隻見虛玄子遙遙一指，不遠(yuǎn)處的矮山就開始瘋狂“生長”，隻短短時(shí)間就變得無比巍峨。
麵對此山，鍾立霄心頭驟然生出無比渺小之意。
身軀、內(nèi)心，都像是同時(shí)被一座巍峨大山鎮(zhèn)壓。
好似忽然變成了五行山下的孫大聖，再也不得自由。
甚至就連體內(nèi)五髒之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)都因此而堵塞，好像失去了法力，重新跌落為了一個(gè)凡人。
但眨眼，這座巍峨大山又化為一道熊熊烈焰，似能燭照萬裏，焚滅一切。
至於鍾立霄本人，則像是瞬間被扔進(jìn)了八卦爐，被爐煙熏的眼淚直流，像是要被徹底煉化成灰燼。
須臾又是落入無盡滄溟之水中，被滋潤、被濯洗、被淹沒
隻短短時(shí)間，鍾立霄內(nèi)心就堵的厲害，好像有無盡的塊壘塞堵於心，要將他徹底壓垮。
萬千鬱結(jié)更是才下眉頭又上心頭，最終生出無限的恐懼。
這種情況實(shí)在是前所未有！
自踏上修行後，麵對無垠天地的山、水、火，鍾立霄又何嚐有過這種恐懼感？
遇山，跨山；遇水，淌水。
縱有無情火，在仙道秘法麵前，也可從容坐火。
一切隻能說明，這山這水這火有問題，甚至都不是他所熟悉的山水火。
俄而，這些異象又都統(tǒng)統(tǒng)消失，眼前的一切又都重新變得光禿禿的。
山還是那座光禿禿的小野山，山上無火，也沒有被火焚燒過的痕跡。
也沒有水，甚至就連泥土都不曾被浸濕。
似乎這一切都是虛幻，不過是欺心幻念！
虛玄子笑道，“如何？”
鍾立霄猶自有些心悸道，“很可怕，本能的感覺到可怕.似乎我的一切所學(xué)，在這裏都變得沒有任何意義。”
“而且我也不知?jiǎng)倓偹吹降囊磺惺钦媸羌?難道是幻術(shù)？”
虛玄子眼眸一亮，微笑讚歎道，“很好，你的感知很敏銳。能說出這兩句話，你就基本上已經(jīng)理解了《坤輿萬國圖典》的精髓。”
鍾立霄疑惑。
但還是順著師父虛玄子的話語和思路，開始複盤他剛剛說過的那句話。
可怕、所學(xué)沒有意義、是真是假.
這一瞬，鍾立霄想了很多。
而很快，老祖鍾安河曾經(jīng)對他的教導(dǎo)，就一點(diǎn)點(diǎn)浮上心頭。
那是關(guān)於功法選擇和法身的。
老祖當(dāng)時(shí)已經(jīng)給了他《金剛磐巖訣》，但最後還是根據(jù)他的人生閱曆和經(jīng)驗(yàn)，建議他隻要有條件，最好能改修白雲(yún)觀的《禦土真法》。
功法很重要，法身的品級(jí)也非常關(guān)鍵。
隨後，他在太極殿聆聽到的關(guān)於“極”的概念，更是點(diǎn)點(diǎn)浮上心頭。
鍾立霄眼前一亮道，“所謂的‘極’，其實(shí)可以理解為某一種道、某一種象征的頂點(diǎn)。就拿白雲(yún)觀而言，我們追求山之極限，就是山這一象征的頂點(diǎn)。”
“隻要成功，日後但凡和山有關(guān)的絕學(xué)、秘法，都會(huì)被我們的‘山之極’壓製，甚至是失效？”
鍾立霄感覺有些懂了。
簡而言之，大家所爭的，其實(shí)是一種“天地權(quán)位”。
抵達(dá)某個(gè)臨界點(diǎn)，成為天地之一極後，就能自然而然加冕成功。
權(quán)限高的碾壓權(quán)限低的！
所以，他所精擅的「土遁術(shù)」直接失效。
他剛剛之所以感覺自己的一切所學(xué)都沒有了意義，核心就是因?yàn)閹煾傅纳健⑼翙?quán)限對他全方位碾壓。
而這才是他本能感覺如此無力的根本原因！
而白雲(yún)觀除了爭奪“山之真意”，而且還將金木水火土天下五行納入山之真意之中。
大概率就是不想在五行方麵過於落後於人吧？！
五行乃是天下最基礎(chǔ)的靈力，是構(gòu)成世界的基石，一旦在這方麵落後於人，自己所修行的萬般法術(shù)或許都要被人所克製。
這是天下任何一個(gè)道統(tǒng)都無法容忍的！
所以，白雲(yún)觀甚至幹脆就以五行作為基石，繼續(xù)堆高浮雲(yún)山的高度。
而很顯然白雲(yún)觀這種做法成功了！
再聯(lián)想到九霄、歸藏、萬象三峰，也就是說天地萬象都能成為“山之象征”的磚石。
也難怪白雲(yún)觀更傾向於將山之象征稱之為“山之真意”。
山是外在形式，但本質(zhì)上依舊網(wǎng)羅一切。
聞聽到鍾立霄的總結(jié)，虛玄子滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
鍾立霄能在他的啟發(fā)下想到這一層，或許心中這才會(huì)真正生出緊迫感和.無盡的渴望吧！
不屹立於“極點(diǎn)”，將來注定要屈居人下，甚至是生死都為他人所司掌。
相信對於任何一個(gè)求仙求逍遙的修仙者而言，都絕對無法容忍。
隻是有一點(diǎn)，鍾立霄依舊沒想明白。
“剛剛那出現(xiàn)的高山、天火、滄浪之水，應(yīng)該都能算作是‘景’吧不知他們是真還是假？”
虛玄子笑道，“山川河流是景，日月星辰是景，無邊風(fēng)月依舊是景。它們可以映照進(jìn)你的心底，自然也可以從你內(nèi)心映照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。”
鍾立霄若有所思。
這話說的很含糊很唯心，但卻非常符合修仙者的認(rèn)知。
真假，有時(shí)候並不重要。
就算是月光，那也可以是真實(shí)的、有重量的。
一番思索後，鍾立霄就不再糾結(jié)這個(gè)問題。
“師父，一旦‘極’被確認(rèn)後，後來者還有機(jī)會(huì)嗎？”
鍾立霄想問的是，這種“極”是一證永證嗎？
若是一證永證，那可就太殘酷了。
幾乎就是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，後來者或許就再也沒有機(jī)會(huì)了。
虛玄子搖頭道，“不知道。”
“不知道？”
虛玄子點(diǎn)頭，“因?yàn)榈侥壳盀橹梗煜律星疫�沒有任何一個(gè)勢力或個(gè)人，真正屹立於某一象征的頂點(diǎn)。”
“但凡是比較強(qiáng)大的象征，現(xiàn)在基本上都有人在追逐。”
“金木水火土光暗風(fēng)雷時(shí)空山水，日月星辰.這些天地奇景，最終都會(huì)角逐出一位真正的‘極’。”
“這一極不僅要你自己認(rèn)可，而且還需得天下人認(rèn)可，最後才是天地認(rèn)可。”
鍾立霄蹙眉道，“山，本質(zhì)上應(yīng)該也是大地的一部分，而大地的核心構(gòu)成乃是‘土’.這中間重疊的部分又如何？”
虛玄子搖頭，“尚且還不知道，但最終總會(huì)有一個(gè)結(jié)果的所以，山之真意乃是我們的最低目標(biāo)。”
“若是我們真奪到了山之象征，那也自當(dāng)以山鎮(zhèn)壓一切，哪怕是構(gòu)成山的主要是土。”
鍾立霄有些懂師父虛玄子的意思了。
就算是他們最終沒有奪到“土之象征”，但隻要奪到了山之象征，或許也能在浮雲(yún)山所囊括的界域內(nèi)鎮(zhèn)壓“土”。
這就是局部和總體的區(qū)別了！
山的主要構(gòu)成是土，但也並不完全都是土。
山裏麵可以藏金，可以長樹，可以儲(chǔ)水，可以蘊(yùn)火
這也可以理解為以權(quán)限對抗權(quán)限！
了解到這些後，鍾立霄心頭忽然油然生出一種僥幸。
幸虧師父虛玄子如此堅(jiān)持要收他為徒，若是錯(cuò)過了“極”和“象征”之角逐，他日後或許很快就會(huì)變成舊時(shí)代的殘黨。
甚至單單隻是想到自己所苦苦修行的一切法門，都失去了意義這件事本身，那就有種讓人不寒而栗之感。
虛玄子哈哈笑道，“你以為這就是‘極’的頂點(diǎn)嗎？”
鍾立霄疑惑。
虛玄子：“仙道終究求的是逍遙，而逍遙自然是‘跳出三界外，不在五行中’。”
“證道一極，成就某種象征，最終自然不可避免還是會(huì)被這一象征所束縛所以，山之極隻是我們的最低追求，八極才是目前的最高目標(biāo)。”
“而我想做的，就是八極合一，所有象征都?xì)w於我之一身，自成一方天地。”
鍾立霄肅然，總算是明白在太極殿，為何其他峰主聞聽到虛玄子“攤牌”會(huì)如此震驚，甚至是肅然起敬了。
虛玄子在證道一極尚且還虛無縹緲的時(shí)候，就已經(jīng)開始追求八極，追求超脫和大自在大逍遙。
甚至還在這條路上探索了很久，並且創(chuàng)造性的開創(chuàng)出了一本功法。
盡管這條路隻驗(yàn)證到了元嬰期，但依舊意義非凡。
鍾立霄躬身行禮道，“還請師父傳我大法。”
虛玄子哈哈笑道，“我之絕學(xué)自然是要傳給你的，但你想要直接學(xué)《坤輿萬國圖典》那還太早了。”
虛玄子手一伸，手中直接浮現(xiàn)兩本書。
“你練氣期修《地母功》，築基期修《禦土真法》和《後土真身》再合適不過了。”
“《禦土真法》，可以逐步增強(qiáng)你的土係真元，最終讓你的法力盈滿丹田氣海和四肢百骸之經(jīng)脈，逐步推動(dòng)你境界的進(jìn)步。”
“《後土真身》可以通過吸收土係天材地寶的方式，逐步在體內(nèi)凝結(jié)出玄奧莫測的後土神紋，讓你的身軀愈發(fā)接近土係道體。最終天地間的土之大道契合，從而凝練出地皇印。”
“你先修出後土真身，凝結(jié)出‘地皇印’，我就傳你《坤輿萬國圖典》。不僅如此，到時(shí)候我還會(huì)送你一份大禮。”
鍾立霄也頗為好奇。
很想知道是什麼“大禮”，甚至需得他凝結(jié)出“地皇印”才能獲得。
但也正是因此，讓鍾立霄對此愈發(fā)的期待起來。
“是。”
談完歸藏峰功法和理念，以及對鍾立霄未來幾年的修煉要求，接下來話題一轉(zhuǎn)就到日常生活等方麵。
既然鍾立霄拜他為師，各方麵的待遇自然不會(huì)差。
除卻每個(gè)月宗門給的各項(xiàng)福利，虛玄子這個(gè)師父也會(huì)補(bǔ)貼一部分。
在歸藏峰上，鍾立霄可以自行開辟出一個(gè)洞府。
別看歸藏峰有點(diǎn)小有點(diǎn)野，但內(nèi)裏別有乾坤，鍾立霄開辟出一個(gè)洞府，自然是沒有問題的。
一番糾結(jié)後，鍾立霄忍不住問道，“師父，您介意歸藏峰再住進(jìn)來幾個(gè)人嗎？”
虛玄子蹙眉，“若是仆役的話，歸藏峰上都有。當(dāng)然，你若是想要自己招攬一批心腹，也可以。”
鍾立霄連忙解釋道，“不是徒兒貪圖享受，我想帶進(jìn)峰內(nèi)修行的，乃是我以前在桃源鍾氏時(shí)收的弟子。”
虛玄子訝然。
這徒弟也未免收的太早了！
虛玄子有點(diǎn)擰巴。
可不是任何人都有資格做他徒孫的！
但是這徒弟又是鍾立霄在拜他為師之前所收.
鍾立霄見此，連忙補(bǔ)充道，“師父，我這兩個(gè)徒兒都挺不一般，大徒弟是神通主。”
蛤？
神通主？
虛玄子麵露古怪之色。
真的假的？！
能修仙的神通主，那可是相當(dāng)罕見的。
鍾立霄是神通主也就罷了，他收個(gè)徒弟也是神通主？
怪哉！
怪哉！
鍾立霄：“他的名字叫薛靖良，曾是大楚的天下兵馬大元帥，一直都在凡間沒有修行。徒兒也是非常巧合遇到了四處求仙問道而不可得的他他是火土雙靈根，資質(zhì)很好，但年紀(jì)太大了，若沒有一些機(jī)緣，或許很快就要老死了。”
虛玄子恍然。
心頭的疑惑反而因此被打消了不少。
蹉跎半生而未修仙啊，難怪有機(jī)會(huì)覺醒為神通主。
相較於鍾立霄這種先成為修仙者，然後才覺醒神通的神通主，沒有修行或者幹脆不能修行的凡人，覺醒神通的確是相對簡單一些。
這簡直就像是天道給眾生開了個(gè)大大的玩笑！
虛玄子：“可。”
鍾立霄頓時(shí)大喜，道，“謝師父成全。”
虛玄子：“那你二徒弟呢？”
鍾立霄：“她名字叫寧雲(yún)芝，很有潛能，若是讓她管理麾下勢力的話，她或許能夠一躍為女皇。”
“女皇？”
虛玄子一時(shí)竟無言以對。
對修仙者而言，皇權(quán)豈不是有如浮雲(yún)一般？
但是。
眼看鍾立霄如此認(rèn)真，虛玄子卻是選擇了相信。
不過。
相較於鍾立霄那個(gè)快老死的老徒弟，和他口中那個(gè)或可為女皇的弟子，虛玄子更加關(guān)心鍾立霄什麼時(shí)候能夠修出完整的地皇印。