悟獨(dú)孤九劍。


    可是三人不知道，其實(shí)得利最大的，乃是這個(gè)故作神秘的韋小寶。韋小寶靠著他們?nèi)�人討論的話語(yǔ)，將獨(dú)孤九劍完全參透。這也罷了，他借著指導(dǎo)之名，將祁彌明的五派精華劍法全部學(xué)會(huì)，而且還從澄憫手中套出了不少少林精妙的劍法。