“不可能！絕對(duì)不可能！”
望著十米外的李慕玄，周聖的八字眉緊蹙。
他能肯定對(duì)方就在那裏，絕對(duì)不是什麼障眼法之類的把戲，更不是出陽神那套，那問題出在哪了？
莫非自己中了幻術(shù)？
也不對(duì)。
以李兄的手段，一個(gè)照麵就能將自己給擊潰，沒必要費(fèi)這工夫。
那麼如果不是自己的問題，問題肯定就在李慕玄身上，他用了某種法子，使自身不受我奇門的影響。
想到這。
周聖的表情陡然認(rèn)真起來。
奇門乃是以時(shí)間、空間為切入點(diǎn)，破解天道的術(shù)數(shù)。
按理說，隻要對(duì)方身處這方天地，在術(shù)士起局後，必然會(huì)被拉進(jìn)局內(nèi)，不存在跳出去的可能，除非對(duì)方超越了時(shí)間和空間，不受任何拘束。
但這怎麼可能。
李兄弟雖強(qiáng)，但依舊是凡夫俗子，並非什麼大羅神仙。
然而，眼前的情況又如何解釋？
周聖思索一番後，決定直接問本人，畢竟憑自己空想，也不知要想多久，還不如直接向高人請(qǐng)教。
如此將來說不得還會(huì)留下佳話。
比如不染仙點(diǎn)化周聖。
旋即，周聖望向李慕玄，拱手問道：“李兄弟，小道修為淺薄。”
“不知能否解釋下這奇門局中，為何沒有你的存在？”
聽到這話，李慕玄沒有什麼藏私，或者考驗(yàn)自悟的心思，畢竟手段這東西，跟道理不一樣，道理講了不一定會(huì)聽，手段學(xué)了就會(huì)。
此外，以周聖的天賦，又專攻奇門術(shù)數(shù)這一條路。
隻要不出什麼意外。
悟出奇門的真正用法也正常。
隨即，李慕玄直言道：“先天領(lǐng)周天，蓋周天之變，化吾為王，而這周天之變，想來不用我多說。”
周聖聞言嗯了一聲。
奇門數(shù)算複雜，且其運(yùn)轉(zhuǎn)跟二十四節(jié)氣脫不開幹係。
而所謂周天，有很多種含義，一是出於《逸周書·周月》中，日月俱起於牽牛之初，右迴而行，月周天起一次而與日合宿。
也就是一日二十四時(shí)足滿為一周天。
二是節(jié)氣周天。
以一年三百六十日來定周天。
其中五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)，四時(shí)成歲。
但此分法也可用於前者，古人立桿測(cè)影，夏至為正午無影，為至陽，冬至為正午影最長(zhǎng)，為至陰。
七十二候不停輪轉(zhuǎn)，周而複始，這便是天地運(yùn)化此間萬物的節(jié)律。
正想著。
李慕玄的聲音再次響起。
“道理就不多講了，之前也跟你談?wù)撨^，奇門之術(shù)在於‘吾’。”
“吾才是根本，而自身要如何才能操控周天變化？若是憑借奇門術(shù)，為局中之王，自如操縱其中變化，雖勉強(qiáng)可稱王，但終有限製。”
“一旦我在局外，這王又當(dāng)如何？”
“這”
周聖微微一怔。
他曾想過如何對(duì)付局外的人，甚至還專門請(qǐng)教過師父。
但他老人家迴答很直接，就一句話，隻要勤加修煉，把奇門局的範(fàn)圍給擴(kuò)大不就行了，沒能把局覆蓋到別人，隻能怪學(xué)藝不精。
如今在想。
人力有時(shí)盡，物力有時(shí)窮。
這天地遼闊無垠。
到底要修到什麼時(shí)候，才能做到把局覆蓋整座天地？
既然不能，難道是自己方向錯(cuò)了？
此刻，周聖像是抓住了什麼，眼神瞬間變得明亮，激動(dòng)道：“李兄的意思是，奇門之法，莫向外求？”
外不能涵蓋寰宇，注定是條看不到頭的路。
同時(shí)，就算這奇門局大的沒邊。
也不見得能把世上外物給涵蓋其中，比如說眼前的李慕玄。
對(duì)方就站那不動(dòng)，自己也沒辦法將對(duì)方拉到奇門局內(nèi)，而如果向外擴(kuò)張不行，那麼向內(nèi)去尋呢？
此時(shí)，李慕玄點(diǎn)頭道：“正是。”
“本性自全，無需外求，也外求不得，別人就是別人，我就是我。”
“之所以你的奇門局影響不到我，原因也很簡(jiǎn)單，我是自己身心的王，而你連自身的王都不是，隻是局中的王，如何能幹涉到我？”
話音落下。
周聖眼神倏地明亮，立刻道：“李兄弟，我悟了！”
“這掌控變化的本事不在外。”
“應(yīng)該用在內(nèi)裏！”
“人之身體，本就是一方天地，這奇門之術(shù)既然能夠操縱外界天地格局變化，那麼應(yīng)該同樣能操縱體內(nèi)格局的變化。”
“而若想操縱自己體內(nèi)格局，就必須將中宮定在身體裏麵！”
“李兄弟，我說的對(duì)不對(duì)？”
周聖一臉興奮，他這輩子沒什麼太多欲念，就想累了躺著，餓了吃飯，閑著沒事便鑽研下奇門術(shù)數(shù)。
硬要說追求。
這奇門之道就是他唯一的追求。
而他能明顯感覺到，眼前就是一條直達(dá)奇門之道頂點(diǎn)的路！
若能修成。
自己未來不比武侯要差！
此時(shí)，李慕玄再次點(diǎn)頭：“周兄說得對(duì)，確實(shí)定在體內(nèi)。”
聽到這話，見自己的迴答對(duì)上了標(biāo)準(zhǔn)答案，周聖頓時(shí)意氣風(fēng)發(fā)起來，然後道：“夫人神好清，人心好靜，這中宮若要定在體內(nèi)。”
“首要排除的就是元神，或者說除了元神那都可以。”
李慕玄沒有言語。
周聖見狀，繼續(xù)說出自己的見解，“奇門格局千變?nèi)f化。”
“人之一身，最適合定下中宮的位置便是‘心’，人心難測(cè)，人心多變，正好對(duì)應(yīng)上了奇門的變化。”
“隻有在那裏，才能自如掌控周天之變！化吾為候王！”
話音落下。
見李慕玄依舊沒有半點(diǎn)言語。
周聖不由一怔，也意識(shí)到自己的想法，可能與對(duì)方有些出入。
正欲開口時(shí)，李慕玄見對(duì)方說完，於是道：“周兄的想法談不上錯(cuò)，但關(guān)於元神這點(diǎn)貧道另有想法。”
“李兄弟請(qǐng)講。”
周聖的表情變得嚴(yán)肅認(rèn)真起來。
李慕玄開口道：“人神能清，人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事，靜在於心、神，而不在於手段。”
“不變而能萬變，方為道之所在。”
“莊子曾說過，人當(dāng)有龍蛇之變，處於木雁之間。”
此話乃是道家典故。
所謂龍蛇之變，指的是人應(yīng)當(dāng)觀察外界來選擇自己該做什麼。
若是到了該成龍的時(shí)候，得有騰雲(yún)駕霧的本事，到了該藏匿的時(shí)候，就要像蛇那樣能與泥土為伍。
但這些變都是為了順應(yīng)時(shí)勢(shì)。
本心須得巋然不動(dòng)。
而這奇門之法，不是簡(jiǎn)單操縱身體格局變化那麼簡(jiǎn)單。
若是按照周聖的用法，其實(shí)說白了跟逆生三重沒什麼兩樣，隻不過這法門的作用是讓人更加容易掌控身心罷了。
但在李慕玄看來。
就如莊子在《逍遙遊》中說得那樣。
逍遙不是鯤鵬的變化，而是無所待，也就是沒有任何預(yù)設(shè)條件。
而利用奇門掌控身心算是逍遙嗎？
顯然不算！
泥丸宮為神之居，神為身之主，將中宮定在泥丸宮中。
並非是將奇門局開在元神當(dāng)中，而是方便元神操縱體內(nèi)的格局，同時(shí)，元神也可借助奇門來進(jìn)一步了解自身，假以時(shí)日即便沒有奇門。
亦可為自己的身心之主。
做到真正的逍遙！
此時(shí)，周聖在聽到李慕玄的話後，神情頓時(shí)一驚。
立即搖頭道：“李兄的這番話恕我難以認(rèn)同，這奇門格局本就變化莫測(cè)，元神又好清、好靜，稍有不慎，起局失敗或者奇門解除也就罷了。”
“若元神受到奇門局的影響產(chǎn)生變化，恐難逃身死道消！”
在道門當(dāng)中，說是性命雙修。
但元神的地位毋庸置疑。
許多人認(rèn)為，元神乃先天靈光，先天一炁的體現(xiàn)，若元神不存，身體便毫無意義，故而神的地位在身體之上。
這也是周聖不讚同李慕玄的原因。
您年紀(jì)不大，玩的挺花。
如果說全真的出陽神是拿著劍尖跟人比試，這位就是在作死的邊緣瘋狂試探，指不定哪天就性情大變，修為盡喪，性命毀於一旦。
“周兄說得是。”
李慕玄點(diǎn)頭，並未去爭(zhēng)辯，這東西說白了就是理念之爭(zhēng)。
而論兇險(xiǎn)，自己的做法確實(shí)兇險(xiǎn)。
猶如火中取栗。
但自己如此做並不是為了什麼好處，而是認(rèn)為這麼做才是對(duì)的。
若隻是單純用奇門之法來掌控周天變化，做身心之主，說白了跟其他手段並無不同，而李慕玄最不缺的就是手段，他所求也不在手段。
此時(shí)，見李慕玄如此說。
周聖微微歎氣，但也沒說什麼，畢竟有些東西不能強(qiáng)求。
實(shí)在不行。
對(duì)方萬一真出了點(diǎn)啥事。
自己就代他收徒。
看看能不能把這奇門之法給傳下去，讓後人抵達(dá)終點(diǎn)，既是報(bào)答傳法和指點(diǎn)的恩情，也是變相證明，自己這條路才是最穩(wěn)妥，最正確的！
對(duì)此想法，李慕玄自然不知，不過他奇門其實(shí)已經(jīng)傳下去了。
就在門內(nèi)那三個(gè)藥仙會(huì)徒弟身上。
他們先前的狀態(tài)雖然是人為製造出來的，但就跟王也自幼什麼都被滿足，故而無欲無求一樣，這奇門之法具體還是要看修習(xí)者心態(tài)如何。
隻要不強(qiáng)求，不起貪癡之念，入門還是沒問題的。
正想著。
對(duì)麵的周聖舉起手來。
“裁判師兄，我認(rèn)輸可以嗎？”
“這”
龍虎山弟子頓時(shí)犯了難。
打了這麼久，還是頭一迴碰到直接認(rèn)輸?shù)模吘苟际谴笈傻茏樱幢阕约翰灰槪偟媒o師門爭(zhēng)點(diǎn)氣吧？
就算是輸，也得堂堂正正的輸了。
投降認(rèn)輸算怎麼迴事。
旋即，這名裁判弟子轉(zhuǎn)目看向自家?guī)煾福Ｍ芙o點(diǎn)指導(dǎo)意見。
“可。”
張靜清點(diǎn)了點(diǎn)頭。
見狀，裁判也不墨跡，當(dāng)場(chǎng)就判李慕玄贏下比試。
而在場(chǎng)的觀眾看到這一幕頓覺掃興，他們還想看到跟上場(chǎng)一樣，不染仙暴打武當(dāng)?shù)茏拥氖虑椋Y(jié)果你倆嗶嗶近一刻鍾，然後直接不打。
一時(shí)間，不少人發(fā)起了牢騷。
坐在前排的武當(dāng)掌門在聽到這些話後，頓時(shí)滿頭黑線。
娘的。
自家這貨還不如左大盈家的大諸葛！
雖然肯定贏不了，且看這樣子，剛才兩人的對(duì)話，自家弟子應(yīng)該有所收獲，但你丫就不能打起點(diǎn)精神，認(rèn)認(rèn)真真的把這場(chǎng)比試給打完嗎？
不就是挨頓揍嘛，總比丟份強(qiáng)吧！
李小友還能把你打死不成？
想到這。
武當(dāng)掌門當(dāng)即坐不住，起身準(zhǔn)備去找弟子周聖說點(diǎn)掏心窩的話。
另一邊，李慕玄見自己取勝，在與周聖寒暄幾句後，便縱身離開賽場(chǎng)去尋師弟，既然無根生的拳頭不管用，自己這做師兄的總歸得跟師弟講些道理。
就如此，約過了半盞茶的時(shí)間。
龍虎山一處小山坡上。
李慕玄尋到師弟時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)被師父左若童吊在樹上抽了個(gè)半死，師弟的父親陸宣則神情愉悅的看著。
無根生同樣也在，臉上一副幸災(zāi)樂禍的模樣。
“讓你叫大諸葛！長(zhǎng)本事了是吧！”
“什麼叫無需尋仇，也無仇可尋，伱成天都在想些什麼東西！”
“就你這也叫計(jì)策？”
左若童一邊說一邊拿用炁凝聚的藤條往陸瑾身上抽，在動(dòng)手之前，他還特地跟無根生對(duì)了一下，確認(rèn)那所謂的‘計(jì)策’是子虛烏有後才動(dòng)的手。
“師父，你聽我解釋，我也是被馮兄的話給誤導(dǎo)才想歪了。”
“誰能想到這家夥真想揍我啊！”
陸瑾大聲唿喊著。
他沒想到，演武場(chǎng)上剛挨完揍，現(xiàn)在居然又挨揍。
自己分明沒做錯(cuò)什麼啊！
正此時(shí)，陸瑾突然瞥見一道熟悉的身影，立刻喊道：“師兄！師兄快救我，幫我跟師父解釋一下！”
在他看來。
師兄此時(shí)出現(xiàn)在這肯定不是巧合。
必然是專程為救自己而來。
他就知道，門內(nèi)當(dāng)屬師兄最明事理，至於師父，遠(yuǎn)稍遜於師兄。
聞言，左若童停頓下來，他自然早就注意到自家愛徒，但如若慕玄真為瑾兒這混小子求情，自己固然不能把他也吊在樹上抽。
可追著抽還是沒問題的。
“師父。”
李慕玄說罷，從葫蘆中取出一根堅(jiān)韌無比藤條。
“還是用這根趁手。”
“嗯~~”
左若童滿意的笑了笑。
慕玄這孩子還是貼心，知道把這東西給隨身帶上。
看來他到此也是為了教訓(xùn)瑾兒。
隨即，左若童利落的接過藤條，繼續(xù)抽打道：“當(dāng)這為師的麵，居然還敢向你師兄求情！可是覺得委屈？還是心有不忿？”
霎時(shí)，啪啪啪的抽打聲不絕於耳。
無根生聽的甚是美妙。
這三一門風(fēng)，還是值得觀摩學(xué)習(xí)的，該打打，該教教，半點(diǎn)不耽誤。
但要說是否從良加入三一門。
那肯定是拒絕。
但若是哪日左門長(zhǎng)再想請(qǐng)自己抽大諸葛，還是可以考慮的。
畢竟要不是左門長(zhǎng)講道理，知道先對(duì)賬再動(dòng)手，自己恐怕也得淪為那條‘計(jì)策’的同謀，被吊在樹上打。
不得不說，大諸葛之計(jì)。
坑人真有一手。