郭山直接了當(dāng)?shù)淖龇ǎ吹娘w泉神君和明霞神君連連點頭。
但二者對於郭山?jīng)]有後續(xù)動作既是欣慰，又是無奈，飛泉上前給郭山做了個示範(fàn)。
“對於這類敵人，我等哪怕將其神魂送入冥土，也要以防萬一，要仔細檢查一次才行。同時，我等手頭資源不多的情況下，搜刮他人遺留下來的物資也是一件必要的事情。”
話語間，飛泉以三四種法術(shù)探查了謝鴻飛的屍身，破了三四門死後才會發(fā)揮作用的奇特術(shù)法，確定沒有任何問題後，方才罷手。
然後，飛泉將謝鴻飛身上諸多法寶和可能隱藏的一些東西一一找出，放在楚泰和郭山麵前。
“這家夥看上去對自己的修為比較自信，沒有在自己身上留下一些奇奇怪怪的手段，清理起來不麻煩，而且這家夥還頗為自傲，竟然將修行之法都帶在了身上。這樣也好，他留下的法寶祭煉和修改也能更輕鬆一些。不過其中具體的修行之法和神通你們看看就好，別真的修行。”
“為什麼？”
郭山有些好奇的詢問，邊上的楚泰解釋道：“因為沒有必要。”
“這些從他人手中獲得的法門，若是立意不夠高，或者體係不夠完整，其中的修行之法和術(shù)法神通我們可以直接將其拆解，從中提取出我等需要的部分，用於創(chuàng)造出更加優(yōu)秀，更加適合我們自己的法門。”
“而那些立意高還體係完善的法門，必然有著自己的傳承體係，背後有著屬於自己的因緣承負，我等貿(mào)然學(xué)習(xí)，難免會沾染上這些東西，讓自己在不知不覺間，被氣數(shù)裹挾，不得不去麵對許多原本不用麵對的問題。”
話語間，楚泰也是在觀摩從謝鴻飛處獲得的法門。
在道果碎片【媒人】能力的視角下，楚泰可以看到這些法門上的“緣”和“氣”非常奇特。
部分非常微弱，且在不斷消散的“緣”和“氣”同自己等人糾纏。
部分根深蒂固，同法門緊密相連的“緣”和“氣”則是散入天地各處，好似無處不在。
最後，還有部分則是聯(lián)係上冥冥之中某處，這部分的“緣”和“氣”最奇怪，同楚泰和天地都有聯(lián)係。
楚泰有一種明悟。
聯(lián)係到自己幾人身上的“緣”和“氣”，象征著謝鴻飛同自己的因緣，日後若有人繼承這法門，便也繼承了這部分因緣，可能會找楚泰的麻煩。
但這部分的“緣”和“氣”實在是太過微弱，非常容易受到外力牽引，在楚泰自己不在意的情況下，已經(jīng)開始不斷消散。
‘也對，緣這東西本就是人和人之間的聯(lián)係，在存在明顯強弱差距的情況下，緣根本無法產(chǎn)生作用。就好像這法門，哪怕後來有人學(xué)會了，在無人點破的情況下，那人根本不會知道謝鴻飛的關(guān)係，其中的因緣自然也難以牽扯到我的身上，反若我對其十分在意，緣的牽引之下，配合天地人三災(zāi)劫數(shù)運轉(zhuǎn)，還真有可能造化出一個我的大敵。’
‘依托這個理論，似乎能夠解釋一些不相信命運的人，反而不會被命運束縛的緣故。因為相信和信任，本就是對緣施加自己的力量，最終命運出現(xiàn)的時候，除去諸多外力也蘊含了相信之人自身的力量，掙脫的難度自然更大。’
這麼想著，楚泰也是覺得自己對於緣分、因緣等概念有了更加清晰的認知。
從某種角度上來講，自己現(xiàn)在看到的“緣”和“氣”，更接近於天地記下來的基礎(chǔ)信息。
這也是法門上的“緣”和“氣”會散入天地各處，這是修行法門後，采集天地元氣，自然而然和天地產(chǎn)生的聯(lián)係。
根據(jù)楚泰的推測，在沒有外力的幹涉下，這些“緣”和“氣”並不會產(chǎn)生太大的影響，可一旦受到外力幹涉，“緣”和“氣”就會牽引天地之間其他的運轉(zhuǎn)規(guī)律，產(chǎn)生讓人難以應(yīng)對的天數(shù)、宿命、劫數(shù)等等概念。
‘我等修行，本質(zhì)上就是在不斷和天地結(jié)緣，不斷和大羅天結(jié)緣，因此如何處理緣的好壞，也就是應(yīng)對劫數(shù)的一種方法？’
‘不過，從這個角度上來講，這東西似乎也非常適合用來修行地煞神通萌頭。’
楚泰越想靈感越多，思維很快就是從“緣”的運轉(zhuǎn)變化跳躍到曾經(jīng)看到的七十二地煞術(shù)法之一的萌頭上。
萌頭這一門術(shù)法在大多數(shù)人的理解中，是一門預(yù)知未來之法，能夠在某些事情快要發(fā)生時生出感應(yīng)，預(yù)先察覺到不對。
但本質(zhì)上，這門神通是根據(jù)萬事萬物之間的聯(lián)係，通過對於這種聯(lián)係的感知，在事情出現(xiàn)苗頭的時候，便預(yù)見了後續(xù)的發(fā)展變化。
在過去，楚泰雖然知道修行之法，但一直沒有入門。
這次跳躍的思維，讓他突然有一種自己可以學(xué)會這門神通的想法。
心念一動，萌頭配合【媒人】的視角，讓諸多信息便是隨著“緣”和“氣”出現(xiàn)在楚泰的麵前。
同時，萌頭讓【媒人】的視角掙脫了楚泰的主觀觀察，能夠客觀的角度查看到自己身上的“緣”。
因此，過去許多原本被楚泰忽視的東西也是呈現(xiàn)在他的麵前。
‘原來還有這個原因嗎？’
看著自己身上的“緣”，楚泰第一次發(fā)現(xiàn)自己身上竟然背負了如此多的“因緣”。
有來自於太乙金華的傳承，有源自於飛泉和明霞的陰景傳承，有同楚國的緣分，有同郭山的因緣，還有密密麻麻，諸多道果碎片帶來的緣分。
【童子】【雲(yún)遊之士】【方術(shù)士】【飛仙】這是楚泰一步步完整掌握的力量，後續(xù)雖然還能進步，但他手中的道果碎片已經(jīng)解析完全，後續(xù)進步需要自己想辦法，
【相麵】【堪輿師】【媒人】這是對應(yīng)“緣”的道果碎片，內(nèi)裏的信息也是被解析完全，可以被楚泰完整掌握。
【報曉】【朝光】這是昔日浮光真炁異化後，留下的道果碎片，其中力量早就被楚泰解析學(xué)習(xí)，雖然沒有完整掌握其中的力量，但大多數(shù)楚泰都能模擬或者施展出類似的手段。
【仵作】【紮彩匠】【走陰人】源自於屍魔和天門，同【報曉】係列一樣，沒有完全掌握，但能夠模擬。
除此之外，源自於青青世界的【工】【匠】和支撐蓮母法相的【沙彌】【比丘】【武僧】也一樣，都屬於能模擬。
但楚泰第一次發(fā)現(xiàn)，這些力量是具有自我補全的特性的。
許多楚泰明明解析完全的道果碎片，竟然在不知不覺當(dāng)中繼續(xù)增長，許多知識竟然是隨著這些道果的自我補全而自然而然出現(xiàn)在他的腦海之中。
這一點在同在青青世界獲得【入靜者】【求知者】和【執(zhí)符士】上特別明顯。
當(dāng)年青青世界的三山符籙被用來煉製補天石，【七品·執(zhí)符士】因此跌落到【九品·入靜者】，當(dāng)時的【入靜者】甚至連紋路都近乎透明。
可在青青世界外，被玉清天看了一眼，立刻補全大半，現(xiàn)在經(jīng)過一年多的時間，更是近乎圓滿，向著【求知者】蛻變。
這等變化，讓楚泰不由迴憶起諸多道果碎片被其掌握後，東皇鍾遮蔽其信息，讓其處在九品的基礎(chǔ)水平狀態(tài)的做法。
‘是在阻攔緣的影響，還是斷絕異域道則法理對我的影響？再或是其他什麼？’
內(nèi)觀東皇鍾，楚泰心中突然浮現(xiàn)這樣的念頭。