活著掙紮的活著，隻要活著，並且對(duì)這個(gè)世界思考，對(duì)這個(gè)世界行動(dòng)。那麼以生命的角度來(lái)定義生命，這個(gè)生命就從未失敗過(guò)。楊石自從在實(shí)驗(yàn)室中誕生，就被灌輸了這樣的想法。想法是他人灌輸?shù)�，這點(diǎn)必須承認(rèn)。但是身為次人類的楊石決心秉持。在這個(gè)需要披荊斬棘生活下來(lái)的世界，與其被荊棘纏身，不如拔刀斬之。


    大道理?xiàng)钍�不懂，但是楊石所在的環(huán)境，主流思想就是這樣。相比那些天生就遺傳物質(zhì)完美的人類。次人類隻能羨豔，卻沒(méi)資格絕望。從第一代實(shí)驗(yàn)室中修改的次人類在目前為止共有四十二支，能在十二歲後參與社會(huì)勞動(dòng)，這十二支中每一支都在證明自己生存下去的價(jià)值，隻要生存下去，就能為下一代的基因修改提供機(jī)會(huì)。如果在這一代就自殺，就會(huì)被活下的來(lái)的人證明你是失敗者。


    這四十二支每一隻都傳承了一個(gè)姓氏，在次人類的基因尚未出現(xiàn)前，每一個(gè)從最初的次人類狀態(tài)修改後決心生存下來(lái)的一支，都會(huì)有一個(gè)姓氏。所以個(gè)姓氏，都代表一股意誌在開辟未來(lái)。


    姓氏，這個(gè)在核元紀(jì)年之前，帶著先祖和血脈意義的符號(hào)，在這個(gè)時(shí)代的意義更加具象化。百家姓上504個(gè)姓氏也許有些姓氏不會(huì)在這個(gè)時(shí)代被傳承，也或許504個(gè)姓氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要更多的姓氏。因?yàn)橛腥嗽�，所以未�?lái)不可預(yù)測(cè)。


    楊石這麼一支隊(duì)伍正在翻越山巒，這是黃河之地的次人類，在核元紀(jì)年後，第一次有組織的對(duì)廣闊的大地進(jìn)行探索。楊石等人幹的活非常枯燥，就是跑到地圖上固定的位置上，按照固有步驟擺弄儀器，將數(shù)字記下來(lái)。


    這就是黃土區(qū)對(duì)土地的攻略。這裏是文明的邊緣，沒(méi)有戰(zhàn)車坦克到達(dá)這裏，也沒(méi)有軍隊(duì)，一兩隻探測(cè)隊(duì)，將這裏的地形熟悉，然後後續(xù)的定居點(diǎn)計(jì)劃實(shí)施，這片土地就算被占領(lǐng)了。沒(méi)有硝煙沒(méi)有號(hào)角。隻有腳印和汗水的滴下。


    由於整個(gè)隊(duì)伍的基因差異太大，有些次人類的生理上不能走太快，有些次人類體力不錯(cuò)雙手卻不靈活，有些次人類視力不太好，聽覺(jué)卻非常靈敏。這些次人類不是相互比較，每一個(gè)次人類都是在現(xiàn)在的勞動(dòng)中為自己身體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)極限值，給後人參考。


    楊石靠在冰涼的巖石上，看著自己身邊容貌各異的隊(duì)友。盡管相互差異很大，有的人連語(yǔ)言都無(wú)法表達(dá)。每個(gè)人都盡職盡責(zé)的相互幫助。沒(méi)有任何人的殘缺在這裏被歧視。現(xiàn)在楊石突然有點(diǎn)恍然，似乎自己抓到了什麼？核元紀(jì)年前，人類並沒(méi)有意識(shí)到完好手腳的，健康身軀是一種完美。而現(xiàn)在楊石覺(jué)得，現(xiàn)在的擁抱前行，正在演繹著完美。


    這時(shí)候草叢中“一隻”蝴蝶翩翩起舞起飛。楊石用自己四個(gè)手指的手（其中一個(gè)手指萎縮不能使用）描繪了這隻起飛的蝴蝶。這幅線條彎曲拙劣的畫是楊石身為次人類的絕筆。在第二天中他由於細(xì)菌感染，重病死亡，但是這個(gè)在筆記本上畫著的蝴蝶，隨著探測(cè)隊(duì)返迴帶了迴去。


    楊石隻是眾多次人類探測(cè)隊(duì)的一隻，也就是在楊石離開這個(gè)世界，五年後，又有三十個(gè)姓氏成立，次人類的基因修改就是為了很好的生存。一個(gè)姓氏的成立硬條件中，這支修改的基因鏈的人類能夠堅(jiān)持不斷的探索世界。


    第一代基因修改後，第一代次人類人能夠生存下來(lái)。在第二代第三代修改正確的次人類在生理上，更應(yīng)該生存下來(lái)�；�因會(huì)一代代改好，而意誌會(huì)隨著腳步一步步遠(yuǎn)邁而闡述。


    一座座山區(qū)，丘陵河流被翻越，山區(qū)中各種可以行走的道路，巖石質(zhì)地，礦產(chǎn)，河流中現(xiàn)存的生物群落，水質(zhì)酸堿度。這些資料最終會(huì)匯聚在黃土區(qū)的中央資料庫(kù)中。所謂的占領(lǐng)就是在這片區(qū)域中，相同的條件下，我比你更加了解，我的力量比你能更輕鬆的調(diào)集。這就是占領(lǐng)。


    探索隊(duì)依靠著小高爐煉出的劣質(zhì)鋼鐵打造的鐵鍬工具在這片千年前核汙染後的世界摸索著這。上次核大戰(zhàn)的文明大多數(shù)消失殆盡，然而一些殘缺的混領(lǐng)土建築在茂密的植物下，彰顯著核戰(zhàn)前工業(yè)時(shí)代，那驚鴻一瞥的繁華。


    探索這些地帶需要勇氣和耐心，比如說(shuō)戰(zhàn)前在山巒中開挖的地下導(dǎo)彈基地，混領(lǐng)土洞穴入口，原本沉重的鋼鐵閘門已經(jīng)鏽蝕成紅鏽鐵板倒塌，埋在沙土中。黝黑的洞穴中由於滲水混凝土的山洞中到處都是坍塌的石塊，還有部分有毒的生物在將其中當(dāng)成了家園。就是這樣的洞穴被次人類探索出來(lái)。


    然而次人類的裝備是怎麼樣的呢。最強(qiáng)的裝備應(yīng)該是“單打一”的手槍。左輪￥手槍，有個(gè)旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)輪可以裝在五到六發(fā)子彈。然而這種土槍隻有能容納一發(fā)，打完一發(fā)後，就要從中間扳開，所以又稱“撅把子”，這東西與左輪相比，就如同明朝時(shí)代的紅衣大炮，相對(duì)於十九世紀(jì)德國(guó)克虜伯架退炮一樣，至於該土槍和自動(dòng)手槍相比，就如同紅衣大炮和二戰(zhàn)火炮的差距。該槍就是由十來(lái)個(gè)生鐵零件拚裝的東西。抗戰(zhàn)時(shí)期老邊區(qū)鐵匠都能打出來(lái)的。至於現(xiàn)在，是用黑#火藥發(fā)射球形子彈。雖然落後，但是遇到野外超過(guò)二十公斤的動(dòng)物基本上是比任何尖牙利爪都要厲害。


    從次人類裝備的武備來(lái)看，顯示了黃土區(qū)的兩極分化。一方麵在黃土區(qū)實(shí)驗(yàn)室中各種設(shè)備都是一流的。鈦合金精細(xì)探針，紅外激光切割係統(tǒng)，鈦合金骨架植入技術(shù)。這些技術(shù)完完全全都是最優(yōu)異的科技。然而這些科技是依附在可以從周天合盟中拿到成品零件材料的基礎(chǔ)之上。


    至於基因修改後的次人類在逐漸長(zhǎng)大離開實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)入外界後，擁有的科技是非常原始的，原始的小高爐煉鐵法，原始的土豆種植法。原始的溝渠灌溉法（相對(duì)於滴灌。）


    唯一不原始的是，黃土區(qū)中流傳出來(lái)的紙質(zhì)書籍上記錄的知識(shí)。黃土區(qū)現(xiàn)在的生產(chǎn)力無(wú)法維持次人類的遠(yuǎn)超他們能力的現(xiàn)代文明生活，無(wú)論是機(jī)械自動(dòng)化，還是重金屬材料大規(guī)模生產(chǎn)，次人類都沒(méi)能力參與。這些物質(zhì)基礎(chǔ)是現(xiàn)代文明的基石。也就是說(shuō)現(xiàn)在黃土區(qū)現(xiàn)在的生產(chǎn)力無(wú)法用高標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)活眾多的次人類，別說(shuō)自動(dòng)化生產(chǎn)線，自動(dòng)化生產(chǎn)線，還是需要人來(lái)維護(hù)的，哪怕是換上機(jī)器人，機(jī)器人以及機(jī)器人零件生產(chǎn)線還是要維護(hù)的。


    生產(chǎn)力欠缺的環(huán)境下，黃土區(qū)現(xiàn)在進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)需要，大規(guī)�；�因篩選試驗(yàn)需要足夠的樣本。需要眾多次人類參與，以主觀生存意誌參與。次人類必須掙紮的活下去，為後代博取時(shí)間。


    核元紀(jì)年1223年，演變軍官降臨這個(gè)世界已經(jīng)十六年了，與尉官校官位麵的任務(wù)比較，這個(gè)世界的時(shí)間節(jié)奏似乎太慢了。十六年的時(shí)間，任何一方勝利的跡象都全無(wú)。三大勢(shì)力依然占據(jù)世界上的主體經(jīng)濟(jì)區(qū)域。龐大的戰(zhàn)列艦在大洋上嚴(yán)防死守。來(lái)自先進(jìn)戰(zhàn)區(qū)的雷姆特和蘭特少將們沒(méi)能打破這個(gè)世界的平衡，他們生存的區(qū)域被死死地限製在大陸內(nèi)陸中央地帶。在這幾年內(nèi)，隨著核塵埃每天飄那麼幾次，南美和非洲中部的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越差。


    兩族人估算了一下自己在這個(gè)直接控製的土著非洲黑人和南美人的人口數(shù)量變化趨勢(shì)。紛紛減少了與這個(gè)世界勢(shì)力直接軍事碰撞的烈度。然而戰(zhàn)爭(zhēng)烈度不是說(shuō)減少就能減少的。非洲那邊的代價(jià)就是，蘭特人在放棄了非洲平原上一片片區(qū)域的控製權(quán)。將這片區(qū)域讓出來(lái)，變成瓦特聯(lián)邦和萬(wàn)明斯坦交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。


    而在南美，周天合盟刀鋒軍團(tuán)數(shù)量已經(jīng)到達(dá)了三萬(wàn)人。這些特種作戰(zhàn)部隊(duì)，以一比一百四十二的交換比。與雷姆特人的生化部隊(duì)交換。


    雷姆特的演變軍官，在作戰(zhàn)中了解了刀鋒軍團(tuán)到底是什麼後？算是明白自己是在與怎樣的敵人交換。任迪所生長(zhǎng)的文明紀(jì)元號(hào)稱情感文明。這個(gè)所謂的情感，既可以是神聖愛(ài)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)然也可以是反向的的。人類的思維變化多端，一麵是天使，另一麵卻是魔鬼。一分鍾前是殺人不眨眼的惡魔，然而誰(shuí)也不敢這位惡魔心底全是鐵石心腸。惡魔的屬性會(huì)隨著心底的軟弱被觸發(fā)，放下屠刀立地成佛。


    這種人格可塑性，與雷姆特人和蘭特人是不同的。雷姆特人和蘭特人性格比較簡(jiǎn)單，在思想上遵從自我靈性。信仰非常專一，當(dāng)自我背離靈性也就是自己的信仰時(shí)，那就會(huì)思維就會(huì)在暴虐貪婪自負(fù)中不可逆轉(zhuǎn)。


    雷姆特的生物技術(shù)拿出的每一個(gè)生物兵器都是強(qiáng)大的。但是每一個(gè)生物兵器在這智能上都遜色刀鋒戰(zhàn)士，因?yàn)檫@完全就是用人類為材料，利用人類智能的可塑性製造的兵器。


    南美巨大的地下基地中，地?zé)釤�開水轉(zhuǎn)化的電能支持這個(gè)基地運(yùn)轉(zhuǎn)。一位位雷姆特人演變軍官的電子投影出現(xiàn)在大廳中，雷姆特人正在為現(xiàn)在的局勢(shì)商談著。恰恰談到了地表出現(xiàn)的越來(lái)越活躍的刀鋒戰(zhàn)士。


    一位女性雷姆特演變軍官皺著眉頭說(shuō)道：“這個(gè)時(shí)代的人類這麼瘋狂，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)到底是怎麼維持穩(wěn)定的�！绷硪晃焕啄诽厝苏f(shuō)道：“根據(jù)調(diào)查，他們的社會(huì)中到處充斥著細(xì)化到極致的法律�！�


    “法律？再明確的律法條文，進(jìn)行時(shí)記錄在紙上的信息，紙上記載的信息在怎麼詳細(xì)，也無(wú)法規(guī)範(fàn)實(shí)際中的所有情況。一個(gè)背離感性的人類如果想要作惡，他一定會(huì)在這些律法的縫隙中擴(kuò)大罪惡�！币詾槔啄诽厝瞬豢伤甲h的說(shuō)道：“他們的感性，難道就這麼愚蠢的躲在律法的後麵嗎？”


    雷姆特人不理解二十一世紀(jì)的人類社會(huì)。而二十一世紀(jì)的人類社會(huì)也不會(huì)理解雷姆特人的社會(huì)。雷姆特人的感性治理就是道德。雷姆特人很單純，堅(jiān)守感性就是好人，背離感性就是壞人。而所謂的情感文明，好人壞人由於人類思維的可塑性非常複雜。單純的雷姆特人是依靠道德來(lái)治理社會(huì)的。


    麵對(duì)這個(gè)的瘋狂和理性混雜的世界。雷姆特人算是領(lǐng)教異位麵戰(zhàn)區(qū)的混亂。