劉傻子打開穿越號機器人的夢幻功能，吩咐大家打開魔衣或夢幻背心的夢幻功能，繼續講述《南海神話》——


    他們雙雙來到一棵椰子樹下，兩人越談話越多，聲音越談越小，他們之間的距離越來越近，鹿女靠在了阿榔的肩膀上。土地爺在旁邊悄悄地聽兩人互吐愛慕之情：鹿女說：“你救過我即次，你喜歡我嗎？”阿榔迴答：“喜歡。”鹿女又說：“你願意娶我嗎？”獵手迴答：“我太願意了。”


    鹿女害羞地笑了：“你能夠發誓嗎。”獵手迴答：“我願意，對你的感情海枯石爛不變心。”說話間，鹿女從口裏吐出一粒種子，阿榔用手捧住種子，然後，鹿女用手往地上一指，出現了一個深坑，阿榔將種子種下去，覆蓋上土壤。阿檳說這是定情樹，就以他們的名字命名為檳榔樹。


    神話學者夏青說——


    檳榔在定情中具有多重象征意義。首先，檳榔在黎族文化中是愛情的象征。黎族男女在戀愛、訂婚、納聘到結婚的每一個環節都離不開檳榔。男方一旦看中某位姑娘，就會向女家送去檳榔果以示求婚。如果女方父母將贈來的檳榔果嚼了，就表示同意婚事；否則，他們會如數退還，表示推辭。


    檳榔在嶺南婚俗中也有著重要的地位。在古代，檳榔是定情和訂婚的禮物之一。男方在求婚時，會帶上染紅的檳榔和吉祥語，如“雙喜”、“百子千孫”等，以示誠意和祝福。女方接受檳榔後，也會迴贈一套檳榔給男方家，表示對婚事的認可。


    檳榔還象征著多子多孫的美好願望。在黎族的婚慶活動中，男方帶大量檳榔去女方家求婚，女方收到檳榔後會分發給村民，告知大家她即將出嫁的消息。這既是黎族民間的“放檳榔”習俗，也是對幸福婚姻的祝願。


    檳榔不僅僅在黎族和嶺南文化中有重要地位，它在整個中國南方地區的傳統婚俗中都扮演著重要角色。檳榔被視為“愛情的象征”，並且在婚宴上也是必不可少的禮品，以此表達對新婚夫婦婚姻美滿的祝願。在湖南當地，春節時用檳榔招待客人，象征著“萬事如意”。


    檳榔在古代文化中也有著深厚的象征意義。例如，古代考生進京考試時，父母會在行李裏放一顆紅線檳榔，期盼望子成龍。如果考生高中狀元衣錦還鄉，宴會上也會擺上檳榔，前來祝賀的客人會品嚐檳榔，分享這份喜氣。此外，檳榔在潮汕一帶的婚俗中也有重要地位，盡管現代潮汕地區少見檳榔，但“敬檳榔”的習俗依然保留。


    劉夢石說，那撼山震海的愛情誓言，那如癡如醉的綿綿情意，感動了土地爺。頓時，這山嶺的地形變成了酷似一個迴頭凝望高處的鹿，雄偉峻峭，栩栩如生，以永遠紀念他們這美妙的時刻。阿榔從五指山下接來老母親替他們完婚。


    這時，他們種下的檳榔樹已長大結果。阿檳采下一顆放在老母親口中，老母親立即感到牙不痛了，肚子不餓了，渾身輕鬆舒服，身體也好起來了。從此，阿檳和阿榔伴隨老母親在這裏定居，過著幸福美麗的生活。檳榔果也就成了美滿姻緣的象征。打這以後，黎族男孩子若相中了姑娘，便挑選二三百個上好的檳榔送到姑娘家中，作為訂婚禮物。


    這個鹿迴頭的神話傳說，有深厚的美學內涵，善良、勇敢、熱愛大自然的優良品質，在獵手身上得到充分體現。而知恩圖報、忠於愛情的中國傳統文化觀念，在鹿仙女身上得到體現。有趣的是，鹿希望過著人的生活，所以，鹿仙迴到了人間。


    鹿仙女居住的地方，有一個瘸子老頭兒模樣的江湖醫生在門口叫喚，阿榔的母親認識他，所以迎了出來了，將醫生帶到家中，指著床上的媳婦說：醫生，能夠讓我的兒媳婦退燒嗎？醫生問：“你家兒媳是懷孕引起的反應，吃點藥就好了。”他給了兩大包藥丸，對阿榔的母親說：“你這藥要偷偷給她服用。”“為什麼呢。”“你媳婦是仙女，服用了藥，肚子裏的孩子可以保住，但是，要影響她的功力。”


    阿榔的母親明知道媳婦是鹿仙女，故意說“喲，我不知道我兒媳婦還是仙女呢。”醫生說：“我什麼都知道，你不用瞞我了。”阿榔的母親立刻警惕起來：“你怎麼知道的。”醫生笑：“我遇見了鹿仙女的表哥，當然也是仙人，想幫你一把，讓我送你幾顆藥丸，當你兒媳婦肚子疼得受不了時，悄悄讓她服下幾粒。”


    阿榔的母親收了江湖醫生的藥，因為有疑問，所以，她迴家對兒子悄悄說明了這些。阿榔勇敢勤勞，但特別善良，喜歡從好的方麵去看待人，他責怪母親多心。仙女肚子疼得受不了，一個勁地哼。看見自己的妻子額頭冒著黃豆大的汗珠，阿榔就想趕快讓妻子變得輕鬆一點，他拿出了江湖醫生給的所謂鎮痛的藥丸，讓自己的妻子服用下去。


    妻子服用後，疼得滿頭大汗，叫喚不停，接著下麵大血，胎兒流產了，最後，眼睛一閉，一聲不吭了。阿榔一見，抱著妻子痛哭，而阿榔的母親，早已經倒在地上。阿榔先是悲痛妻子死去，接著又悲痛母親死去，阿榔幹脆將幾粒藥丸喝了，希望自己在陰間去追逐母親與妻兒。


    其實，阿檳沒有死，她之所以不能夠動彈，是知道有人下毒，故意裝死，並讓靈魂出竅，去尋找仇人。老母親看見兒媳斷了氣，心髒病犯了，閉上眼睛去世了；阿榔失去慈母愛妻愛子，當然悲痛萬分，痛哭流涕，最後，他禁不住失望地吞下藥丸。


    鹿迴頭的故事流傳得很遠很遠，當年傷害鹿的狼精知道了，嫉恨得咬牙切齒，它對著天空發誓，執意要為自己的狼老婆報仇雪恨。它開始暗中跟蹤，想方設法，要暗殺鹿與獵人吧，但是他怕對付不了鹿仙女阿梹，更懼怕獵手阿榔。因為，鹿仙女有一定功力，自己單獨較量難以取勝。尤其是阿榔武藝超群，讓它望而生畏。


    狼精心情很矛盾，不去嫉恨吧，心裏的仇恨沒法消除。終於有一天，狼精煉出了一種劇毒的藥品，人吃了，難以死裏逃生。但是，怎樣才能夠讓阿榔阿梹吃毒藥呢。它想了好久，終於想出了一個絕招。他搖身一變，變成一個相貌老實的青年，冒充是仙女的表哥，找到江湖醫生，說自己的仙女妹妹懷孕需要吃保胎的仙藥。


    誰也不會相信江湖醫生會替狼精騙人，再說，阿榔的媽媽擔心兒媳婦身體，正在擔心時，聽見有人在村子口叫喚，說什麼，祖傳秘方，孕婦需要，有病治病，無病防病。他怎麼知道了鹿仙女懷孕的消息，還知道她不想吃東西。原來，這個江湖醫生騙子，實際上是一頭野狼變的，就是他，將鹿咬傷了，見年輕勇敢的獵手過來，害怕被打死，所以，他一直悄悄地跟著獵手身後，目睹他們成為夫妻，牙齒恨得癢癢的，他咬傷鹿曾經被獵手射傷，現在，他恨上他們了。


    當鹿仙的魂魄迴了家，進入了自己的軀體，鹿女醒過來了，她站立起來，發現婆婆與丈夫都倒在地上，焦急萬分。她又出去想辦法弄來一種藥丸，這種解藥吃下去後，發生了意想不到的作用，婆婆年紀大，沒有救過來。阿榔的眼睛睜開了，有了心跳，有了唿吸，顯然從死神那裏迴來了，但是，阿檳知道，阿榔需要服用徹底解除病痛的藥物，否則，生命不會長久。


    於是，鹿仙女在鄉親們幫助下，埋葬了婆婆後帶著阿榔，騰雲駕霧，來到武當山的山洞裏，鹿仙女弄來靈芝草、鹿茸、人參、燕窩，想方設法來調理，不知道過了多少天，阿榔蘇醒了，但是有氣無力。有一位老太太給鹿仙女出主意，說你可以去求姚簡，他是個十分善良的人！


    那個時候的武當山，不像今天一樣鬱鬱蔥蔥，而且經常天旱，太陽紅得就象一盆火，田地裂縫，草枯樹死。姚簡心裏很難受，聽說武當山上每個山頭都有龍，姚簡想求五龍仙降雨，獨自一人偷偷進山了。鹿仙女為了尋找姚簡，也跟著進山。


    話說姚簡一共攀登了五座山，一座比一座高，一座比一座難。每次攀登都要遇到一白胡子老頭，都要對她進行勸阻。而姚簡信念堅定，堅忍不拔。姚簡翻過第四座大山，又餓又渴，曾經暈倒在路上，鹿仙女趕上了，給他喝了一口水，姚簡才醒了過來。第二天一大早，姚簡勉強翻過第五座大山，坐在地上再也起不來了，一個白胡子老頭從樹林裏出來。


    鹿仙女認識，這是一個龍君，於是，她隱身在一旁，聽見龍君對於姚簡的問話：“你知道祈雨的規矩嗎？你知道五龍的脾氣嗎？”老頭接著一字一板地說：“這五條龍，雖然能唿風喚雨，但脾氣不好，是吃人的妖龍。凡有祈雨的來，它必定先把他們吃掉，然後才下雨，所以，千百年來，就沒人敢來祈雨。”姚簡勇敢地迴答：“我早就知道，為了老百姓，我不怕死。”