‘人元靈情妙炁？’
在【雲(yún)遊之士】將第一場(chǎng)屬於他的祭祀，轉(zhuǎn)化為法力，提升其修為的時(shí)候，楚泰是受到了驚嚇的。
在金華宗的典籍記載中，人為萬(wàn)物之靈一說並非虛言，在兩天碰撞之前，人比其餘萬(wàn)物要高貴的地方在於所有人體內(nèi)都有一縷高達(dá)四品的人元靈情妙炁。
這本是大羅天中太上道祖賦予眾生的加持，一切有情眾生都有，隻是人族極容易生出靈慧，逐漸反過來影響元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，造成了人天生擁有人元靈情妙炁要多過其餘後天生靈，使人在出生時(shí)就高過許多生靈一等。
諸多話本中妖精鬼怪喜歡盜取人精氣，接受香火供奉便是為了獲取這一妙炁。
昔日那位以鬼仙下乘道果成就上乘仙業(yè)的精怪，成道過程也有借取這人元靈情妙炁修行的記載。
但人元靈情妙炁的修行，終究以至雜至亂中顯化的至純至清為上。
簡(jiǎn)單理解就是人元靈情妙炁還是要以個(gè)人為主，唯有自身經(jīng)曆過種種愛恨情仇，遍嚐人間酸甜苦辣，從七情六欲之中升華出來的至純?cè)獮挪攀亲钸m合自己的人元靈情妙炁。
因此，金華宗內(nèi)並不推崇門下弟子去采集人元靈情妙炁，因?yàn)檫@等本質(zhì)極高的元炁一旦反轉(zhuǎn)，便是萬(wàn)丈紅塵，可以落神仙。
這也是楚泰先前受到驚嚇的原因，他還以為【雲(yún)遊之士】直接攝取了人元靈情妙炁，同眾生結(jié)緣。
‘但仔細(xì)感知，新增的法力似乎並非人元靈情妙炁，而是祭祀過程當(dāng)中被自然吸引來的微弱元?dú)猓@算是祭祀形成的一種地域性加持？’
楚泰小心翼翼的感知自己體內(nèi)增加的數(shù)年修為，幾經(jīng)檢驗(yàn)後鬆了口氣。
不過，本著小心無大錯(cuò)的心思，對(duì)於這些匯聚而來的法力，楚泰選擇用於洗練手頭的法寶。
說起來，楚泰修行時(shí)日雖然不長(zhǎng)，但他繼承了浮光道人衣缽，得到了金光流珠、金炫丹霞幡、太乙長(zhǎng)明燈、沉香劍丸和紅楓劍囊。
戰(zhàn)勝渥丹道人後，獲得戰(zhàn)利品六合圈，又用他留下的兩件殘缺法寶祭煉了七陰化煞幡。
再加上他在太乙觀學(xué)習(xí)期間，在浮光道人幫助下自己祭煉的素塵青芒和八卦葫蘆拂，手頭足足有九件寶物，在同齡人中屬於妥妥的多寶童子。
唯一可惜的是，這些法寶不是品質(zhì)不足，就是存在缺陷，每日都要花費(fèi)一些時(shí)間去溫養(yǎng)、洗練。
世間修行之人，煉製法寶的大多分為物、器、寶三等。
物為法物，也就是一些受到法力加持，或者輔佐施法的器具，楚泰手中的金光流珠就是這類典型。
當(dāng)然，金光流珠聽浮光道人誦經(jīng)有一甲子的時(shí)間，通了靈性，蘊(yùn)含的玄妙比許多法器還要厲害。
但作為法物，流珠本質(zhì)未曾經(jīng)過洗練，內(nèi)裏又無法禁，質(zhì)地比較脆弱，同法寶碰上，還是容易損傷本質(zhì)。
器為法器、靈器，一般法物經(jīng)過簡(jiǎn)單洗練，生出靈機(jī)，煉入法禁。
也有直接采集材料，洗練形質(zhì)，融入法禁，鎖住元?dú)忪`機(jī)。
這類器具大多形質(zhì)沒有洗練完全，內(nèi)裏法禁不得圓滿，本質(zhì)有所欠缺，須不時(shí)養(yǎng)煉，方能具有威力。
否則過個(gè)三五十年，內(nèi)裏法禁崩潰，靈性潰散，還是會(huì)倒轉(zhuǎn)為法物、凡物。
楚泰手中的紅楓劍囊、七陰化煞幡和八卦葫蘆拂都屬於這一類。
其中紅楓劍囊和七陰化煞幡屬於洗練不夠，還留有一縷雜氣，形質(zhì)並未全改，八卦葫蘆拂則是內(nèi)裏法禁不全，鎖不住靈機(jī)。
三者都需要時(shí)常以法力溫養(yǎng)，強(qiáng)化法禁，鞏固威能。
再往上的法寶，對(duì)應(yīng)的是那些形質(zhì)洗練完全，生出精光寶氣外映，如人具靈竅，可以吞吐天地之間元?dú)獾膶毼铩?br />
楚泰手中金炫丹霞幡、六合圈、素塵青芒、太乙長(zhǎng)明燈和沉香劍丸都屬於這個(gè)檔次。
金炫丹霞幡和六合圈無需多言。
一件是浮光道人準(zhǔn)備的護(hù)身之物，從有質(zhì)煉至無質(zhì)，再?gòu)臒o質(zhì)煉至有質(zhì)，從有質(zhì)顯化有形，元?dú)饩猓顭o比。
一件是渥丹道人祭煉多年的法寶，從有形化作無形，又從無形化作有形，反複純化物性、靈機(jī)而成，不懼汙穢，自生寶光。
其下的素塵青芒雖最初的品質(zhì)不佳，但受浮光道人飛升前的天光洗禮，天門神君凝練的九泉陰景濛勃之炁提質(zhì)，就本質(zhì)而言已經(jīng)接近金炫丹霞幡，不次於六合圈。
這三件法寶都具有一定的元?dú)馔掏履芰Γb是如今常年被楚泰收在囊中，難以同外界元?dú)饨涣鳎耘紶栠�是要采集元?dú)庀淳氁幌隆?br />
最後的太乙長(zhǎng)明燈和沉香劍丸最為特殊，也是楚泰最近花費(fèi)時(shí)間最多，每日需要洗練的法寶。
按道理上來講，二者屬於形質(zhì)洗練完全的法寶，並不需要太長(zhǎng)時(shí)間洗練和溫養(yǎng)，主要問題出在二者都沾染了道果碎片。
太乙長(zhǎng)明燈金蓮燈碗花瓣上的四大靈官圖案和懸浮中間的金丹燈芯，在提升其威能的同時(shí)，也需要楚泰日日洗練，防止道果碎片中的靈性取代法寶本身的靈性。
沉香劍丸繼承的道果碎片雖然少一些，隻是浮光道人飛升後留下異化真炁中的一小部分，但沒有經(jīng)過楚泰心神中的古鍾影響，殘留的靈性反而比長(zhǎng)明燈內(nèi)的道果碎片更加活躍，需要洗練的時(shí)間更長(zhǎng)。
對(duì)於這等於修行補(bǔ)益不多的水磨工夫，能借助外力完成，減少部分時(shí)間的消耗，也算是好事，為此楚泰腳步都輕盈了不少。
可當(dāng)他接近新的城鎮(zhèn)時(shí)，又一次的看到了嬰兒塔，並且這一次還是好幾座。
原本輕鬆的心情頓時(shí)低沉了不少，這大半年的雲(yún)遊，楚泰已經(jīng)在楚國(guó)南地見到了不少嬰兒塔。
他在留下術(shù)法和傳言的時(shí)候，也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘎窠馊藗儯脖M可能的教授他們更多的生存技巧和一些簡(jiǎn)單的醫(yī)術(shù)，並將部分嬰兒塔改造成空曠的祭壇，還原成最初的功效。
可每次再見到這些建築的時(shí)候，楚泰還是會(huì)心生不喜。
他慢慢有的向前靠近，站在塔邊上感知。
“嗯？這塔裏的氣息……”