雲(yún)池真君眼睜睜看到師弟隕落，心髒像被拿刀剜了一下，痛的他險(xiǎn)些掉下淚來。


    宗門之內(nèi)，與他關(guān)係最好的便是雲(yún)水真君了，兩個(gè)人從入門之前就是好友。


    幾千年來，相互之間不知道互相救助過對(duì)方多少次。


    這一次，若不是自己再三要求，雲(yún)水真君根本不會(huì)前來。


    ‘嗡~~！’


    雲(yún)池真君的腦子徹底懵了，無(wú)數(shù)血絲瞬間布滿雙眼，眼角迸裂，神情變得猙獰而又可怖。


    無(wú)盡的怒火匯聚，由胸腔向上滾動(dòng)迸發(fā)，自喉間發(fā)出一聲震天動(dòng)地的怒吼。


    “啊~~~！”


    丈許高的身體猛然轉(zhuǎn)過來如風(fēng)一般朝著陽(yáng)朔真君衝去。


    連不遠(yuǎn)處再次聚合的薑中澤都顧不得了。


    陽(yáng)朔真君以一記‘無(wú)定劫指’擊殺雲(yún)水真君其實(shí)並不輕鬆。


    此刻的他體內(nèi)法力人去樓空，渾身筋酥骨軟連動(dòng)彈的氣力都沒有。


    看到雲(yún)池真君向自己衝來，轉(zhuǎn)眼看著薑中澤，嘴角露出一絲笑意。


    薑中澤心中大感恐懼。


    ‘不不會(huì)吧？？？’


    下一秒，他發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)又一次延伸出去。


    薑中澤心頭大恨，抬手一掌將自己的頭發(fā)盡數(shù)斷掉。


    哪知頭皮之上無(wú)數(shù)的頭發(fā)如雨後春筍般快速生出，眨眼間就已再次延伸到陽(yáng)朔真君的頭頂結(jié)成青絲冠冕。


    ‘我艸！’


    即便是明知這件事是自己咎由自取，可他還是忍不住在心底怒罵了一聲。


    拚命轉(zhuǎn)動(dòng)思緒迴憶關(guān)於‘染綠’道法的記錄。


    沒辦法，他必須在最短的時(shí)間裏想到破解之法，否則自己就是陽(yáng)朔真君的一道盾牌，自己絕對(duì)會(huì)死在他的前麵。


    因?yàn)椤�染綠’道法本就是一種報(bào)複性的因果之術(shù)。


    故此，凡是轉(zhuǎn)嫁而來的攻擊是無(wú)法依靠任何外力抵禦的，隻能憑借自身的道法或是肉身來硬抗。


    可一名法修以身體來承受來自體修的打擊，這未免太過於高估他了。


    當(dāng)雲(yún)池真君集聚力量匯聚一道神通‘白象鎮(zhèn)地’打在陽(yáng)朔真君的頭頂時(shí)，無(wú)窮巨力轉(zhuǎn)嫁之下，薑中澤再一次被打成飛灰。


    ‘染綠’是一種很奇特的道法，它具備法則優(yōu)先性。


    一旦有人攻擊陽(yáng)朔真君的話，會(huì)受到因果之力的影響，不由自主地就打向他的頭頂。


    打個(gè)比方說，一件白襯衫，如果上麵有黑色條紋的話，看到它的人並不會(huì)注意到這些條紋。


    可如果一件純白的襯衫上有一個(gè)黑點(diǎn)的話，其他人在看到它的一瞬間會(huì)先注意到那個(gè)黑點(diǎn)。


    ‘染綠’就有著這樣的效果。


    因此，不管是雲(yún)水真君還是雲(yún)池真君，在打向陽(yáng)朔真君的時(shí)候都是朝著他頭頂?shù)那嘟z冠冕下手。


    而這，就是報(bào)應(yīng)！


    沒了薑中澤承擔(dān)傷害，陽(yáng)朔真君不敢停留，有了些許時(shí)間的緩衝，他已恢複過來一些。


    身形一晃，閃躲到十?dāng)?shù)丈外。


    他要堅(jiān)持、要等待，等薑中澤的再一次恢複。


    此時(shí)的他明知自己處境危險(xiǎn)，卻有一種暢快淋漓的感受。


    幾百年了，自己像個(gè)烏龜一樣活著，屈辱地感受著一次次背叛。


    這種痛苦是何等的刻骨銘心，這些年來他一直在找機(jī)會(huì)報(bào)複。


    可因?yàn)樗K中澤發(fā)現(xiàn)白骨平原，為宗門立下大功，深受宗門重視，始終沒有找到機(jī)會(huì)。


    這一次總算是如願(yuàn)了，就算拚著一死，他也要讓薑中澤死在自己之前。


    現(xiàn)在薑中澤已經(jīng)隕滅兩次，隻需要再來一次，薑中澤將萬(wàn)劫不複。


    所以此刻的陽(yáng)朔真君並不著急，他小心翼翼地躲閃著雲(yún)池真君的攻擊，等待薑中澤第三次從虛空中出現(xiàn)。


    一旁的張克看的目眩神迷，‘金剛宗’與‘生死無(wú)常宗’四名洞天真君的鬥法實(shí)在精彩。


    轉(zhuǎn)頭對(duì)黑白無(wú)常道：


    “二位，早做準(zhǔn)備吧，看來即將分出勝負(fù)了。


    不管最後勝利的是哪一個(gè)，請(qǐng)二位將其擒拿。”


    黑無(wú)常苦笑了一下道：


    “不行，現(xiàn)在做不到了�！�


    張克一怔，奇道：


    “剛才兩位不是直接定住了三名洞天真君和四名五氣真君了嗎？


    現(xiàn)在最多隻剩兩人，為何拿不住他們？”


    白無(wú)常如白冰一樣的眼睛瞅著張克。


    “‘三界鎖魂術(shù)’是‘幽冥界’賦予黑白無(wú)常抓捕目標(biāo)的無(wú)上權(quán)柄。


    這種權(quán)柄是以願(yuàn)力的形式加持在我二人身上的‘勾魂鎖’之上的。


    之前為了阻止那七人搶奪‘方尖碑’，我二人‘勾魂鎖’內(nèi)積蓄了三百年的願(yuàn)力已被消耗殆盡。


    現(xiàn)在我二人已無(wú)力在施展那‘三界鎖魂術(shù)’了。


    如今再動(dòng)手的話，打是打得過的，想要輕易擒拿就沒那麼容易了�！�


    張克聽出白無(wú)常的話中似乎蘊(yùn)含著一些隱秘。


    奇怪地問道：


    “既然是大道賦予黑白無(wú)常的權(quán)柄，那不就是你二人嗎？


    為何聽你話中之意似乎這黑白無(wú)常另有他人？”


    “嗬嗬~~！”


    白無(wú)常冷笑了一聲，別了他一眼沒有作聲。


    顯然還對(duì)張克將自己的舌頭打成蝴蝶結(jié)而耿耿於懷。


    一旁的黑無(wú)常開口解釋道：


    “我來解釋一下吧。


    如果一個(gè)人感覺到口渴，這意味著他的身體需要水來補(bǔ)充，是身體上產(chǎn)生需求。


    對(duì)於水來說，這是一種被需要的感覺。


    黑白無(wú)常也是一樣，他們?cè)挫度祟愋闹袑?duì)於秩序的渴盼。


    賞善罰惡，公正嚴(yán)明！


    這同樣是一種需要，這種需要經(jīng)過無(wú)數(shù)人的口口相傳，由無(wú)生有，具而現(xiàn)之。


    在傳說中，白無(wú)常名為名為謝必安，屬陽(yáng)，頭上官帽寫有“一見生財(cái)”，予感謝並對(duì)恭敬神明之人以好運(yùn)平安。


    黑無(wú)常名為範(fàn)無(wú)咎，或稱無(wú)赦，屬陰，官帽上寫有“天下太平”，意為對(duì)違抗法令身負(fù)罪過者一概無(wú)赦。


    但在惡人眼中，白無(wú)常頭頂寫著‘你也來了’，而在黑無(wú)常頭頂寫著‘正在捉伱’。


    這其實(shí)是源於人心中最原始的恐懼與期盼。


    他們希望善良的人見之生財(cái)、平安，而惡人見到則表示你已經(jīng)死了，並以‘捉’這個(gè)字來昭告你是被抓捕的�！�


    張克在心中咀嚼著‘一見生財(cái)’、‘天下太平’、‘你也來了’、‘正在捉你’這四個(gè)詞語(yǔ)，越是品味越覺得含義深刻。


    忍不住問道：


    “那我看到的是‘一見生財(cái)’、‘天下太平’，是不是說我還算個(gè)善良的人？”


    問話的時(shí)候，張克感覺心中有些忐忑。


    他這一生可謂殺人無(wú)數(shù)，如果算上其它的生靈，那殺的就更多了。


    雖然張克自認(rèn)為自己所作所為都是正確的，可此刻，不知為何，他希望得到黑白無(wú)常的認(rèn)可。


    說話時(shí)張克轉(zhuǎn)頭看了白無(wú)常一眼。


    出乎意料的是白無(wú)常並沒有出言譏諷，而是以一種羨慕的目光看著他。


    殊不知在張克在顯露出‘功德金輪’之後，黑白無(wú)常已經(jīng)以大道賦予的權(quán)柄‘法眼’觀察過他。


    在二人的眼中，張克不是人形，而是金燦燦、耀眼奪目的一團(tuán)光輝。


    無(wú)盡的功德之力晃得二人眼睛都險(xiǎn)些瞎了。


    這也是為何張克提出建議後，二人沒有詢問直接同意的原因。


    黑無(wú)常幽黑冷厲的臉上露出一絲笑意。


    “善與惡源於自身對(duì)世界的認(rèn)知，隻需做到問心無(wú)愧即可！”


    張克長(zhǎng)長(zhǎng)鬆了口氣，一顆心頓時(shí)踏實(shí)了許多。


    之前，張克一舉滅殺無(wú)數(shù)蟲族，導(dǎo)致自己多次遇險(xiǎn)，他不禁懷疑過自己的行為。


    此刻，聽到黑無(wú)常的一番話，總算將自己心中的一個(gè)結(jié)打開了。


    轉(zhuǎn)頭看向旁邊，正見到雲(yún)水真君連續(xù)十三拳擊中陽(yáng)朔真君，卻被其將那重如山嶽的力量轉(zhuǎn)移到薑中澤身上，致使其肉身被毀。


    張克不由得一咧嘴，喃喃道：


    “好重的拳頭�！�


    黑無(wú)常看了場(chǎng)中一眼，絲毫沒有加入其中的意思。


    在他看來，這兩撥人個(gè)個(gè)該死，現(xiàn)在看到他們自相殘殺，心中暗自爽快，對(duì)張克敬佩不已。


    此人幾句話就引發(fā)了四名洞天真君的內(nèi)訌，當(dāng)真有些了不起。


    “咳咳！”


    他咳嗽了兩聲，將張克的注意力吸引過來，繼續(xù)為張克講解。


    “從我之前的話中你可以聽出，黑白無(wú)常是源於人心中對(duì)於秩序的尊重而生出的。


    所以在‘幽冥界’中，黑白無(wú)常也是一個(gè)很特殊的存在。


    他們存在於諸天萬(wàn)界，無(wú)法脫離自己所在的界域，猶如地縛靈一樣。


    我二人便是本界具化的黑白無(wú)常，勾魂索命，賞善罰惡，履行著大道權(quán)柄賦予的使命。


    故此，像‘三界勾魂鎖’這類大道法術(shù)需要本界人心積蓄的力量才能施展。


    而一方界域中黑白無(wú)常究竟有多強(qiáng)，也是由人心來界定的。


    如果人們認(rèn)為黑白無(wú)常的權(quán)柄在普通人一階時(shí)，那我們的實(shí)力就隻能抓捕到普通人。


    而當(dāng)他們認(rèn)為元神境界的修士同樣應(yīng)該受到善惡懲罰時(shí)，那我們的實(shí)力就是元神境界。


    在如今本界人的心中，道君已經(jīng)是仙人，而仙人是不受秩序約束的。


    所以我二人的實(shí)力就隻能是元神巔峰�！�


    張克恍然大悟，終於將這個(gè)心中的疑惑解開。


    ‘奇怪，大道權(quán)柄竟然是由人心來定的，這其中究竟有著怎麼樣的秘密呢？’


    張克心中思索著，腦中突然生出一絲靈感，但卻好像混在在毛線中的線頭一樣無(wú)法抓住。