readx;在演變空間中中華的諸多曆史線上，都顯現(xiàn)了天子盟眾多社團(tuán)的一個特性，從這些個特性可以摸到這些強(qiáng)勢曆史線的規(guī)律。首先所有的曆史線的中華都用了自己的辦法進(jìn)入工業(yè)化。中華文明這個勤勞的性格進(jìn)入工業(yè)化其實是必然的。


    對於中華這個國家，隻有工業(yè)才能強(qiáng)國，但是發(fā)展工業(yè)必須保障一個前提，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)才能建國。中國不是歐洲分裂的那種狀態(tài)，歐洲一個國家農(nóng)民不穩(wěn)，比如說法國農(nóng)民起義，這波農(nóng)民是絕對不會流竄到意大利發(fā)展壯大。民族主義下，在掌握國內(nèi)輿論的貴族引導(dǎo)下，“你個法國的刁民敢到意大利來，我們貴族老爺會領(lǐng)導(dǎo)意大利人民阻止你。”甚至幾十個歐洲貴族國家還會聯(lián)手幹涉法國農(nóng)民起義。


    至於東方就不是這樣，山西米脂縣的闖王竄到河南，雙方?jīng)]有民族隔閡。那個規(guī)模，直接讓明帝國內(nèi)部崩盤。所以西方的農(nóng)民大起義，由於民族隔閡是得不到全歐洲的響應(yīng)的。但是東方的農(nóng)民大起義就是另一個級別。不把農(nóng)民這個矛盾解決了，你再怎麼工業(yè)黨方向正確，在實際操作中上千公裏國土上分布的農(nóng)民，就是最大的不穩(wěn)定因素，如果不解決該問題，就會徹底拖垮你這個國家的組織力。


    穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，怎麼穩(wěn)住？這不是主義問題，而是一個經(jīng)濟(jì)問題。解決這個問題是需要錢的。同時發(fā)展工業(yè)強(qiáng)國也是需要國家物資注入的。


    這就陷入了一個矛盾，在發(fā)展工業(yè)初期，一方麵工業(yè)需要養(yǎng)人口，工業(yè)在初期實驗過程中，在生產(chǎn)上恐怕隻對軍事有效果，對生產(chǎn)上是消耗大於產(chǎn)出。所以在初期你投入國家力量養(yǎng)工業(yè)人口，其實是在農(nóng)業(yè)上刮油。對於這個問題，享受太平盛世歌舞升平的士大夫的選擇是休養(yǎng)生息，不進(jìn)入工業(yè)化，或者是非常緩慢的朝著工業(yè)化發(fā)展。當(dāng)然有了外部刺激，當(dāng)歐洲國家得到東方技術(shù)灌輸後，開始工業(yè)化的時候，東方的有誌之士，隻要在東方遭遇一次失敗後，就會立刻發(fā)動工業(yè)化。至於清朝為什麼沒有出現(xiàn)這個情況，純屬是清朝小族統(tǒng)治大國，在領(lǐng)導(dǎo)人口數(shù)十倍與自己的漢族，原本就有一種不安全感。而工業(yè)大革命這種全國崛起新興力量的運(yùn)動中，清朝領(lǐng)導(dǎo)人害怕自己駕馭不住，害怕變革的不穩(wěn)定影響自己的統(tǒng)治權(quán)。才有了清末在工業(yè)革命浪潮下猶猶豫豫的場麵，要是漢族的皇帝在這種大一統(tǒng)的情況下兩度被趕出首都，早就如克裏米亞戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭後的俄國那樣進(jìn)行工業(yè)改造了。


    所以清朝那樣硬生生的在沉默中滅亡，硬生生用無數(shù)不平等條約將中華的家底給消耗幹淨(jìng)，純屬演變空間中諸多曆史線的奇葩。也就是這種將華夏家底耗光的行為，給當(dāng)時的中國進(jìn)入工業(yè)化隻留下了一條路，這就是任迪位麵新華社沒有臨近曆史線的原因。


    而在其他曆史線上卻是另一種情況，當(dāng)中華遭到西方工業(yè)勢力入侵後，往往第一次失敗，丟不光所有的家底，在皇帝政策開放和引導(dǎo)下，大量的地主階級會被允許鼓勵向著資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化。要注意東方種田上千年，與外界貿(mào)易積累的貴金屬家底是雄厚的。一旦全麵開放外貿(mào)，大量的貴重金屬朝著世界流入，大量的物資進(jìn)入東方，是完全可以和平協(xié)調(diào)中國發(fā)展工業(yè)早期，穩(wěn)住農(nóng)民和投資工業(yè)矛盾的。也許皇帝沒有錢，但是地主們絕對有錢，帝國缺發(fā)展工業(yè)的資本，但是地主們絕對不缺。等到地主們投資工業(yè)，賺了錢，帝國上調(diào)稅務(wù)，那麼整個帝國就可以活起來了。


    等到國內(nèi)資本家主導(dǎo)的國內(nèi)農(nóng)民生活需求和工業(yè)發(fā)展需求再次矛盾的情況下，完全可以將工業(yè)化機(jī)器轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時機(jī)器。對外掠奪，轉(zhuǎn)移國內(nèi)需求矛盾。當(dāng)然每一條路線都是要發(fā)展工業(yè)的，否則在這個殘酷的世界中不進(jìn)則退，就會被整個世界其他發(fā)展工業(yè)的國家掠奪。


    所以在家底厚實的情況下。中華有著很多條選擇。用不著對地主喊打喊殺的。就能用初始資本啟動工業(yè)，抵消初始工業(yè)發(fā)展的巨大投資。平衡農(nóng)民和發(fā)展工業(yè)之間的需求。當(dāng)然要是家底被耗光了，在文明的意誌下，中國走向工業(yè)化也是必然的。無論多苦多累。中國人是不會放棄中國裏麵中這個驕傲，也注定是要往地球主角的位置上爬。不過這樣的話，就不會給沒幹好資本引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展的地主階級任何生存的餘地。地主哪怕廢一句話，敢對引領(lǐng)工業(yè)化的泥腿子們諷刺一句，都是要被問革的。


    任迪的曆史線裏麵的資產(chǎn)階級教科書裏麵一句評判非常到位，資產(chǎn)階級的軟弱性，也就是任迪曆史線上，中華的資產(chǎn)階級就是弱雞，給你個黃金十年，你都不能發(fā)展出來重工業(yè)。讓曆史硬生生的進(jìn)入了中華最危亡的時期，最後等待用殺地主解決發(fā)展工業(yè)同時穩(wěn)定農(nóng)民的政治勢力登場。並非中國人不懂的這條路線的殘忍，而是文明的前進(jìn)的意誌下，這隻是唯一一條可以成功的道路了。


    至於諸夏社和炎黃社的曆史線有多條分叉，無非就是看領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)發(fā)展的到底是哪一派勢力，如果資產(chǎn)階級先一步發(fā)展起來。完成國家工業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。好的那麼，用殺地主解決穩(wěn)農(nóng)工的政治勢力就無需上臺，就會被消泯於無形。反之隻要資產(chǎn)階級解決問題慢那麼一拍，讓農(nóng)民主導(dǎo)發(fā)展工業(yè)的勢力上臺。那麼就是赤旗插滿全國的節(jié)奏。


    所以有關(guān)農(nóng)民代表的底層政權(quán)主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)建築上層的資本家領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)發(fā)展的討論，在諸夏社所在的曆史線上的爭論，要比任迪所在曆史線上網(wǎng)民的爭論，要強(qiáng)了一百倍。任迪的曆史線已經(jīng)用真實的血淚史證明了。網(wǎng)上的爭論幾乎是一邊倒。反方辯論，根本沒有事實的論據(jù)，支持在那個已發(fā)生的過去走資的理論。所以任迪曆史線的反方辯論者，堅持自己的理論，無非就是自己坐著的利益驅(qū)使自己這麼說，要麼就是思維上太過偏聽偏信。


    而在諸夏社的曆史線上，這完全就是各個曆史假設(shè)的思想大混戰(zhàn)，尤其是在諸夏社民營經(jīng)濟(jì)力量大幅度提升的情況下。同樣的爭論也發(fā)生在諸夏社臨近的資產(chǎn)階級主導(dǎo)曆史線上。不過這種思想大混戰(zhàn)，發(fā)生在劇烈經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情形下。


    天子盟內(nèi)部其實是有路線之爭的，幾乎所有的強(qiáng)勢曆史線，解決工農(nóng)並進(jìn)問題方式全部是革命掉地主階級。在這個演變空間中這些個強(qiáng)勢曆史線搶任務(wù)，壓周邊曆史線的校官階級，搶奪插手周邊曆史線尉官管理權(quán)引發(fā)的矛盾行為，就是天子盟內(nèi)各大社團(tuán)之間最大的內(nèi)部矛盾。


    不過像新華社這樣孤零零的曆史線，是不會和其他社團(tuán)產(chǎn)生衝突。亦不會幹涉其他曆史線的任務(wù)。基本上是能玩資產(chǎn)階級的時候玩資產(chǎn)階級，隻能玩社會主義的，那就用社會主義。反正新華社就這麼一條曆史線，沒有臨近曆史線跟自己劃思想陣營，想怎麼玩就怎麼玩。


    當(dāng)然這種行為在天子盟中央強(qiáng)勢曆史線的校官眼中，是絕對牆頭草的行為。思想意誌不堅定的典範(fàn)。


    當(dāng)然和天子盟強(qiáng)勢曆史線社團(tuán)對抗的哪些走資產(chǎn)階級的曆史線社團(tuán)，也是對新華社沒啥好印象。無他，新華社的曆史線太不爭氣了，對應(yīng)的竟然是上帝騎士團(tuán)的強(qiáng)勢曆史線。用這些中華家底充足的走工業(yè)化曆史線的社團(tuán)的話來說。“你們新華社所在的曆史線，中國人到底是多麼無能，才讓西方蠻子爬到這個地步。清朝兩百多年壓製沒有推翻也就不說了，竟然讓亞洲邊緣產(chǎn)生了脫亞入歐的島國，還形成了，一個叫亞洲聯(lián)盟的東西。”蒼龍社的蕭龍暗地裏對新華社，百年屈辱史用一句話評判“時無英雄，讓豎子成名。”


    所以說任迪現(xiàn)在和王龍，江樂，陳鑫這三位上校完成接觸，已經(jīng)是非常重要的事情了。任迪這要科技的手直接伸到了天子盟核心社團(tuán)中。


    三位上校雖說有點瞧不起新華社之前百年窩囊的曆史，不過對後來的曆史還是非常滿意的。之所以對整個新華社不滿意，是因為演變內(nèi)新華社的人不滿意。雖然有自強(qiáng)不息的中華文明主義者，不過他娘的思想混亂，還有逆向民族主義的奇葩。而且新華社內(nèi)部的校官還是任由這種思想混亂發(fā)展，還美名於百花齊放，然後大浪淘沙。


    炎黃社的陳鑫曾經(jīng)對王樂銘說過：“王樂銘，我就不明白了，你們的曆史線明明是走到了這個樣子，你們的校官中大部分在校官任務(wù)中是走農(nóng)民路線的。咋就不把內(nèi)部統(tǒng)一一下呢。”


    結(jié)果王樂銘是這樣迴答的：“上校，我覺得不能用對抗的思維看問題。如果強(qiáng)硬幹涉可能會在我們的社團(tuán)中造成適得其反。畢竟那些尉官都是有逆反心理的。”


    這句話說完之後，陳鑫就轉(zhuǎn)身離開了。沒辦法，畢竟王樂銘的曆史線是西方強(qiáng)勢曆史線。該曆史線，中華是否能強(qiáng)盛能成為世界第一，本來就是有待驗證的事情。所以在怎強(qiáng)盛的思維交鋒下。強(qiáng)按著所有尉官低頭放棄小資情調(diào)，有點滅絕人性。


    不過現(xiàn)在呢，王龍三個上校對任迪相當(dāng)滿意。在能力上滿意，在路線上也滿意。恰好孫冰慧馬上轉(zhuǎn)正。正好有人頂上來。非常符合天子盟接下來的戰(zhàn)略規(guī)劃。確切說任迪是被一群對上口味的人接納了。


    任迪幾乎是毫無代價一次性得到了三個大社團(tuán)的技術(shù)援助。在會議上，三位上校敲定了任迪在一個個項目上所需要的人才，召喚人才的錢由任迪出，各個上校將任迪所需要人才全部通過征召兵複製出來。這些人才的到達(dá)就是一個個活的技術(shù)資料。隻要這些人才成功被黎明共和國的人才體係吸收完畢，那麼技術(shù)轉(zhuǎn)讓就成功了。


    元素曆52年末，整個黎明共和國，迎來了新一波猛烈的技術(shù)浪潮。