神胎境，是香火神靈道的第一個(gè)境界。
入此境，便意味著楚政正式踏入了香火生靈道，成了一尊香火神靈。
蘊(yùn)養(yǎng)出神胎後，這一具泥塑的神像，已然通靈。
楚政的本體，與這一座神像之間，已有了聯(lián)係，甚至能夠通過(guò)這一尊神像，隔空施展出部分神通。
踏足此道，楚政方才理解了當(dāng)時(shí)在那顆星辰之上，為何趙庭仙會(huì)突然現(xiàn)身。
真名，對(duì)於香火神靈而言，異常重要，絕不能隨意外泄。
若是有信徒祈願(yuàn)，加之有人唿喚神祇真名，隻要香火神祇身在一定範(fàn)圍之內(nèi)，本體都必須降臨。
若是距離太遠(yuǎn)，一時(shí)間無(wú)法趕及，也必須通過(guò)金身，顯化神跡。
信徒，是香火神靈的力量之源，無(wú)法割舍，這是信徒對(duì)於香火神靈的約束。
因此，世人大多隻知曉神靈封號(hào)，而並不知其真名。
道祖金身遍布諸天萬(wàn)界，卻依舊沒有人知曉其真名，應(yīng)當(dāng)也是出於這個(gè)原因。
香火願(yuàn)力，也就是信徒，亦有分級(jí)，大致可分上、中、下三等。
能提供上等願(yuàn)力的，被稱為狂信徒，對(duì)於信奉的神靈有最虔誠(chéng)的奉獻(xiàn)之心，隨時(shí)都能為了自身信奉的神靈赴死。
提供中等願(yuàn)力者，被稱為真信徒，在所有神靈的信徒群體之中，這類信徒，占據(jù)了最為核心的地位，是萬(wàn)丈高樓構(gòu)建的基石。
真信徒至多會(huì)供奉兩位，或是三位神靈，而且會(huì)為了自身信仰的神靈傳道，不斷擴(kuò)大信徒的群體。
至於下等願(yuàn)力，來(lái)源很雜，這類信徒，被稱為偽信徒，這類人，大多供奉著很多神靈，參拜亦是三天打魚兩天曬網(wǎng)。
若是有了更好的選擇，甚至於會(huì)隨時(shí)倒戈易幟。
楚政靠著靈石收攏來(lái)的信徒，其香火願(yuàn)力，質(zhì)量相當(dāng)?shù)牡停谙碌戎校矊僮顬榈土拥囊坏取?br />
隻要楚政斷了靈石的供給，這些聚攏而來(lái)的信徒，很快就會(huì)散去。
不過(guò)，即便香火願(yuàn)力品質(zhì)不高，楚政依舊是得到了不少的好處。
因?yàn)檫@些因靈石聚攏來(lái)的信徒，有很多都是修士，每日參拜，能給他提供不少的香火願(yuàn)力。
香火願(yuàn)力對(duì)於神嬰的增幅，顯而易見，這三年時(shí)間，至少省了他十餘年苦修。
仙道修為先一步突破，已踏入了神嬰中期，而且在以極快的速度向著神嬰後期邁進(jìn)。
這尚且是香火願(yuàn)力並不算充裕的情況下，如果有足夠多的信徒，香火神靈道提升修為的速度，堪稱恐怖。
趙庭仙能夠在短短千餘年之內(nèi)，踏入仙尊之境，與香火神靈道，決計(jì)脫不開關(guān)聯(lián)。
相較於那些因靈石而來(lái)的修士，袁大遵顯然是個(gè)例外，香火願(yuàn)力，能夠最為直觀的體現(xiàn)一個(gè)信徒的虔誠(chéng)度。
這三年時(shí)間，隨著時(shí)間推移，袁大遵焚香禮拜時(shí)，傳遞而來(lái)的香火願(yuàn)力，愈加濃鬱，遠(yuǎn)超過(guò)普通信徒數(shù)倍。
這是楚政唯一一位真信徒。
他已經(jīng)真的相信了，太古時(shí)代曾經(jīng)存在這麼一位道君，如今要借香火神靈道，重臨人間，而楚政，就是其代言人。
因?yàn)椋男逓樘嵘俣龋强丛谘垩Y的，若是沒有神靈相助，根本不可能。
楚政的信徒質(zhì)量極低，相對(duì)而言的，因?yàn)殪`石的局限性，也已經(jīng)注定了這種模式無(wú)法長(zhǎng)久維持下去，需要求變。
沒有那麼多殘缺的法器，能夠讓楚政不間斷的獲取靈石，這三年間，每日的大筆支出，已是讓他有些捉襟見肘了。
他需要改變這種模式，讓香火願(yuàn)力的供給，變得穩(wěn)定，且能持續(xù)下去。
…………
…………
接下來(lái)一段時(shí)日，楚政中斷了參拜神像之後的靈石供給。
當(dāng)參拜神靈不再能夠得到靈石後，香火願(yuàn)力的供應(yīng)，短短時(shí)日內(nèi)，便減少了很多。
很快，楚政的本體就察覺到異常，神嬰之中傳來(lái)了些許空虛之感，但修為境界並未跌落，憑借丹藥，能夠補(bǔ)齊這部分損耗。
這或許是活著的修士，修行香火神靈道的好處之一，即便信徒散去，依舊能靠著自身修為存於世間，影響不會(huì)那麼大。
信徒日漸稀少，剛剛聚攏的香火，開始散去，袁大遵看在眼裏，不由得有些著急。
在香火願(yuàn)力見底後，楚政從頭開始，重新篩選信徒，同時(shí)，為‘正初道君’傳道的任務(wù)，自然是落在了袁大遵的身上。
為了增加香火，袁大遵每日出門，開始在城內(nèi)為楚政搜尋合適的信徒。
在楚政的叮囑之下，他沒有再跟旁人提及楚政二字。
這些時(shí)日，他最初的願(yuàn)望，已是漸漸發(fā)生了變化，在道君手下，做一尊遊神，也算是能夠達(dá)成此前所願(yuàn)。
背靠大樹好乘涼的道理，是個(gè)人都懂，身後沒有人脈支撐，即便他收攏到了小部分的信徒，死後僥幸入了神庭，作為籍籍無(wú)名之輩，最終的結(jié)局，隻怕也很是淒涼。
神庭隻有三萬(wàn)六千五百神位，修行香火神靈道的修士，何止十萬(wàn)百萬(wàn)。
入了神庭，也可能會(huì)被擠出正神之位，而不能入神庭，就隻能被打?yàn)橐胫校瑴S為不受神庭庇佑的野神。
淫祀邪神之間的爭(zhēng)鬥，極為殘酷，為了爭(zhēng)奪香火信徒，時(shí)常會(huì)有戰(zhàn)事，從古至今，被掃滅的淫祀，數(shù)不勝數(shù)。
大多數(shù)修行香火神靈道的修士，最終皆是因此而亡。
袁大遵此刻已將希望放在了這位突然冒出的道君身上，如果這位道君，將來(lái)成了氣候，他或有從龍之功，應(yīng)當(dāng)會(huì)受到很多優(yōu)待。
正如那位食神，隻是因緣巧合之下，給那尊大帝做了頓飯，如今就已成神庭支柱。
…………
…………
轉(zhuǎn)眼之間，又是七輪寒暑。
七載光陰，在袁大遵的不懈努力之下，楚政的信徒數(shù)量有了極大的增長(zhǎng)。
真信徒發(fā)展到了百餘位之多，偽信徒更是早已過(guò)萬(wàn)。
正初道君，有了自身的第一座神廟，同時(shí)，刻著正初道君之名的神位，已發(fā)出千塊之多，被諸多信徒，供奉在家中神龕之內(nèi)。
每日的香火之力，源源不斷的傳迴了楚政本體處，細(xì)水長(zhǎng)流，極為穩(wěn)定。
天色漸暗，長(zhǎng)空落雪，寒星點(diǎn)點(diǎn)。
道君神廟之外，數(shù)位真信徒輪值駐守，日夜交替不休。
縱橫六丈有餘的神廟之內(nèi)，楚政身披黑白兩色長(zhǎng)袍，盤坐於廟宇之中，靜心修行。
這一座神廟，是袁大遵聯(lián)合了諸多真信徒建成，花了不少靈石，雖談不上奢華尊貴，但也是大氣內(nèi)斂。
為了避免真名暴露，自修行香火神靈道起，楚政便沒有再出門，而是深居簡(jiǎn)出，一心放在了修行之上，如今已水到渠成凝聚了道胎。
這具身體，而今已有十二歲，但在楚政的有意控製下，看上去已是十六七歲的年紀(jì)。
不得不說(shuō)，這具身體中的陽(yáng)炁，的確充裕，修行煉炁法容易了許多。
身後不遠(yuǎn)處的金身，由於長(zhǎng)久的香火願(yuàn)力浸潤(rùn)，已被提升至神胎圓滿，即將孕育出神魄。
神魄出，這座泥胎，便等於是楚政修行香火神靈道的化身，信徒不絕，便會(huì)一直存續(xù)下去。
楚政本體的修為，亦是大有進(jìn)步，雖然他的信徒大多是凡人，或是通曉粗淺修行之道，修為未曾入階的修士，但能提供的香火願(yuàn)力，很是穩(wěn)定。
七年光陰，這香火願(yuàn)力，已將他的修為，推至神嬰中期巔峰，距離神嬰後期，隻差臨門一腳。
踏入神嬰後期，距離神變境，就已然不遠(yuǎn)了。
要知道，蒼雲(yún)界內(nèi)，才剛剛過(guò)去了月餘，這種進(jìn)境速度，駭人至極。
篤篤——
門外傳來(lái)一陣敲門聲，楚政緩緩收功，睜開了眼：
“進(jìn)。”
吱呀——
大門發(fā)出一聲輕響，寒風(fēng)裹挾著大雪，飄入殿內(nèi)。
袁大遵跨過(guò)門檻，步履匆匆行至楚政麵前，神色微緊，垂首打了聲招唿：“尊者。”
尊者，是神靈代言人的稱號(hào)，每一位香火神祇，沒有大事發(fā)生時(shí)，都會(huì)由尊者出麵，統(tǒng)籌信徒的一切事宜。
這也是楚政為自己立的明麵上的身份。
“出了何事？”
見袁大遵神色不對(duì)，楚政心神微凝，他嗅到了一絲血腥氣，仔細(xì)看了一眼，他才發(fā)現(xiàn)，袁大遵的臉上帶傷，氣息也略有不穩(wěn)，受了內(nèi)傷。
“寒潭靈君的尊者，發(fā)現(xiàn)了我的動(dòng)作，不再允許我去城內(nèi)傳道招攬信徒，而且……”
袁大遵抬起頭，看著楚政身後的無(wú)麵金身，咬了咬牙：
“要求道君三日之內(nèi)，親自前往覲見，日後收到的香火願(yuàn)力，三成留用，七成上繳……”
終究還是來(lái)了。
楚政神色中沒有絲毫意外，陷入了沉思，他早就知道會(huì)有這一天。
香火神靈之間，關(guān)於信徒的爭(zhēng)奪，一直存在。
這一次麻煩，或許跟傳道的關(guān)係並不大，更有可能是衝著他來(lái)的。
多年靜修，未曾出門半步，他身側(cè)的劫氣，早已積攢到了一定地步，隻不過(guò)一直未曾爆發(fā)。
香火神祇的封號(hào)，跟其實(shí)力相關(guān)。
靈君境，共分三級(jí)，按照香火神靈道的劃分，屬於第三境至第五境。
他此前見到的那位鎮(zhèn)河靈君，就是三階的實(shí)力。
這十年，楚政除了搜尋法器碎片之外，鮮少出門，這對(duì)城池之內(nèi)的諸多神靈，並無(wú)多少了解。
沉吟了幾息，楚政抬頭問(wèn)道：“這寒潭靈君，是幾境神？”
“中位靈君，四境神，真信徒近千，信徒過(guò)百萬(wàn)之眾。”
見楚政神色平靜，袁大遵心緒也平複了許多，漸漸壓下了急躁。
四境，相當(dāng)於煉炁金丹，或是仙道神嬰，要擊垮他，對(duì)於楚政這一道化身而言，力有未逮。
楚政迴身望向不遠(yuǎn)處的無(wú)麵金身，雙眼微瞇。
不過(guò)，倒也並非是全無(wú)辦法。
七成的份額，太誇張了些，更何況還關(guān)乎到本體的修行速度，不存在有任何讓步的可能。
唯有一戰(zhàn)。
這對(duì)於他自身而言，也是一個(gè)快速躍遷的最佳時(shí)機(jī)，隻要吃掉寒潭靈君的這百萬(wàn)信徒，踏入神嬰後期，乃至神嬰圓滿，指日可待。
雖是勉強(qiáng)壓下了急躁，但袁大遵心中的緊迫感，沒有半分減弱。
即便在太古時(shí)，道君很強(qiáng)，但如今，也隻是一個(gè)僅有萬(wàn)餘信徒的香火小神，跟寒潭靈君之間的差距極大。
一個(gè)不慎，這間剛造不久的神廟，或許就要被踏平。
而道君若是忍一時(shí)之辱，就此低頭，將所得的願(yuàn)力上繳，這對(duì)於自身麾下的信徒而言，是難以言喻的沉重打擊。
真信徒尚且還好，那好不容易才漸漸發(fā)展起來(lái)的萬(wàn)餘偽信徒，可能會(huì)直接被寒潭靈君奪走。
對(duì)於偽信徒而言，拋棄原有的信仰，信奉更加強(qiáng)大的神祇，如同家常便飯，他們的信仰本就駁雜不堪。
尤其是道君這種剛剛起步的神祇，被他們舍棄，再正常不過(guò)。
見楚政久久不語(yǔ)，袁大遵忍不住開口詢問(wèn)：
“尊者，該怎麼做？”
楚政抬指點(diǎn)出一道靈光，將袁大遵的傷勢(shì)修複，緩聲道：
“等他上門領(lǐng)死。”
感受到身體恢複如初，袁大遵不禁目光微亮，心神安定了許多：
“明白了。”
他躬身一禮，退出了神廟，走入了風(fēng)雪中。
當(dāng)夜，袁大遵便聯(lián)絡(luò)部分信徒，將三日後寒潭靈君前來(lái)神廟的消息，悄然放了出去。
既然楚政如此有把握，那麼索性將事情鬧大，他也能趁此機(jī)會(huì)，為道君收攏更多的信徒。
再多的神話傳說(shuō)，也比不過(guò)親眼見到神跡降臨。
此次，若是寒潭靈君無(wú)功而返，甚至於大敗而歸，形勢(shì)就將逆轉(zhuǎn)，他麾下的那百萬(wàn)信徒，還能有多少留存，尚且是個(gè)未知數(shù)，自身難保。
這一刻，袁大遵的想法，同楚政不謀而合，都看中了寒潭靈君麾下的那百萬(wàn)信徒。
…………
…………
日升月落，三日彈指即逝。
朝日初升，原本放晴的天空，驀然刮起層層風(fēng)雪，樓閣殿宇之間，籠罩上了一層寒霜。
一道高達(dá)十餘丈的身影，籠罩著香火煙雲(yún)，踏著冰流，行至道君神廟之外。
剛一現(xiàn)身，便已是冰封百裏，這般更改天象手段，令四周早早趕來(lái)圍觀的諸多信徒，心驚膽戰(zhàn)。
一時(shí)間，寒潭靈君身側(cè)的香火煙雲(yún)，驟然大盛。
(本章完)