明霞神君看著楚泰演化的場(chǎng)景，擔(dān)心嚇到郭山，伸手一點(diǎn)，在其中增加了幾道流光，在那些殘缺不全的臺(tái)階和護(hù)欄上，多了一道繩索。
“若是外人繼續(xù)走我的留下的道路，確實(shí)有可能像楚道友衍生出的場(chǎng)景，步步艱辛，雖可通天，但細(xì)微之處卻比旁門更加艱難，甚至可能成為域外影響我等天地的臺(tái)階。”
“但有楚道友在就不一樣，他就像是這繩索，能夠給與足夠的保障，不至於讓你走偏。”
楚泰聞言，微微皺眉，但他還沒開口，郭山已經(jīng)搖頭道：“可老…楚道友和我並非道路相同，他於我而言，應(yīng)該是引路人，指引者，日後應(yīng)該是同道，我如此依靠於他，是不對(duì)的。”
郭山這話一出，明霞和飛泉大喜過望，楚泰也是連連點(diǎn)頭。
不過，楚泰看了眼飛泉和明霞那表情，咳嗽兩聲，扮個(gè)白臉，叮囑了兩句，告知其修持的重要性。
隨後幾人便是隨處走動(dòng)，找了一處風(fēng)水寶地，開辟出一個(gè)山洞住了進(jìn)去。
此後一段時(shí)間，白日明霞和飛泉傳授郭山陰景宗諸多入門之法，傍晚楚泰檢查其修行成果，指點(diǎn)其中錯(cuò)漏，特別是明霞和飛泉二人不自覺教授的一些異域道則法理。
正如楚泰先前所言，這部分理念於他們所在的大天，就是斷頭路，哪怕能夠轉(zhuǎn)入正道，失去異域道則法理的加持，路上的臺(tái)階和護(hù)欄也是殘缺不全。
而郭山這人因?yàn)樵缒杲?jīng)曆，對(duì)楚泰有一種接近篤信的心態(tài)。
在麵對(duì)楚泰的教導(dǎo)的內(nèi)容時(shí)，他第一反應(yīng)都是相信，不會(huì)受到明霞和飛泉的理念影響太深。
而楚泰自己也是借著郭山，弄清楚了自家手中傳承的一些問題，更搞清楚自己身上道果碎片的一些問題。
楚泰擁有的道果碎片，說白了其實(shí)也是異域道則法理的影響，按照登山的理論，楚泰同樣會(huì)走入那些斷頭路，隻是因?yàn)榈拦槠退陨砀叨戎睾希植煌耆睾希屗愃旗斗只恚瑫r(shí)走在兩條道路上。
外加許多道果碎片本身具有通天之能，哪怕前路斷絕，也能淩空虛度，或者借著藤蔓、天梯，直接到下一處平臺(tái)。
而這些東西卻不是楚泰自己觀察就能發(fā)現(xiàn)的，唯有在郭山的對(duì)照下方能一一找出。
也唯有如此，才能更好的找出修正陰景宗法門的路徑。
在這個(gè)探索的過程中，楚泰也是逐漸明悟了道果碎片最終指向的道果和陰景宗、金華宗最後指向的最高成就其實(shí)都是道的某一麵，隻是各自更加適應(yīng)對(duì)應(yīng)的大天而已，內(nèi)裏核心差別不大。
‘但，仙顯道化大天的道果顯然更具有侵略性，一般人沒有東皇鍾的壓製，根本無法消化道果碎片內(nèi)的信息，會(huì)不自覺的向著異域的道理靠近，哪怕勉強(qiáng)維持自身道理，性格也會(huì)在長(zhǎng)久的接觸中受到影響。’
‘對(duì)比起來，我因?yàn)橛袞|皇鍾的存在，能夠很好的把握道果碎片的力量，維持一個(gè)正常的平衡。通過相互對(duì)照獲得更多的信息，擁有更強(qiáng)的力量，但相對(duì)的，我也容易陷入兩種力量對(duì)比帶來的感知之中，失去對(duì)於本土修行之道的正確理解……’
楚泰閉關(guān)數(shù)月，整理自己的所得，又有許多明悟，對(duì)後續(xù)的修行，參透了許多玄機(jī)。
有了更高的見識(shí)，有了更全麵的了解，【方術(shù)士】對(duì)於研究的加成自然也就更加輕巧，最終郭山在楚泰的指導(dǎo)下，在明霞和飛泉的幫助下，完成了第一次的煉泉行為，將一縷黃泉之氣納入自家歸根九原墓氣之中，成功將自己修行的真炁提升了一個(gè)品級(jí)，跳出了原本的修行框架。
對(duì)於這個(gè)新成型的真炁，明霞神君和飛泉神君都想要為其起個(gè)新的名字。
“此炁以歸根九原墓氣為根基，那黃泉之氣為中樞，可稱歸根黃泉炁，或者歸根九泉炁？”
飛泉給出的建議被明霞否決。
“九原本就有九泉、黃泉之意，也可指代墓地，也可指代大地，所謂歸根九原，本就是迴歸大地，魂歸九泉的含義，這也是我等能引入黃泉?dú)獾脑颉！?br />
“而且，按照楚道友推算，此法日後入此階可引入任意一種九泉炁，難不成每一種泉水之氣都起一個(gè)名字，沒必要，統(tǒng)稱為冥土納泉炁就好。”
飛泉聞言，也不樂意，道：“冥土？歸根九原墓氣雖受黃泉之氣，生出冥土氣象，但這樣隻是生出氣象，並非真的成了冥土，如何能夠以冥土命名？要我說，此土當(dāng)為醜土。”
“醜土者，為金庫，複兼有冬水之餘氣，中藏已辛癸，更適合作為其炁的稱唿。”
對(duì)於二人的爭(zhēng)論，郭山隻是坐在邊上看著，詢問楚泰下一步的修行。
飛泉和明霞也是因此找上楚泰，詢問他的想法。
拗不過二人的楚泰最後隨意說了句：“那就叫醜土通幽納泉炁好了。”
此話一出，頓時(shí)得到郭山的認(rèn)可，表示自己體內(nèi)的真炁以後就叫醜土通幽納泉炁。
飛泉和明霞見狀，也不好多說什麼，迴去在新編撰的傳承典籍上留下了對(duì)應(yīng)的名字，並且二人還將這一段經(jīng)曆簡(jiǎn)單美化了一下，記錄其中。
知曉二者做法的楚泰，不由搖了搖頭，迴憶了一下過去在金華宗看到的一些典籍，不由懷疑當(dāng)年那些記錄的前輩，是否也是如現(xiàn)在的飛泉和明霞一般。
如此，又過了大半年的時(shí)間，楚泰總算是整理出一套較為完整的陰景宗入門修行之法，以及一套能夠?qū)⒐竭^去修行之法納入其中的傳承體係，可以讓後來者正常修行到六品境界，凝聚六品醜土通幽納泉炁。
看著這套新成的功法，明霞和飛泉非常的興奮和開心，楚泰可以感受到二者身上的氣息都柔和了不少，特別是飛泉神君，恍惚間似乎同九天之上的某些力量產(chǎn)生了了聯(lián)係。
而原本斷去飛升可能的明霞神君身上也是多出了些許天光的跡象，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的楚泰也非常開心，他也是開始嚐試著重新整理金華宗的傳承。
在這個(gè)過程中，楚泰發(fā)現(xiàn)自己對(duì)於純陰化辰天髓真炁有了更深的理會(huì)，【飛仙】道果碎片內(nèi)積累的法力也是被他不斷消化，逐漸恢複到了六甲子的程度，並迅速超越，向著七甲子進(jìn)發(fā)。
他順勢(shì)將手中金炫丹霞幡、七陰化煞幡、金光流珠、素塵青芒、沉香劍丸、八卦葫蘆拂、六合圈、五龍滅魔輪等法寶又洗練了一番，讓其更加玄妙。
失去部分精氣的紅楓劍囊則是進(jìn)行溫養(yǎng)，讓其恢複九成玄妙，送入山中作為防護(hù)之用。
最後，先前經(jīng)過一次形質(zhì)洗練的太乙長(zhǎng)明燈則是被楚泰拿出來反複洗練衝刷，溫養(yǎng)其中威能，特別是在應(yīng)對(duì)內(nèi)魔外魔上下了大功夫。
可以說，這一年多的時(shí)間，是楚泰出來後過得最輕鬆的一段時(shí)間。
直到烏朝夕和緋緋找上門來。
對(duì)於兩位故友的到來，楚泰自然是歡迎的。
一入內(nèi)，烏朝夕就是同楚泰道：“你都迴來多久了，也不知道和邊上的烏鴉打聲招唿，還要我來找你，可是真把我當(dāng)做是外人了？”
看著烏朝夕看似抱怨，實(shí)則隱含擔(dān)憂和傷心的目光，笑著解釋：“這不是為了躲避那位老人家嗎？要知道我這次一迴來，可就被他盯上了。”