千龍峒是一座地宮。


    共有十二層，從上向下開(kāi)鑿，每一層都豢養(yǎng)了大量的毒蛇。


    其中名列天下絕毒的蛇類就不下數(shù)十種，這些毒蛇噴吐出的毒液與毒氣將地宮完全覆蓋。


    且這十二層地宮被迷神夫人以【六欲迷神鏡】布設(shè)了多重幻境，沒(méi)有得到迷神夫人的許可，便是同階的修行者進(jìn)入也很難全身而退。


    迷神夫人狠毒殘暴，卻也知道自己的行為別說(shuō)人族對(duì)其恨之入骨,就連多數(shù)的妖族都極為不滿。


    故此將地宮布設(shè)的如同龍?zhí)痘⒀ā?br />

    這也是為何一般修行者不敢深入其中追擊迷神夫人的原因。


    為了安全，迷神夫人每天都會(huì)隨機(jī)選擇在地宮的某一層出現(xiàn)。


    在地宮之中，她不信任除蛇族以外的任何種族，所有的奴仆侍從皆是各種蛇妖。


    這一次迷神夫人之所以會(huì)大張旗鼓地為自己慶祝兩千年壽誕，是因?yàn)樗�想洗白自己�?br />

    原因很簡(jiǎn)單，蔚藍(lán)界人族勢(shì)力越來(lái)越大,實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)。


    尤其是近幾十年,蔚藍(lán)界人族的變化日新月異。


    其中最關(guān)鍵的原因就是東域‘先天一氣南宗’在引導(dǎo)世俗界快速發(fā)展。


    而她也不會(huì)忘記那‘先天一氣南宗’的宗主如意真君張克是何人。


    那個(gè)昔日在隻是自己食物的人族如今已是和自己同階的修行者了。


    一百多年前，當(dāng)張克的名號(hào)響徹蔚藍(lán)界時(shí)，迷神夫人原本還不當(dāng)迴事。


    可是當(dāng)張克的出身與過(guò)往經(jīng)曆被扒出來(lái)時(shí)，迷神夫人赫然想起張克居然就是當(dāng)年被迫放過(guò)的那兩個(gè)人族之一。


    自那一刻起，迷神夫人就明白自己的麻煩大了。


    張克瑕眥必報(bào)的名聲她也是有所耳聞的。


    時(shí)隔百年，獨(dú)闖中域，將隱匿的塗山擒拿，聽(tīng)說(shuō)塗山的靈魂如今還在遭受他的日夜折磨。


    自己可是與他有三江四海都難以洗清的仇恨的。


    隨著張克的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，影響力越來(lái)越大，自己的處境也會(huì)越來(lái)越危險(xiǎn)。


    現(xiàn)在是張克並不知道自己的下落，但紙包不住火，總有一日張克會(huì)將自己查出來(lái)。


    一旦張克的實(shí)力與影響力達(dá)到某種程度後，或許妖族會(huì)主動(dòng)將自己綁縛了送到其麵前。


    每每想到這裏,迷神夫人的心裏就不寒而栗。


    她知道自己的行為是何等的遭人族仇恨。


    可人族實(shí)在太好吃了，吃的口滑之時(shí)，怎麼也收斂不住。


    每一次她都想改掉自己的習(xí)慣,卻總是無(wú)法堅(jiān)持下去。


    現(xiàn)如今即便是後悔也是晚了，這些年裏,自己吃掉的人族不知凡幾，刻骨銘心的仇恨早已無(wú)法解開(kāi)。


    但天無(wú)絕人之路,正當(dāng)迷神夫人陷入自暴自棄的時(shí)候。


    一絲轉(zhuǎn)機(jī)竟然悄然而至。


    七年前，西域‘雷音寺’大丈禪師師徒三人來(lái)到‘千龍峒’，試圖將迷神夫人引入正途。


    怎奈迷神夫人心如頑石，大丈禪師七年間日夜為其講經(jīng)說(shuō)法，都不能將迷神夫人感化。…


    直到大丈禪師的大弟子九哲別出機(jī)杼說(shuō)出一番話來(lái)。


    隻要迷神夫人願(yuàn)意痛改前非，‘雷音寺’將接引迷神夫人入佛門，列八部天龍尊位。


    迷神夫人不由怦然心動(dòng)，這可是洗白自己最好的機(jī)會(huì)。


    可‘雷音寺’也是要臉的，默默無(wú)聲地將迷神夫人帶走，日後恐會(huì)遭到他人詰難。


    在這時(shí)，九哲大師又想出一個(gè)建議。


    讓迷神夫人在南域各族修行者的麵前金盆洗手，洗刷雙手血腥，並公開(kāi)向人族道歉，將過(guò)去的一幹罪孽消除幹淨(jìng)。


    為了防止到時(shí)候出現(xiàn)意外，迷神夫人決定借助自己過(guò)壽的契機(jī)，將這件事悄無(wú)聲息的揭過(guò)去。


    此刻，迷神夫人正在地宮七層與九哲大師辯論。


    迷神夫人的觀點(diǎn)是人以萬(wàn)物為食，何故萬(wàn)物不可食人。


    以自己為例，自己如不食人，便要食用其它生物,那豈不是對(duì)其它種族不公平。


    既然佛說(shuō)眾生平等，為何會(huì)區(qū)別對(duì)待。


    九哲大師相貌極佳，不讓潘安宋玉於前，開(kāi)口之時(shí)，磁性的嗓音能瞬間透入腦海。


    “狼吃羊，羊吃草，但不管是狼還是羊，待其死後都會(huì)被草所食。


    狼如果多了，羊不夠吃，狼就會(huì)餓死，羊如果多了，草不夠吃，同樣會(huì)餓死。


    這便是大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，它會(huì)自發(fā)調(diào)整形成閉環(huán)。”


    九哲大師睿智平和的眼睛看向迷神夫人。


    “夫人食人並非由於饑餓，即便不吃也不會(huì)對(duì)生存造成影響。


    但夫人這幾百年來(lái)，食用的人族不下數(shù)十萬(wàn)，已經(jīng)對(duì)周圍大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)造成威脅。


    就好比是狼將羊吃多了的結(jié)果。


    當(dāng)夫人無(wú)人可食時(shí)，那夫人的大限也將臨近。


    至於說(shuō)為何人食萬(wàn)物而萬(wàn)物不可食人的原因很簡(jiǎn)單。


    因?yàn)檫@


    ^0^


    方世界是由人族來(lái)主宰的，人族的意誌就是天地的意誌。


    佛祖所說(shuō)的‘眾生平等’，那是隻有勝利者才能製定的規(guī)矩。”


    九哲大師的修為不高，羅漢境的境界在麵臨迷神夫人時(shí)壓力很大。


    從迷神夫人不住吞咽的喉嚨及的眼神就能看出她在強(qiáng)行加以克製。


    在迷神夫人眼中，九哲渾身上下透露著美食的誘惑，若非對(duì)大丈禪師極度忌憚，她早將眼前香噴噴的美味吞下肚了。


    對(duì)於九哲大師的言論，迷神夫人深以為然。


    這個(gè)世界終究是要用拳頭來(lái)講道理的。


    如果這一方世界是妖族在主宰，那人族隻能是糧食一樣的存在。


    正談?wù)撻g，地宮外有蛇妖扭著長(zhǎng)尾進(jìn)入，恭聲稟報(bào)。


    “峒主，門外有人族僧人求見(jiàn)。”


    迷神夫人將目光從九哲大師的身上挪開(kāi)，問(wèn)道：


    “可是前來(lái)祝壽之人，安置山外即可，何故稟報(bào)於我？”


    九哲大師暗暗舒了口氣，蛇妖垂涎欲滴的表情實(shí)在令人感到恐懼。


    那蛇妖雙手奉上一方木盒，垂首答道：…


    “那人族命小的將此木盒奉上，說(shuō)峒主一看便知。”


    迷神夫人雙眼一瞇，沒(méi)有貿(mào)然接過(guò)木盒，而是退後幾步來(lái)到九哲大師近前。


    “打開(kāi)！”


    那蛇妖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地打開(kāi)木盒，卻見(jiàn)裏麵放著一枚巴掌大的菱形鱗片。


    ‘嗯？這是...’


    迷神夫人單手一招，那鱗片自木盒中飛到她的手中。


    淡金色蛇鱗上的氣息令她心神不禁有些恍惚。


    這是自己身上褪下的鱗片啊！


    素手輕撫了片刻，腦中迴想起當(dāng)初被鎮(zhèn)壓千年的痛楚，以及那幾個(gè)懵懂將自己救出來(lái)的人族。


    嘴角不由得微微翹起。


    “帶他進(jìn)來(lái)！”


    不多時(shí)，何慶跟在一名蛇妖的身後進(jìn)入地宮七層。


    入目第一眼看到的就是一名美豔女子斜靠在一張長(zhǎng)榻上。


    豔若桃李，滿頭青絲，發(fā)梢中一條條蛇頭吐著信子。


    雙手環(huán)抱胸前，峰巒外露大半，一襲水綠長(zhǎng)裙披散在身上，蛇尾蜷繞著，不時(shí)探出裙底。


    與其同榻以案幾相隔的則是一名漂亮到極點(diǎn)的僧人。


    九哲的美貌已無(wú)法用英俊來(lái)形容，何慶此生從未見(jiàn)過(guò)能讓男人都產(chǎn)生衝動(dòng)的男人。


    何慶有些詫異，上下打量了那僧人一眼。


    ‘這和尚好漂亮，與這蛇妖是什麼關(guān)係？’


    定了定神，何慶單掌合什。


    “阿彌陀佛，貧僧何慶拜見(jiàn)迷神夫人！”


    迷神夫人右手捂嘴輕笑，轉(zhuǎn)頭對(duì)九哲大師道：


    “大師可知此人是何人？”


    九哲磁性的聲音響起。


    “正要請(qǐng)教！”


    迷神夫人‘咯咯’笑了兩聲，伸手一指何慶。


    “三百年前，就是此人和幾名人族將我從那封印中救出。


    這可是救命之恩，你說(shuō)本峒主該不該感謝他一番。”


    九哲大師不由看向下方站立的麻衣僧人。


    隻見(jiàn)他目光平和如古井之水，絲毫沒(méi)有因?yàn)槊陨穹蛉说脑挾�起波瀾�?br />

    九哲大師心頭一動(dòng)。


    ‘這位同道的定力不錯(cuò)，想不到我佛門在西域之外還有這等出色人才。’


    何慶平和地開(kāi)口道：


    “貧僧此生最大的錯(cuò)誤便是將迷神施主從那封印中解救出來(lái)。


    導(dǎo)致我人族被施主吞噬無(wú)數(shù)，這都是貧僧的罪孽。”


    “哈哈哈哈~~！”


    迷神夫人仰頭大笑，她沒(méi)有因何慶的話生氣，區(qū)區(qū)螻蟻，何必與他計(jì)較。


    “小和尚說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，是你將本峒主放出來(lái)的，那些被我吃掉的人們不應(yīng)該怨我，而是應(yīng)該去找你。”


    接著道：


    “一把刀殺了人，不是刀的錯(cuò)，是執(zhí)刀之人的過(guò)錯(cuò)。


    小和尚，你也是一樣，人族被我吃掉，和我沒(méi)什麼關(guān)係，要找也該去找你啊！


    畢竟……”


    迷神夫人眼波流動(dòng)，笑吟吟地道：


    “刀是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，對(duì)吧？”


    何慶淡然地道：


    “大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，對(duì)錯(cuò)如今已毫無(wú)意義！…


    貧僧今日前來(lái)也不是和施主來(lái)爭(zhēng)論的。


    記得當(dāng)日施主脫困之時(shí)，曾言他日可憑借蛇鱗向施主提一個(gè)要求。”


    說(shuō)到這裏，何慶住口看向迷神夫人。


    迷神夫人收斂了笑意，不置可否漫聲道：


    “說(shuō)說(shuō)吧，你有什麼要求，或許我可以滿足伱！”


    何慶肅然道：


    “在這‘千龍峒’周邊有人族村寨三十四個(gè)，貧僧希望迷神施主能夠放他們離開(kāi)。”


    九哲大師微微一愣，沒(méi)有想到何慶會(huì)提出這樣的要求。


    迷神夫人上下打量了何


    ^0^


    慶幾眼，但見(jiàn)他肌膚鋼澆鐵鑄隱泛金光，忍不住咽了口唾沫。


    ‘這小和尚練的是肉身成聖的法門，吃起來(lái)肯定很有嚼頭。’


    想了片刻，她問(wèn)出了和九哲大師一樣的問(wèn)題。


    “何慶，佛說(shuō)‘眾生平等’，那在佛祖眼中，人與妖有沒(méi)有分別？”


    九哲大師神情一怔，轉(zhuǎn)頭看向何慶。


    這個(gè)問(wèn)題，之前他為迷神夫人講述過(guò)，現(xiàn)在，他有些好奇，想要聽(tīng)聽(tīng)何慶的看法。


    何慶抬頭看著迷神夫人，緩緩開(kāi)口道：


    “佛說(shuō)：宇宙萬(wàn)物同一源，眾生平等共一心。


    蟬埋在土裏17年，等到夏天從泥土中出來(lái)，從幼蟲(chóng)成長(zhǎng)到死亡，隻能活一個(gè)夏天。


    而白楊樹(shù)千年不死，死後千年不倒，倒後千年不朽。


    如果蟬來(lái)問(wèn)我：


    我在土中十七年，卻隻活了一個(gè)夏天，而白楊樹(shù)千年不死，這對(duì)我是不公平的。


    我會(huì)這樣迴答：


    蜉蝣從生到死隻能存活一天，但這一天它將經(jīng)曆從生到死的全部過(guò)程。


    你也是一樣，你埋在土中，雖然活著，其實(shí)和死了一樣。


    而你經(jīng)曆的那一個(gè)夏天，才是你活著的意義。


    白楊樹(shù)雖千年不死，可它無(wú)法挪動(dòng)一步，如果可以交換，想必白楊樹(shù)會(huì)希望用千年來(lái)?yè)Q取你的那一個(gè)夏天。


    天地人神鬼，贏鱗毛羽昆，凡生命必將死亡！


    世間萬(wàn)物，有情眾生，在生命與時(shí)間之中，眾生平等！！”