赫刺克勒斯還克服了許多可怕的事情和困難。三年後，他隨阿耳戈船英雄遠(yuǎn)船，參加卡呂冬狩獵。之後，他又遠(yuǎn)征特洛伊，殺死國(guó)王拉俄墨冬和他的兒子，出征皮羅斯，也旗開(kāi)得勝。當(dāng)他在卡呂冬時(shí)，娶了卡呂冬國(guó)王俄紐斯的女兒得伊阿尼拉。


    有一次，他與妻子去朋友刻宇克斯處，經(jīng)過(guò)大河時(shí)，他讓馬人涅索斯把他妻子背過(guò)河，涅索斯喜歡上得伊阿尼拉，企圖占為己有，而被英雄用毒箭射死。臨死前，他讓得伊阿尼拉把他的血收集起來(lái)，如果丈夫變心，這血會(huì)讓他迴心轉(zhuǎn)意。


    後來(lái)，英雄果然征服了俄卡利亞國(guó)王歐律托斯，俘獲其女伊俄勒。赫刺克勒斯的妻子聽(tīng)人說(shuō)國(guó)王要娶伊俄勒為妻，以為丈夫要變心，她就讓人把一件有馬人的血染過(guò)的衣服送給丈夫，英雄穿上這件衣服後全身如火燒一樣，痛苦難忍，終被燒死。宙斯為讓他複活，把他接到奧林波斯山上，成了神中的一員。


    打開(kāi)了魔幻背心的夢(mèng)幻開(kāi)關(guān)，劉傻子來(lái)到最有名的集議廣場(chǎng)，廟內(nèi)有兩座拱門(mén)。劉傻子說(shuō)：“每當(dāng)和平時(shí)期，這裏的廟門(mén)便會(huì)緊閉不開(kāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，廟門(mén)便打開(kāi)。出征的士兵，都要經(jīng)過(guò)這兩個(gè)拱門(mén)，以示平安而歸。”


    沈琳特警說(shuō)：“在這一天，人們不能高聲喊叫，吵罵，否則就會(huì)觸犯雅努斯，而帶給人類兇年。”夢(mèng)弟悄聲對(duì)沈琳說(shuō)：“劉傻子教授、計(jì)算機(jī)姐姐，你們看，一個(gè)人有兩個(gè)麵孔。”小燕子定睛一看，嚇得從梯子上摔了下來(lái)。原來(lái)，雅努斯還是一個(gè)兩麵神，因?yàn)樗�長(zhǎng)有兩副麵孔，一副看過(guò)去、一副看未來(lái)，也有人認(rèn)為他一副老麵孔，一副青年麵孔。


    現(xiàn)代人常用雅努斯來(lái)比喻隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、兩麵三刀的人，也指雙重性格的人。這一天，羅馬的新執(zhí)政官就職，人們?yōu)榇艘�宰殺白公牛祭祀雅努斯，以祈求�?guó)家康寧，在帝國(guó)時(shí)則祈求皇帝安康。現(xiàn)代基督教的聖誕節(jié)，與雅努斯的紀(jì)念節(jié)日有關(guān)。


    劉傻子指著羅馬城說(shuō)：“除以上這些神話外，古羅馬還流傳著許多英雄傳說(shuō)故事。這些傳說(shuō)都與羅馬遠(yuǎn)古曆史或建城有關(guān)，反映了羅馬人對(duì)自己的祖先的崇拜。這裏我們首先介紹關(guān)於羅馬建城的傳說(shuō)。”


    相傳，羅馬於公元前146年征服希臘後，對(duì)希臘的文化崇拜倍至，不僅全盤(pán)吸收了他們的神話、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)等文學(xué)藝術(shù)形式，而且把自己的建國(guó)史也與希臘的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)聯(lián)係到一起。那是在十年特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之後，雙方都損失慘重，各路英雄也死的死，傷的傷，流亡的流亡。


    特洛伊被希臘人摧毀之後，隻有英雄埃涅阿斯幸免於難，他是美神阿佛洛狄忒和特洛伊英雄安喀塞斯的兒子。埃涅阿斯帶著一族人逃出特洛依，他們到處流浪，最後，在臺(tái)伯河岸的拉丁努斯王的領(lǐng)地拉提烏姆停留，被國(guó)王收留。國(guó)王給他劃出土地，並建立了以妻子拉維尼亞的名字命名的城市。


    埃涅阿斯死後，他的兒子阿斯卡尼烏斯任國(guó)王，又建新城，一直生活平穩(wěn)。可是到了努彌托耳執(zhí)政時(shí)，他的政權(quán)被弟弟阿穆利烏斯推翻，努彌托耳的女兒裏阿·西爾維亞，被送到維斯塔女神廟作貞女。但戰(zhàn)神瑪爾斯看中西爾維亞，便與其相愛(ài)，生下一對(duì)雙生子。


    事情敗露，西爾維亞被判處死刑，她的兩個(gè)孩子也被判投入臺(tái)伯河中。但奉命去扔孩子的奴隸，動(dòng)了惻隱之心，他把孩子放在一隻不漏水的籃子裏，順?biāo)�放下，籃子沿河漂至下遊，在帕拉丁努斯山腳下被一顆無(wú)花果樹(shù)枝鉤住。


    孩子醒來(lái)，便不住地哭叫，哭聲引來(lái)了一隻母狼。母狼將小孩子帶到自己的山洞，用狼乳救活了他們。後來(lái)，國(guó)王的牧人烏斯圖路斯在山上放牧，發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)孩子，就將他們抱迴，交給了國(guó)王。國(guó)王讓自己的妻子撫養(yǎng)他們，並為兩個(gè)孩子起名羅穆路斯和瑞穆斯。


    兩兄弟長(zhǎng)大後英勇無(wú)比，當(dāng)他們得知了自己家庭的遭遇後，便殺死了阿穆利烏斯王，救出自己的祖父努彌托耳，並封他為王。然後，他們?cè)谀咐蔷人麄兊牡胤浇ㄆ鹨蛔�新城，為替新城命名。但在名字上兄弟倆發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。於是他們?nèi)ド袷舅��?qǐng)神裁判，神判羅穆路斯勝，以他的名字命名新城。


    弟弟瑞穆斯十分不滿，與哥哥挑戰(zhàn)，最後，羅穆路斯殺死弟弟，定該城為羅穆路斯城，後簡(jiǎn)稱羅馬。至今，在意大利人中還流傳著母狼育嬰和狼救羅馬的故事，他們把狼視為自己民族的吉祥之物。


    劉傻子教授說(shuō)：“在羅穆路斯建羅馬城後，還流傳著一個(gè)薩賓婦女救羅馬的故事。相傳羅馬剛建時(shí)，城內(nèi)居民很少，且多為男性，這樣下去，羅馬就有亡國(guó)亡族的危險(xiǎn)。國(guó)王羅斯路斯為此不知所措，元老們建議，用欺騙的手段去搶奪鄰邦人丁興旺的薩賓婦女。”


    在羅馬狂歡節(jié)那天，羅穆路斯邀請(qǐng)了薩賓人前來(lái)參加，隆重的慶節(jié)儀式，也引來(lái)了許多年輕貌美的婦女。當(dāng)狂歡進(jìn)入尾聲時(shí)，大批身強(qiáng)力壯的羅馬青年，卻將薩賓女人紛紛拐跑。這事讓薩賓國(guó)王知道後，他非常氣憤，於是決定在全國(guó)征兵，準(zhǔn)備攻打羅馬城，以救出薩賓婦女。


    經(jīng)多年準(zhǔn)備，雙方終於交戰(zhàn)，可打了很久，仍未能分出勝負(fù)。這時(shí)，一些久居羅馬的薩賓婦女的心軟了，她們既不願(yuàn)自己的羅馬丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又不願(yuàn)自己的薩賓親人遭到不幸，於是，她們結(jié)隊(duì)去到羅穆路斯王的妻子赫耳西利來(lái)那兒，請(qǐng)求她出麵阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。


    赫耳西利亞當(dāng)然也不願(yuàn)丈夫發(fā)生意外，便接受薩賓女人的要求，帶著婦女孩子奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，他們?cè)陔p方交戰(zhàn)時(shí)，連哭帶叫請(qǐng)求雙方停止戰(zhàn)爭(zhēng)，以免她們守寡，生活孤獨(dú)。戰(zhàn)爭(zhēng)終於停了下來(lái)，盡管雙方都很不情願(yuàn)。後來(lái)，薩賓逐漸與羅馬合好，兩國(guó)國(guó)王共治國(guó)政，以後，薩賓成為羅馬領(lǐng)地。羅穆路斯死後，他與妻子一起被封為奎裏努斯神。


    夏青教授說(shuō)：“古羅馬的神話與傳說(shuō)，在羅馬文學(xué)中占有一定的地位。除了受希臘的影響，隨著羅馬擴(kuò)張，兩河流域和埃及的神祗也傳入羅馬，最有名的是波斯的彌特拉神、埃及的伊西絲女神等。由於社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，奴隸製的衰亡，神話中的許多因素為宗教崇拜所代替，公元313年，米蘭敕令頒布，基督教成為國(guó)教，世俗神話便失去其傳播意義。”


    有一個(gè)關(guān)於阿耳戈船英雄的傳說(shuō)。相傳在很久以前，克瑞透斯在忒薩利亞海灣建立了伊俄爾科斯城。克瑞透斯死後，他的兒子埃宋做了該城的國(guó)王，但是後來(lái)埃宋的同母異父兄弟珀利阿斯又篡奪了王位。不久，埃宋有了一個(gè)美麗的兒子，他擔(dān)心兒子會(huì)被珀利阿斯暗害，就把兒子送到珀隆山，交馬人喀戎哺養(yǎng)。喀戎為小孩起名伊阿宋，伊阿宋聰明、機(jī)智，又學(xué)會(huì)一套本領(lǐng)，長(zhǎng)大後，他迴到了伊俄爾科斯城。


    許小玲打開(kāi)魔幻平板的夢(mèng)幻開(kāi)關(guān)，來(lái)到了該城廣場(chǎng)時(shí)，見(jiàn)到了一個(gè)英姿颯爽的青年，他肩披豹皮，右腳穿鞋，左腳赫踝，手持長(zhǎng)矛。龍小宏忍不住笑話他：“要麼都光腳，要麼都穿鞋。”他的聲音很大，引起了國(guó)王珀利阿斯的注意。誰(shuí)知，珀利阿斯一看這青年非常奇異的穿戴後，十分緊張，調(diào)頭就跑。


    許小玲覺(jué)得很好奇，問(wèn)劉傻子教授：“作為一個(gè)國(guó)王，為什麼見(jiàn)了這個(gè)青年人要跑呢？”劉傻子說(shuō)：“國(guó)王珀利阿斯之所以一見(jiàn)這位青年便驚慌不已，因?yàn)椋�神主曾警告他，將有一個(gè)穿一隻鞋的人會(huì)威脅他的生命。”許小玲說(shuō)：“國(guó)王會(huì)殺掉他麼？”


    劉傻子說(shuō)：“他得知此人是埃宋之子伊阿宋後，不敢貿(mào)然下手，就想出一個(gè)計(jì)謀。伊阿宋與父親埃宋團(tuán)聚後，他決定要奪迴王位。可當(dāng)他去找珀利阿斯時(shí)，珀利阿斯卻要求他先去完成取金羊毛的事業(yè)，等迴來(lái)後，就讓他攝政。他不知其中艱險(xiǎn)，欣然接受。”


    許小玲知道了，她看見(jiàn)伊阿宋了，提醒說(shuō)：“事實(shí)上，金羊毛因曾經(jīng)救過(guò)佛裏克索斯的命，他已把它獻(xiàn)給宙斯做了祭品，現(xiàn)放在埃厄忒斯的國(guó)土科爾喀斯，羊皮由巨龍守護(hù)，懸在埃亞的聖林裏，誰(shuí)要獲取它都會(huì)十分不易。”


    英雄的伊阿宋根本不在乎艱難險(xiǎn)阻，他開(kāi)始遠(yuǎn)航的消息傳出，希臘各地英雄紛紛前來(lái)助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也會(huì)聚此地，阿瑞斯托斯的兒子阿耳戈斯在雅典娜女神的幫助下，為英雄們建造了一艘豪華的大船，取名“阿耳戈船”，他們坐著阿耳戈船開(kāi)始了遠(yuǎn)征。