那十二道極光落入其中，立刻引爆一枚枚雷珠，這些雷珠五行齊運，化生無窮，炸裂之後，又會隨著五行精氣流動而再次凝聚，可謂無窮無盡。


    更重要的是，這些雷珠和五行精氣在生克變化之間，也在不斷消磨極光。


    這並不符合極光不受五行生克的特性，卻符合五行物性外顯的特性。


    ‘五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物，氣流行於間，相生複相克，相聚複分離……生克極驟變，萬物複化氣，解散還太虛……’


    楚泰看到後，眼睛一亮，玉桂芳這件法寶的五行雷霆變化，遠(yuǎn)比他手中五炁玉雷錘和少清真乙塔完善。


    最妙的是其中不少變化不單單是用於殺伐對敵，也有護(hù)持自身，壓製變化，以及五行化作物質(zhì)，物質(zhì)逆反元氣的理論。


    這同楚泰原本的修行理念大有不同，同峨眉派的思路也有很大差異。


    這完全是另外一條思路。


    心神之中道果碎片熠熠生輝，【方術(shù)士】解析的能力讓他一點點從中攝取自己需要的部分，提升自己對於【五行】和【雷霆】一類法意的掌握。


    但這等對楚泰頗有助益的演變，不過是兩位四品天人鬥法過程當(dāng)中的些許道理外顯。


    麵對五行的消磨，雲(yún)池道人根本不在意，倒是原本隻是璀璨光輝凝聚的十二道極光在五行生克變化之中生出了新的變化。


    ‘咦？奇怪，這十二元磁劍器竟然還有陰陽五行的變化？’


    ‘等等，這一柄上沾染的是陰金之氣，兼秉陰土之氣。那柄則是陰水之氣，兼秉陰火之氣……這是十二正經(jīng)？’


    楚泰心中一驚，所謂十二正經(jīng)即為手三陽經(jīng)、手三陰經(jīng)、足三陽經(jīng)和足三陰經(jīng)。


    其中手太陰肺經(jīng)屬性為辛金，自胸走手，絡(luò)大腸，由上而下，主降；手陽明大腸經(jīng)為庚金，自手走頭，絡(luò)肺，由下而上，主升；二者同秉金氣而生，以成一圓運動。


    ‘太陰陽明者，太陰為濕土，陽明顯燥金，故手陽明大腸經(jīng)秉陽金之氣而顯……手太陰肺經(jīng)秉陰金之氣而生，兼秉陰土之氣……’


    楚泰心中默默念叨，雙目瞪的圓溜溜。


    他是真的沒有想到這十二極光劍，竟是雲(yún)池道人溫養(yǎng)於十二經(jīng)脈之中，既是殺伐劍器，也是修行根本。


    如今劍器之中的陰陽屬性顯化，在天地之間來迴變化，就好像天地這一個巨大的“人體”開始運行法力一樣，而那玉桂芳衍生出的五行變化，不過是身體內(nèi)部的細(xì)微病變而已。


    察覺到這一點的玉桂芳麵色一變，再也不敢留手，雲(yún)臺之上，五色光輝轉(zhuǎn)動，白光盡顯鋒芒，玄水泛起水波，青光生出翠綠滋生蔓延，紅光演化火焰流轉(zhuǎn)，最終都?xì)w於凝重土黃寶光之中。


    五色光輝交織，又迅速呈現(xiàn)出一種空無的變化，唯獨留下一簇簇好似絲線細(xì)針一樣的半透明寶光。


    “大五行滅絕神光線？不對，似乎融入了部分佛門空相的概念……”


    楚泰對於佛法也算有所了解，一眼就看出玉桂芳，心中暗暗驚歎，但他也清楚，這等變化其實是削弱了大五行滅絕神光線原本滅絕萬象的特性，對上雲(yún)池道人的手段不一定有用。


    下個剎那，楚泰的想法又出現(xiàn)翻天覆地的變化。


    雲(yún)臺中央的的玉桂芳伸出一對皓白纖臂，身體一扭，當(dāng)空舞動起來。


    漫天的粉紅色流光飛舞，環(huán)繞在玉桂芳的身邊，好似羅帶飄搖，勾畫出諸多曼妙景象。


    同時她身上明明沒有佩戴樂器，但舉手投足，都有一連串猶如環(huán)佩叮當(dāng)，又如珠走玉盤的琵琶嗚奏，絲絲扣人心弦，悅耳醉心，讓人看不到半點危險，感受不到絲毫殺意，連四周五行生克變化帶來的雷音都仿佛由此感染，變得不再震耳欲聾。


    同樣，上方交錯的十二道劍光也是隨之變得緩慢。


    “看明白了嗎？”


    幽坎道人的聲音迴蕩在楚泰的耳邊，隨後先前的孩童形象再次出現(xiàn)，為楚泰講解天人之妙。


    “昔日太乙祖師創(chuàng)立九品境界的時候，將第四品稱之為天人。此境界的特點，是三寶徹底融合，掌握的道則法理能夠依托自身法意，形成所謂的道果雛形。”


    “這種道果雛形根據(jù)成就的方向不同，外在表現(xiàn)各有不同，若是以精為主，天人妙境便是氣血達(dá)到頂峰，形成生命立場，可以吞噬外界物質(zhì)，獲得諸多能力。”


    “以氣為主，便是完成真炁質(zhì)變，同外部聯(lián)係從引導(dǎo)、借用，變成影響、侵染�！�


    “以神為主，則是逐步擺脫寰宇宙光的束縛，可以感知過去、現(xiàn)在、未來�！�


    “這種精氣神本質(zhì)上的變化，同樣會讓我等本身的位格出現(xiàn)變化，這也是我能夠同異域道則法理相互抗衡的原因之一。畢竟，成就天人的我們，本就擁有了少許同天博弈的能力。甚至天人二字，本就有著天人博弈的含義在其中。”


    聽聞此言，楚泰猶豫了一會兒，問道：“但天人不單單是如此吧�！�


    “沒錯，除去天人博弈之外，還有天人合一的理念，雲(yún)池便是偏向於這條道路，她以人體小天地內(nèi)的真炁，同天地大乾坤中的元氣進(jìn)行交互，逐步影響、侵染，讓四周的道理更傾向於她。這也是其十二道極光劍光之下，玉桂芳越發(fā)艱難的原因�！�


    孩童指出了雲(yún)池道人的修行理念後，又是指了指玉桂芳，思索了一會兒，才道：“她的道路，便更接近於天人博弈，本質(zhì)上是將人性、人心，或者一些基於人的理念向外擴(kuò)張，逐步侵染四周的環(huán)境，比起雲(yún)池的手段要慢許多，但影響會更加難以清除一些�！�


    “這點你從現(xiàn)在雲(yún)池?zé)o法穩(wěn)穩(wěn)壓製玉桂芳的局麵便可以看出�！�


    楚泰聞言，思索了一下，有些疑惑。


    “但天人博弈不是正途吧，畢竟大羅天在上，我等按照前人留下的道路，遵循天人合一之理，才能夠更好的修行才對。”


    孩童聞言，點了點頭：“自仙道建立以來，自然以天人合一為尊，但天人博弈並非死路。說起來，在天人博弈之道上，走的最遠(yuǎn)的應(yīng)該是哈哈老祖吧�！�


    十二正經(jīng)和陰陽五行的關(guān)係有魔改。