看到泉水中倒映出的此塔，鍾立霄這才想起，在第一次抵達(dá)浮雲(yún)仙城的時(shí)候，就有仙城的居民告訴他們，浮雲(yún)仙城之所以變化那麼快，核心原因就是因?yàn)樵谌昵疤撔犹岢隽私乖诔莾?nèi)鬥法的政策。
他當(dāng)時(shí)最直觀的感覺就是，白雲(yún)觀有高人，懂得安全才是浮雲(yún)仙城最有價(jià)值的隱形財(cái)富。
鍾立霄這才意識到，他這個(gè)看起來臉皮有些厚，甚至沒有多少元嬰真君體麵的師父，那才是真正的隱藏大佬。
這一點(diǎn)不僅僅展現(xiàn)在高超的修為和境界上，而且還體現(xiàn)在異常超前的戰(zhàn)略眼光和智慧之上。
甚至憑借一己之力改變了修仙界戰(zhàn)爭形勢，談笑間就讓壽仙教灰飛煙滅。
以至於讓其他各門各派在摸清白雲(yún)觀五靈明景塔底細(xì)，乃至於找出反製五靈明景塔的手段之前，都不敢冒然摻和白雲(yún)觀和千仞堂之間的戰(zhàn)爭。
鍾立霄心頭油然生出一種高山仰止之感！
隨後，他就開始閉上雙眼，細(xì)細(xì)感受天地間的靈力。
一段時(shí)間後，重新睜開雙眼的鍾立霄，眼眸中就不由再次露出一抹震撼。
均衡，一切都太均衡了。
五行靈力就像是被巧奪天工般五等分，一切都剛剛好。
五行靈力按照一定的規(guī)律循環(huán)，生生不息，隱隱之中好像完成了某種意義上的.輪迴。
鍾立霄一時(shí)竟不知該說些什麼好。
最終，這些震撼、敬仰、佩服，都悉數(shù)化為了對絕學(xué)《坤輿萬國圖典》的渴望。
他一定要早日修成《禦土真法》和《後土真身》，然後將這門神功給學(xué)到手。
甚至還要像師父這般，將天下諸般瑰麗奇景，都統(tǒng)統(tǒng)搬進(jìn)自己的洞府。
隨後，鍾立霄就開始在湖心島上開辟洞府。
說是開辟洞府，但實(shí)際上更像是在湖心島島心湖上蓋房子。
說難也難，說簡單也簡單，核心還是要看自己對住所的要求。
而鍾立霄對住所的要求本來也就不高，很快島心湖畔就多出了一座草廬。
坐在草廬裏簡陋的一個(gè)蒲團(tuán)上，鍾立霄就從儲物袋中拿出了《禦土真法》。
這應(yīng)該是一本非常有年頭的舊書，但被愛惜的很好，紙頁雖然已經(jīng)泛黃，還能看到被翻過很多次的痕跡，但上麵依舊非常整潔。
打開書頁第一頁，隻見上麵赫然寫著明晃晃的警示語。
“禦土真法乃土係正法，非以土係功法為主修功法者不可練，土靈根品質(zhì)非真靈根以上者不可練，七年猶未修出後土真元者不可練。”
都說開卷有益，鍾立霄也沒想到，這開卷所看到的第一句話，就是告訴他非真靈根資質(zhì)以上不可練。
這門檻還真是挺高的！
但這也從側(cè)麵說明了，這套功法品質(zhì)也的確是高。
也無怪乎老祖那麼推薦這本功法！
師父虛玄子，甚至是石巖子，在招攬他的過程中，也都提到過這本功法。
隨後，鍾立霄就打開後麵的內(nèi)容，認(rèn)認(rèn)真真閱讀起來。
而很快，他就在正式的經(jīng)文旁邊，看到了很多用小一號字體寫出的各種注疏。
鍾立霄見此，臉上的笑容也逐漸多了起來。
隻要經(jīng)驗(yàn)豐富一些，就能明白似是《禦土真法》這樣的功法的確是非常難得，價(jià)值無量。
但是。
大能修士給這些功法正文批寫的“注疏”也非常珍貴。
畢竟在這年頭，經(jīng)文都講究個(gè)微言大義。
同樣一句話，甚至是一個(gè)簡單的句讀不同，意思甚至都能南轅北轍。
水平高的注疏，甚至能夠直指本質(zhì)。
對理解經(jīng)文所闡述的經(jīng)意幫助極大！
而現(xiàn)在，鍾立霄閱讀這本《禦土真法》就完全沒有這方麵的煩惱。
而這就是擁有一個(gè)好師父的好處了，對於各種經(jīng)文的注疏，幾乎都是一針見血的。
鍾立霄越看，眼睛越是明亮。
不過，就算是有師父的注疏，謹(jǐn)慎習(xí)慣了的鍾立霄還是選擇了一遍又一遍閱讀。
書讀百遍其義自見！
到了他這個(gè)境界，神識強(qiáng)大，隻短短幾遍，鍾立霄就對《禦土真法》的內(nèi)容滾瓜爛熟。
他總算是理解了這篇功法的精要！
他甚至都開始理解，為何這本功法開卷就限製資質(zhì)，並且明確告訴後來的修行者，一旦你七年都沒有修出成果，那就可以放棄了。
一切隻因這本功法他非常非常的.挑食！
沒錯(cuò)，就是挑食。
如果說別的功法，越是修到後麵就越是艱難，而此法開篇就非常艱難，到後麵更是難上加難。
譬如。
此法的一個(gè)隱藏門檻，就是在築基的過程中，必須得一次性凝出十三滴真元。
換言之，想要修行此法，必須得練氣十三層築基。
真氣已經(jīng)曆經(jīng)過一次又一次提純，築基時(shí)所修出的真元，本身品質(zhì)就已經(jīng)很高。
其次，對修行環(huán)境也有要求。
靈脈品級最好不要低於三級，而這種靈脈品級，就算是金丹修士都夠用。
若是沒有三級靈脈，最好能以土係上品靈石替代。
之所以要求這麼高，一切的根本，就是要將丹田氣海內(nèi)的真元再次進(jìn)行一次又一次提純。
而在這個(gè)過程中，很多辛辛苦苦修煉出的真元，就被這般當(dāng)做是雜質(zhì)給剔除了。
而表現(xiàn)出來的，就是好不容易修煉出的法力在下降。
若隻是如此也就罷了，後續(xù)的修煉，對靈氣的品質(zhì)要求不僅沒有下降，還會(huì)逐漸上升。
想要修煉到圓滿，最後甚至還需得用上一枚極品靈石。
這簡直了
鍾立霄一時(shí)都有些不知道該說什麼好。
極品靈石就算是對元嬰修士都有大用，結(jié)果一本築基功法就消耗此等奢侈品？
這是誰開發(fā)出的功法啊？
這也太金貴了！
不過，經(jīng)文後續(xù)對功法的描述，也的確是讓他非常心動(dòng)。
首先就是通過這種方式修煉出的真元，品質(zhì)會(huì)非常非常高。
修到最高層次，真元甚至能達(dá)到結(jié)丹修士丹元的十分之一。
以這種法力施展各類法術(shù)，威能遠(yuǎn)超一般的功法，在同階幾乎難覓對手。
高投入，高迴報(bào)。
真正意義上的天才專屬！
其次就是，此法所修出的真元，在同境界法力會(huì)多出三到五倍。
至於最重要的一項(xiàng)效果是，在這種高品質(zhì)土係真元的持續(xù)滋養(yǎng)之下，身體會(huì)變得愈發(fā)接近土靈道體。
後續(xù)若是修行其他的土係法身，相對而言會(huì)更加容易在體內(nèi)凝結(jié)神紋。
若是配合《後土真身》一起修行的話，所修行而出的後土真身，將會(huì)是目前已知的所有土係法體的頂點(diǎn)。
若是修行到極致，結(jié)丹的概率也能高上三成。
看到這些好處，那還有什麼是好猶豫的？
鍾立霄當(dāng)即就決定開始修行。
ps：長期日更萬字，的確是有些倦怠了，我繼續(xù)寫，爭取早日調(diào)整過來。望見諒！