定計(jì)之後，白老祖就將他的成名絕技傳授給了鍾立霄。


    白老祖將之命名為《浮雲(yún)劍訣》，本質(zhì)上就是白霆遠(yuǎn)屹立在浮雲(yún)仙山之巔，觀雲(yún)卷雲(yún)舒之後悟出的一套功法。


    曆經(jīng)白霆遠(yuǎn)反複修訂，算是他這一生道悟之菁華。


    以目前鍾立霄尚且還隻是元嬰境界來(lái)說(shuō)，這套功法還是非常具有借鑒意義的。


    但是。


    對(duì)於鍾立霄而言，他也不必像是其他修仙者那般，一步一個(gè)腳印去領(lǐng)悟。


    因?yàn)殒R立霄對(duì)於道的領(lǐng)悟，實(shí)在是太高太高。


    以他的眼界來(lái)看，白老祖這套劍法，本質(zhì)上其實(shí)可以分為三個(gè)部分。


    山字篇、雲(yún)字篇，以及地網(wǎng)篇。


    單單從這三個(gè)單元的命名來(lái)看，就能看出這地網(wǎng)篇，本質(zhì)上就是地網(wǎng)這個(gè)物事誕生後，白老祖根據(jù)其中的精華悟出的一套劍法。


    這也算是相當(dāng)?shù)呐c時(shí)俱進(jìn)了！


    最重要的是，白老祖甚至還沒(méi)怎麼在人前施展過(guò)，也算是他壓箱底兒的手段了。


    鍾立霄當(dāng)即耐下心細(xì)細(xì)品讀。


    數(shù)天後。


    鍾立霄總算是舍得慢慢合上這本薄薄的《浮雲(yún)劍訣》，一時(shí)那也是獲益匪淺。


    白老祖的劍法，總體上看來(lái)，甚至頗為極端。


    但若是仔細(xì)劃分的話，本質(zhì)上又可以細(xì)化分為“動(dòng)字訣”和“靜字訣”。


    靜若天維之山，橫亙天地，重嶂不移。


    本質(zhì)上乃是法隨後土，講究一個(gè)調(diào)動(dòng)地脈之力鎮(zhèn)壓一切。


    這一篇對(duì)於鍾立霄幫助極大，極大的開(kāi)闊了他對(duì)於山意的理解。


    鍾立霄以前也是擅長(zhǎng)山意的，但根本上都來(lái)源於神通「山神娘娘」所執(zhí)掌的大梁山。


    後來(lái)因煉化了玄霄山為山河印，以及煉化了四象道宮依托南帝山凝練而成青龍象征的緣故，鍾立霄對(duì)於山意的理解，那也算是突飛猛進(jìn)。


    但是。


    這些領(lǐng)悟，麵對(duì)白老祖所創(chuàng)造的《浮雲(yún)劍訣》中的山字篇，那就是小巫見(jiàn)大巫了。


    或許是白老祖一直有意證道山之極，這些年也滅了不少門(mén)派，還將很多門(mén)派的山門(mén)峰頭，都統(tǒng)統(tǒng)搬遷到了浮雲(yún)山的緣故。


    所以，白老祖的山字篇，對(duì)於如何撼山、崩山、搬山，都有著非常獨(dú)到的見(jiàn)解。


    頗有點(diǎn)浮雲(yún)仙山一出，天下無(wú)山的霸氣霸道和孤傲。


    至於山字篇最精妙的地方，就是將諸多山意悉數(shù)熔煉為一體。


    分五行，化陰陽(yáng)。


    合而為一之下，甚至有點(diǎn)混元大道的意思，可以極大程度上免疫其他五行類法術(shù)。


    鍾立霄看到山字篇這部分，眼睛直接就亮了，最直觀的感覺(jué)就是.老登爆金幣了。


    家有一老，如有一寶。


    活了兩千多歲，在天維山廢墟之上一力建立起白雲(yún)觀基業(yè)的白老祖，果然還是藏有很多好東西的。


    又一番體悟後，鍾立霄如飲甘泉，忍不住道，“老祖大才，這山字篇，五行相生，自成循環(huán)。無(wú)論遇到什麼攻伐類手段，幾乎都可以自動(dòng)切換到相克的一行，這近乎就是非常另類的金剛不壞了！”


    白霆遠(yuǎn)聞言，頓時(shí)捋著胡須哈哈大笑。


    這功法他也是藏了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，現(xiàn)在看到自己的功法，在鍾立霄這裏得到如此高的評(píng)價(jià)，白霆遠(yuǎn)還是難免有些心有榮焉。


    其實(shí)，白霆遠(yuǎn)和天下其他化神都是類似。


    心中都有一腔孤傲，不夠資格的，他們根本懶得交流心得。


    而真正夠資格的，又因?yàn)殚T(mén)戶之見(jiàn)，很難真正敞開(kāi)心扉去互通有無(wú)。


    不是諸多化神小氣，而是你沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn)，別人很有可能就會(huì)讓你沒(méi)有門(mén)戶。


    也因此，諸多化神難免有些高處不勝寒，甚至是不可避免生出“高手寂寞”的情緒。


    而現(xiàn)在有了鍾立霄這麼個(gè)知音，那感覺(jué)可就截然不同了。


    白霆遠(yuǎn)捋著胡須，頗為得意道，“修行，終究還是要講究個(gè)‘易益’。”


    “過(guò)剛易折，過(guò)柔則靡，剛?cè)醽K濟(jì)，方成事焉。天地都在時(shí)刻變化，你又豈能期待一種剛固能夠真正不朽不壞？”


    鍾立霄聞言，頓時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭。


    白老祖常年屹立在浮雲(yún)仙山之巔，看雲(yún)卷雲(yún)舒，觀人世百態(tài)，或許感受到最多的反而是無(wú)常吧。


    所以，在他創(chuàng)造的《浮雲(yún)劍訣》中，哪怕是靜字訣的山字篇，本質(zhì)上那也是動(dòng)態(tài)的。


    隨著對(duì)《浮雲(yún)劍訣》山字篇理解的加深，鍾立霄慢慢收獲了更多絕密知識(shí)。


    如果說(shuō)甘露主賜予他的那滴道水中，蘊(yùn)含天下無(wú)數(shù)天下各地不同神泉水文的信息，那麼老祖這一篇山字訣，就蘊(yùn)含了這些年以來(lái)老祖所覆滅諸多宗門(mén)所獲的無(wú)數(shù)天下名山的信息。


    這些山川的信息裏麵，甚至還蘊(yùn)含大量天下各地地脈的信息。


    甚至連帶著讓鍾立霄對(duì)師父虛玄子的《坤輿萬(wàn)國(guó)圖典》的理解，都進(jìn)一步加深。


    有種從更高維度迴看曾經(jīng)的大山的感覺(jué)！


    感觸還真就是無(wú)法言說(shuō)，有感慨，有新奇，有輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的輕快。


    鍾立霄五髒六腑齊鳴，胸中五氣跟著法意流轉(zhuǎn)，到後來(lái)大梁山山意、玄霄山山意、南帝嶺之山意，以及白老祖這些年收集到的諸多山意信息，都在他心中流淌。


    再到後來(lái)，鍾立霄心中慢慢也就多出了一座浮雲(yún)仙山。


    若是白老祖真的證道成功，鍾立霄或許都不需要白老祖特意給他山意虛影。


    而有了這樣一座頂天立地大山的感受，方寸天地果然變得有些不同了。


    似乎世界有了支撐，就算是遇到再大的危機(jī)，那都不會(huì)坍塌。


    白霆遠(yuǎn)聞聽(tīng)著鍾立霄五髒齊鳴，身上逐漸浮現(xiàn)出一座山影，一時(shí)那也是心緒五味雜陳。


    該怎麼形容呢？


    自己的道有了繼承人，那也的確是一件非常值得高興的事。


    但若是自己花了一輩子領(lǐng)悟出來(lái)的大道精髓，繼承人隻是寥寥數(shù)天，那就悉數(shù)學(xué)會(huì)，那對(duì)他這個(gè)師父而言，那也就沒(méi)有太大的成就感了。


    似乎還或多或少有些挫敗感！


    我的道，真的隻需要幾天就能完全掌握嗎？


    吐血！


    白老祖哪兒知道，鍾立霄神識(shí)秘法《無(wú)量心海》已經(jīng)突破到了第六層，這一雙看世界的眼睛那都已經(jīng)徹底不一樣了。


    任何大道那就是直指大道本質(zhì)，完全可以刪繁就簡(jiǎn)，摒除一切花裏胡哨的內(nèi)容。


    不僅如此，白老祖這一部分道悟，還可以和地師對(duì)於大地和土法的理解相互印證。


    二者雖然領(lǐng)悟多有區(qū)別，但又擁有很多殊途共歸的地方。


    譬如。


    二者對(duì)地脈對(duì)大地的理解！


    就拿“山”來(lái)說(shuō)，總體理解也無(wú)非就是“重”、“大”、“固”、“運(yùn)”。


    重大固，本質(zhì)上都是山之表象層次。


    至於“運(yùn)”則是將之和人文聯(lián)係到一起，“地氣匯聚，造化所鍾”、“龍脈走勢(shì)”之類。


    而除了這些相似之處之外，地師和白霆遠(yuǎn)又難免走向了分歧。


    白霆遠(yuǎn)對(duì)山的理解，加上了“動(dòng)靜”和“天柱”。


    而地師則更加傾向於將天地闡釋為.人體和宇宙。


    尤其是這方麵，地師宮看似和外界聯(lián)係不深，但實(shí)際上卻是深刻紮根大地。


    此外就是，地師宮之內(nèi)，地師所創(chuàng)造的那個(gè)“道德加身”模式，那還真是相當(dāng)?shù)哪嫣臁?br />

    鍾立霄也沒(méi)有隱瞞，當(dāng)即將他這部分感悟，也分享迴饋給了白老祖。


    《地皇經(jīng)》的內(nèi)容他不便透漏，但是這些直指本質(zhì)的理念，卻是可以交流分享。


    白老祖聞言，一時(shí)也是喜不自勝。


    這可是一位道主的證道之法啊，單單隻是一個(gè)思路，那就能極大的豐富他的大道。


    時(shí)間一日日過(guò)去，白霆遠(yuǎn)腦海之中，那也有無(wú)數(shù)的智慧火花在迸發(fā)。


    甚至連帶著他們身下這座浮雲(yún)仙山，那都在跟著震顫，從內(nèi)向外發(fā)生了不小的蛻變。


    很顯然，白老祖這一次還真是獲益匪淺。


    而這也是交流和論道的意義！


    智慧和智慧的碰撞，會(huì)擦出更加絢爛的火花。


    白霆遠(yuǎn)佩服至極道，“地師不愧是天下少有能夠證道的道主，也不愧是地師一脈出身，他對(duì)於尋龍點(diǎn)穴分山鎖脈方麵的理解，還真是遠(yuǎn)超我等”


    鍾立霄聞言，一時(shí)也是感悟頗深。


    不和白老祖如此一番探討，他還真沒(méi)想到，地師對(duì)於地師宮內(nèi)人體諸多小宇宙的劃分，本質(zhì)上就是尋龍點(diǎn)穴的手段。


    白老祖學(xué)識(shí)還的確是淵博，他在這方麵就有些缺課，以至於拿到了秘籍，竟然都看不懂。


    白霆遠(yuǎn)見(jiàn)此，臉上也不由浮現(xiàn)出一個(gè)微笑。


    真是不容易啊！


    總算是遇到一個(gè)鍾立霄不太懂的領(lǐng)域了，要不是他曾經(jīng)有段時(shí)間專門(mén)鑽研過(guò)這方麵的知識(shí)，那還真就要被徒孫輩兒的晚輩給比下去了。


    好險(xiǎn)！


    這一刻，白霆遠(yuǎn)出乎意料的和虛玄子共情了。


    或許，這就是徒弟太天才情況下，所有老師們共同的苦惱吧！


    而通過(guò)這種層次的交流，鍾立霄也總算是初步搞懂了地師明白所謂的“道德加身”的原理。


    從知其然邁向了知其所以然！


    所謂的“道德加身”，可以理解為一種大勢(shì)。


    就像是人為製造某種風(fēng)口，讓站在風(fēng)口的人就這麼起飛。


    此外，這裏還用到了一種陣符，讓煉化了陣符者，可以始終被識(shí)別為大陣大勢(shì)加持的對(duì)象。


    曆經(jīng)老祖這番點(diǎn)破之後，鍾立霄立刻引發(fā)了一係列思考。


    他想到了煉化灶君道火甘露主道水，甚至是星主天星後，獲得的大道之力的加持。


    這灶火、道水、天星，又何嚐不就是一種“陣符”？


    鍾立霄下意識(shí)聯(lián)想到了《無(wú)量心海》的魂印秘法


    這一下，鍾立霄立刻就徹底捅破了那一層窗戶紙。


    他的腦海立刻引發(fā)了劇烈的頭腦風(fēng)暴！


    魂印秘法、陣符加持、神通「七層佛塔」的佛力加持、神道法的加持.


    短短時(shí)間，靈感迸發(fā)的鍾立霄，就以魂印秘法為核心，甚至融合了部分山河印大符的部分，一張新的神秘大符就這般一點(diǎn)點(diǎn)在他心頭勾勒。


    剛剛還在和鍾立霄一起論道的白霆遠(yuǎn)，然後就看到鍾立霄一動(dòng)不動(dòng)，就這般陷入到了悟道狀態(tài)之中。


    白霆遠(yuǎn)嘴巴張大，一時(shí)都有些不知道該說(shuō)些什麼好。


    這就悟道了？！


    看這聲勢(shì)還真不知又領(lǐng)悟出了何等奧妙之大道！


    不過(guò)，若是其他同道臨時(shí)悟道，他多多少少還有些羨慕嫉妒。


    但若是換做是鍾立霄的話，白霆遠(yuǎn)此時(shí)心頭那就隻有祝福和欣喜。


    原因無(wú)他，鍾立霄太懂得分享了。


    他若是領(lǐng)悟了，基本上也不會(huì)藏私，對(duì)他，對(duì)白雲(yún)觀而言，那可是潑天大幸。


    白霆遠(yuǎn)默默為鍾立霄護(hù)法！


    隻見(jiàn)悟道中的鍾立霄，時(shí)而以手作筆，時(shí)而以神識(shí)為墨，或刻或畫(huà)，一張大符就這般一點(diǎn)點(diǎn)成形。


    白霆遠(yuǎn)眼睛一眨不眨就這般看著，時(shí)而思索，時(shí)而蹙眉，時(shí)而又不由開(kāi)懷。


    憑借他的學(xué)識(shí)，他還是看出了很多東西。


    一些符文追根溯源之下，還能看到神道法和佛門(mén)的一些影子，但融合的也的確是非常好。


    至於最核心的大符，白霆遠(yuǎn)卻是終究還是沒(méi)能辨認(rèn)出來(lái)。


    數(shù)天後。


    鍾立霄從悟道中收功，眼眸之中更是寫(xiě)滿了喜悅。


    看著白霆遠(yuǎn)白老祖期待好奇的目光，鍾立霄頓時(shí)笑道，“老祖，我貌似找到了可以將用戶拉進(jìn)地網(wǎng)夢(mèng)境中的方法了！”


    欸？


    白霆遠(yuǎn)眼眸一瞪，簡(jiǎn)直有些不敢相信。


    這就找到了？


    怎麼可能？


    “說(shuō)說(shuō)。”


    鍾立霄：“我悟出了一道符，或許可以稱之為‘道德符’‘大夢(mèng)符’，此符擁有很強(qiáng)的暈染效果，能夠或直接或間接的影響修士的神識(shí)，從而改變他們的想法”


    人體，是一個(gè)非常複雜的係統(tǒng)。


    人的想法，那更是千奇百怪。


    但是。


    人的想法，那又不完全是憑空出現(xiàn)。


    意識(shí)想法，說(shuō)穿了還是來(lái)源於外界刺激，五官感知到了之後，反饋給大腦，大腦自然而然就會(huì)引起反應(yīng)，甚至是誘發(fā)聯(lián)想。


    白霆遠(yuǎn)微微點(diǎn)頭。


    對(duì)於這些他自然懂得！


    造夢(mèng)法嗎，但凡是高階修士，就沒(méi)有完全不通的。


    通過(guò)造夢(mèng)法，甚至可以直接將意識(shí)傳遞給他人，然後完整的編織出一個(gè)夢(mèng)境。


    虛擬地網(wǎng)，他和鍾立霄曾深入探討過(guò)。


    若是真要建設(shè)的話，本質(zhì)上其實(shí)也可以分為兩部分。


    一部分是地網(wǎng)虛擬世界本身的建設(shè)，若要類比的話，就相當(dāng)於前世遊戲本身的開(kāi)發(fā)。


    這方麵很難，但也並不是特別難。


    在修仙界開(kāi)辟洞天和幻境的法門(mén)，多多少少還是有一些的。


    佛門(mén)那邊就有專門(mén)的菩薩界，就可以讓修士意識(shí)進(jìn)入試煉。


    實(shí)在是再不濟(jì)，還可以找尋一些可以造夢(mèng)的異獸，借助他們的天賦神通造夢(mèng)。


    譬如。


    食夢(mèng)貘；


    擁有蜃龍血脈的一些妖獸；


    實(shí)在是不行，一些特殊的妖植，甚至都有這方麵的效果；


    就連一些陣法，也都可以達(dá)成類似的效果。


    至於真正難的是如何大規(guī)模推廣，並且持續(xù)不斷將完整的夢(mèng)境推給每一個(gè)地網(wǎng)使用者。


    讓天下那麼多隔著天南海北的修行者，同頻。


    然後，鍾立霄就給了一種解決方法——地師所創(chuàng)的道德加身模式。


    就拿鍾立霄來(lái)說(shuō)，他無(wú)論是在天涯還是在海角，都能感受到無(wú)處不在的“道”。


    在無(wú)垠大海，人煙稀少，甘露主的水之道，那就濃鬱至極。


    待迴到神州大地，人口繁茂，灶君的灶火之道，也就自然而然澎湃。


    這一點(diǎn)，鍾立霄最清楚不過(guò)。


    他所需要做的，本質(zhì)上就是要讓這種道德加身的感覺(jué)持續(xù)存在。


    至於如何持續(xù)穩(wěn)定傳導(dǎo)給用戶完整的體驗(yàn)，本質(zhì)上也可以通過(guò)持續(xù)不斷增強(qiáng)或減弱這張“道德符”力量的輸出即可


    白霆遠(yuǎn)聞言，依舊還是感覺(jué)有些過(guò)於複雜。


    但是。


    能夠非常有效的邁出這第一步，那就已經(jīng)非常難得了。


    可以邁出第一步，也就可以持續(xù)邁出很多步。


    白霆遠(yuǎn)激動(dòng)道，“在我身上試試？”


    鍾立霄笑笑，立刻將手中的符籙打入白老祖身軀中。


    白老祖簡(jiǎn)單煉化後，鍾立霄立刻就開(kāi)啟對(duì)白老祖的加持。


    白霆遠(yuǎn)眼睛一陣模糊，隨後立刻就感覺(jué)眼前的場(chǎng)景為之一變，好似就此來(lái)到了汪洋大海。


    在這個(gè)過(guò)程中，甚至還看見(jiàn)了鯨龍王在汪洋大海之上騰躍.


    白霆遠(yuǎn)眼眸一亮，後續(xù)感覺(jué)更是越來(lái)越夢(mèng)幻，越來(lái)越神奇。


    白霆遠(yuǎn)倍感新奇的同時(shí)，心頭也有種說(shuō)不出的驕傲和自豪。


    虛擬地網(wǎng)，不對(duì)，應(yīng)該叫靈境，或許真的可以在鍾立霄的手上就此搭建起來(lái)。


    好一段時(shí)間過(guò)後，二者也總算是完成了靈感交流。


    鍾立霄這才意識(shí)到，他和白老祖這次論道，那還真是跑題跑到了十萬(wàn)八千裏之外了。


    他本來(lái)學(xué)習(xí)的，那可是白老祖的《浮雲(yún)劍訣》。


    除了山字篇，還有雲(yún)字篇和地網(wǎng)篇。


    山字篇，白老祖追求的是靜中有動(dòng)。


    而雲(yún)字篇，白老祖追求的則是動(dòng)中有靜。


    雲(yún)本無(wú)相，時(shí)刻都在變化。


    將劍法融入雲(yún)霧之中，一出手立刻就能淹沒(méi)一切。


    或浮雲(yún)遮望眼，或無(wú)孔不入，或直接用雲(yún)霧吞沒(méi)一切.


    講究的就是一個(gè)隨心、飄渺、變幻無(wú)常！


    至於地網(wǎng)篇，則是以五靈明景塔切割天地，然後共同組成大陣。


    本質(zhì)上乃是通過(guò)五靈明景塔極限調(diào)度天下諸多龍脈，然後藉此化劍的做法.


    總體而言，那也是相當(dāng)?shù)挠邢敕�了�?br />

    而這還是地網(wǎng)篇實(shí)的一部分，還有虛的一部分，那就是將之化為一道巨大的法景。


    更抽象一些，就是無(wú)數(shù)規(guī)則線條，直接就此切割天地。


    鍾立霄感覺(jué)還真是獲益匪淺！


    這種由實(shí)向虛構(gòu)建法景的思路，下意識(shí)讓他迴想起了師父虛玄子教給他的浮雲(yún)仙城法景。


    現(xiàn)在看來(lái)，也能從白老祖這裏找到源頭


    白老祖還真就是天縱之才！


    眼看鍾立霄對(duì)他如此推崇，白霆遠(yuǎn)心頭忽然有些不好意思的感覺(jué)。


    白霆遠(yuǎn)好一番糾結(jié)後，這才道，“立霄，其實(shí)《浮雲(yún)劍訣》還有最後一招，我從來(lái)都沒(méi)有訴諸於文字.”


    鍾立霄聞言，頓時(shí)有些懂了。


    這應(yīng)該就是白老祖最後的殺手鐧了！


    鍾立霄連忙拒絕道，“老祖不用傳授於我，有點(diǎn)秘密也挺好，這讓我對(duì)你證道，反而更加有信心，其實(shí)我也還有秘密沒(méi)有告訴老祖，大家也算是扯平了！”


    白霆遠(yuǎn)聞言，臉上不由一笑。


    隨後，鍾立霄腦海中就多了一段神識(shí)和記憶。


    鍾立霄閱讀這些神識(shí)和記憶後，眼眸頓時(shí)一亮。


    若是擁有此法的話，老祖證道的幾率毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)比他想象中的要大的多，而且對(duì)他也頗為有幫助。


    鍾立霄還想要說(shuō)什麼，卻看到白霆遠(yuǎn)忽然一甩衣袖，而鍾立霄整個(gè)人就被輕輕甩出了浮雲(yún)頂。


    而他的腦海，更是響起了白霆遠(yuǎn)的聲音。


    “行了啊，老祖我其他的秘密，那可不能再繼續(xù)跟你吐露了！快點(diǎn)滾去和你的徒弟們團(tuán)圓吧，難道你還要讓老頭子告訴你我年輕的時(shí)候有多帥，紅顏知己都是哪些江湖名宿？”


    鍾立霄聞言，頓時(shí)啞然失笑，忍不住搖了搖頭。


    看來(lái)這次爆老登金幣，還真是爆的足夠徹底，白老祖看來(lái)也的確是快被他給掏空了.


    嘿嘿！