在巴國(guó)民間，流傳著一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)在很多年前，巴蜀兩國(guó)所在的這片盆地，乃是一片汪洋。
在大海之上，有著一道石柱，直通九霄天外。
如果有人能夠在汪洋之中，尋見(jiàn)這道天柱，並且順著它一直往上爬，爬到九天之上，就能看見(jiàn)一堵巍峨的神門。
神門之後，便是眾神的世界，名為白玉京。
隻要到了神門，哪怕隻是站在神門前，都能聆聽(tīng)到眾神的教誨，學(xué)到神明教授的知識(shí)。
而要是有人，能夠跨過(guò)神門，更是可以立馬蛻去凡胎，證得仙神！
可惜，這道聯(lián)絡(luò)天地的石柱，以及溝通人神的神門，卻都在那場(chǎng)幾乎滅世的大劫中，遭到摧毀。
天柱折，地維絕，日月變更，星辰鬥轉(zhuǎn)，滄海變作桑田。
從那之後，巴楚之地的大水從夔門傾瀉，由曾經(jīng)的大海，變作了現(xiàn)在的模樣。
折斷的天柱，下半截化為巫山，至今仍是巫王的居所，也是這個(gè)世界上，少數(shù)幾處能與神明直接溝通的地點(diǎn)之一。
而天柱的上半截，則是隨著神門一起，飄蕩到了宇宙的深處，不知所蹤。
自從那場(chǎng)滅世的大劫過(guò)後，世間的眾生，就都失去了跨過(guò)神門，進(jìn)入白玉京，蛻凡成神的機(jī)會(huì)。
哪怕到了今時(shí)今日，世間出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)的秘境，依舊沒(méi)有哪一個(gè)修士，能夠再度蛻凡成神，進(jìn)入到白玉京的世界。唯有白玉京裏的神祇，能通過(guò)種種法門，將祂們的神念投到人間。
隻是這些神念，大多扭曲瘋狂，非常危險(xiǎn)，也讓眾人對(duì)於白玉京裏的景象，生出了懷疑和好奇。
民間“天柱神門”的傳說(shuō)，到底是真是假，商陸不清楚。
幾千年前的那場(chǎng)大劫究竟是怎麼迴事，當(dāng)今世上，也沒(méi)人能夠說(shuō)得清。
因?yàn)樵谥澳嵌委偪瘛⒒靵y的黑暗時(shí)代裏，人們競(jìng)相殘食，便是有經(jīng)曆過(guò)當(dāng)年那場(chǎng)大劫的人，也在黑暗時(shí)代裏，遭到無(wú)數(shù)人的群起毆?dú)⒑头质场?br />
至於上古時(shí)代的典籍，更是在瘋狂與混亂的時(shí)代裏，被踐踏、破毀。
如今，許多研究上古時(shí)代的修士，隻能是從殘破的典籍，以及近些年裏出現(xiàn)的秘境中，去尋找當(dāng)年那場(chǎng)人神共劫的秘密。
就連大劫發(fā)生在三千年前的說(shuō)法，也不見(jiàn)得作準(zhǔn)。
也許更近些，也可能是更遠(yuǎn)些。
不過(guò)傳說(shuō)中的“天柱神門”，確實(shí)存在。
隻是與民間的說(shuō)法不同，當(dāng)今世上的幾個(gè)主流學(xué)派，無(wú)論是巫家，還是儒家、道門，乃至是陰陽(yáng)家、家等等，都認(rèn)為“天柱神門”，不單單是存在宇宙之中，更存在人體之內(nèi)。
隻不過(guò)，人體內(nèi)的“天柱”，也在當(dāng)年的大劫被斬?cái)啵吧耖T”更是遭徹底摧毀。
所以，如今的修士，必須要借助靈物，修複破損的“天柱”。
再一步步的爬向“神門”。
修行的第七品境界，之所以叫做“通天境”，就是因?yàn)閺倪@個(gè)境界起，修士要開(kāi)始修補(bǔ)體內(nèi)的“天柱”道脈。
也是從這個(gè)境界起，才算正式的踏上了“通天之路”。
想要修補(bǔ)天柱，須得溝通天地，讓體內(nèi)上、中、下三處丹田，化身為天地人三才寶地，繼而進(jìn)入到天人感應(yīng)的境界，逐漸達(dá)成天人同修，內(nèi)外合一。
星髓、地乳和千家粟的用處，便在於此。
按照手冊(cè)上麵的介紹，所謂的星髓，乃是一種天外來(lái)物。
這種東西是隨著隕石落入人間的。
它附著在隕石上，形狀與太歲很像——如同一團(tuán)粘稠的血泥。
星髓墜入人間後，會(huì)釋放出古怪的誘惑氣息，讓發(fā)現(xiàn)了它的人和畜產(chǎn)生欲望，從而迫不及待的將它吞食，繼而發(fā)瘋詭變，開(kāi)始襲擊、吞噬同類。
所以，最初發(fā)現(xiàn)星髓之時(shí)，不少修士都在猜測(cè)，它們乃是天外瘋神的惡血腐肉。
是邪祟劇毒之物！
以至於，在很長(zhǎng)一段時(shí)間裏，當(dāng)某地有隕石墜落，該地所在的官府都會(huì)非常緊張，派遣修士尋找星髓，焚燒摧毀。
直到後來(lái)有人發(fā)現(xiàn)，星髓的詭異和混亂，是可以被淨(jìng)化的。
而淨(jìng)化之後的星髓，不僅靈氣旺盛，還能助人修補(bǔ)上丹田，實(shí)現(xiàn)與天溝通，這才讓星髓在一夜之間，從人人唾棄懼怕，變成了都想要的搶手貨。
與星髓不同，地乳則是從發(fā)現(xiàn)之初，就得到了世人重視。
地乳源自兇地，是修士們?cè)趦吹刂袩捇`髓時(shí)，得到的異品。
不僅帶有很強(qiáng)的陰氣，同時(shí)還蘊(yùn)含有極濃的生機(jī)。
陰氣與生機(jī)共存一體的情況非常少見(jiàn)，自然是引起了修士們的重視與好奇。
而在一番研究過(guò)後，修士們驚喜的發(fā)現(xiàn)，地乳能夠幫著修複下丹田，助人與地相聯(lián)。故此有很多修士猜測(cè)，地乳應(yīng)該是與陰司幽冥有關(guān)。
但至今也沒(méi)有找到實(shí)質(zhì)證據(jù)，也就讓猜測(cè)一直是猜測(cè)。
至於千家粟，它的來(lái)曆相比星髓和地乳，則要簡(jiǎn)單許多。
農(nóng)家的修士，以及巫師裏麵精通靈植的農(nóng)巫，會(huì)在每年的秋收之際，從百姓們繳納的糧食中，篩選靈種。
這些靈種，會(huì)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)人的手，再以秘術(shù)發(fā)酵，播種在秘境裏。
別看千家粟的來(lái)曆簡(jiǎn)單，可它的產(chǎn)量卻是與國(guó)力、民生息息相關(guān)。
若是處在盛世，國(guó)富民強(qiáng)，千家粟的產(chǎn)量就會(huì)很高。
反之，千家粟就會(huì)減產(chǎn)，甚至是一粒也無(wú)。
如今的巴國(guó)，各秘境裏麵，千家粟的產(chǎn)量是大不如前。
不過(guò)，無(wú)論是巫山上的中樞朝廷，還是五郡衙門與大派望族，都不認(rèn)為千家粟減產(chǎn)是他們的問(wèn)題。
敵國(guó)的破壞，百姓的懶惰，以及天災(zāi)兇年的影響……
他們能找出許多的理由。
總之，絕不可能是他們的原因。
千家粟不僅可以修複中丹田，還能起到一個(gè)承上啟下，協(xié)助修士與天地溝通的效果。
雖然有了三件靈物在手，商陸的修為也到了周天圓滿，他卻不能立即煉化，嚐試突破。
依照陸道給出的建議，他現(xiàn)在要做的，是鞏固修為與煉心。
商陸剛剛將修為提升到周天圓滿，難免會(huì)有起伏不穩(wěn)。隻有鞏固妥當(dāng)，才能避免在突破的時(shí)候，因?yàn)樾逓榈牟▌?dòng)發(fā)生意外。
至於煉心，則是自從數(shù)千年前的那場(chǎng)大災(zāi)變過(guò)後，修行就成為了逆天之舉，非但是不進(jìn)則退，還會(huì)遇到重重的危險(xiǎn)與阻礙。
尤其是突破到通天境，就算是真正踏上了通天成神的大道，更是會(huì)引來(lái)天地人的三才劫數(shù)。
一旦應(yīng)付不好，就算沒(méi)有死在三才劫數(shù)裏，也會(huì)因?yàn)槎山俨簧疲粝码[患，影響日後的修行。
故此，陸道在手冊(cè)上麵，專門用大字寫(xiě)下了“修行先修心”五個(gè)字。
就是在提醒商陸，讓他不要著急突破，而是要先修心煉性。
等到心誌堅(jiān)定，修為穩(wěn)固，就會(huì)進(jìn)入到一種玄妙的境界，可以隱約感應(yīng)到宇宙深處，由崩塌天柱化作的星雲(yún)，以及矗立在星雲(yún)中的神門。
到了那個(gè)時(shí)候，方才能夠服下星髓、地乳和千家粟，將其煉化，感應(yīng)天地，借天地之力修複體內(nèi)“天柱”，完成突破。
同時(shí)，陸道還借手冊(cè)告訴商陸，突破通天境，並非隨便在什麼地方都能進(jìn)行。
須得要尋一處毗鄰城鎮(zhèn)的山脈，在山巔之上，采天地之氣，觀人間煙火，進(jìn)行突破。
要是找不到這樣的地方，雖然也能行突破之事，但是在成功率與效果上麵，都將大打折扣。
商陸看到這段話的時(shí)候，心中立即浮現(xiàn)出了一個(gè)最佳的選址：
“毗鄰城鎮(zhèn)的山脈？不就是巫院所在的龍崖山嗎？”
巫院位於龍崖山的半腰，屬於洞天福地，不適合用來(lái)突破到通天境。
但是可以去往龍崖山的頂峰。
那裏不僅符合突破到通天境的環(huán)境要求，還就在巫院的旁邊，也不會(huì)有妖鬼邪祟，敢在他突破的時(shí)候，跑來(lái)打擾偷襲，殺人越貨。
甚至就連陸道也在手冊(cè)裏麵建議商陸，讓他考慮在龍崖山的頂峰突破，最後陸道還在手冊(cè)裏麵，留下了一套煉心的法門。
這套名為“淬心法”的煉心法門，與商陸此前學(xué)的內(nèi)丹秘旨，有不少的共同之處。
所以在看過(guò)了一遍後，他就把內(nèi)容記住了個(gè)七七八八。
等多看兩遍，更是爛熟於心。
放下了手冊(cè)，商陸就要開(kāi)始煉心。
卻聽(tīng)到三娘對(duì)他說(shuō)：“且先把飯吃了。”
“對(duì)哦，還沒(méi)吃飯。”
商陸摸了摸肚子。
此前看書(shū)格外認(rèn)真，讓他忘記了肚餓，此刻聽(tīng)三娘提及此事，便立馬感覺(jué)到了強(qiáng)烈的空腹饑餓感，同時(shí)還聽(tīng)到了肚子裏麵傳出的“咕嚕”聲。
商陸在靈池裏麵泡了近兩個(gè)月，粒米未進(jìn)。幸虧靈池裏麵富含精華，否則別說(shuō)是洗淨(jìng)汙染、煉化煞瘴，他早就給餓死了。
“還是三娘關(guān)心我。行，聽(tīng)你的，先吃飯！”商陸笑著答應(yīng)。
槐叔聞言，趕緊指揮草精花妖，將烤好的巴蛇肉送到堂屋裏。
同時(shí)還在心裏暗叫委屈：“我也是關(guān)心你的，隻是不敢出聲打擾。”
商陸不知道槐叔在想什麼，隻是大口的吃著巴蛇肉。
可惜這一迴，依舊沒(méi)能從巴蛇肉裏，吃出新的神通。
就在商陸大口吃肉的時(shí)候，三娘則是從院子裏麵那口煉化巴蛇靈根的鍋裏，撈出了一些肉糊糊，讓商陸一並吃下。
這些肉糊糊，與巴蛇肉不太一樣，更像是商陸以前吃的蛟肉。
商陸也不問(wèn)這些肉糊糊的來(lái)曆，隻管吃。
他相信三娘不會(huì)害他。
同時(shí)之前的一些經(jīng)曆也讓他知道，在這個(gè)世上，藏著有許多看不見(jiàn)的耳朵，所以有些事情不可輕易發(fā)問(wèn)，一旦讓看不見(jiàn)的耳朵聽(tīng)到，可是會(huì)引來(lái)恐怖存在的。
許是餓的太久，也可能是修為提升、五髒壯大，使得商陸今夜的胃口遠(yuǎn)超往日。
好在三娘早就預(yù)料到了這個(gè)情況，領(lǐng)著槐叔準(zhǔn)備了足夠多的吃食，這才避免了商陸沒(méi)有吃飽的事情發(fā)生。
吃飽喝足後，商陸先練了一遍龍虎勁，在活動(dòng)開(kāi)了筋骨後，方才開(kāi)始煉心。
三娘在他入定之後，給槐叔悄悄做了個(gè)手勢(shì)。
槐叔心領(lǐng)神會(huì)，立即讓自己的本體——矗立在院子中央的大槐樹(shù)，竭力的撐開(kāi)枝丫，將整個(gè)宅院都給罩在枝葉之下，進(jìn)而屏蔽了外麵的種種雜音，隻留下了天地自然裏的聲音。
三娘則是抬起手，朝著趴在油燈裏麵的燈草精輕輕地招了招。
幾縷清風(fēng)從她手中飛出，裹住了這幾根燈草精，將它們從油燈裏拔起，卷出堂屋。
商陸剛開(kāi)始煉心，容易受到外界的幹?jǐn)_，無(wú)論是雜音，還是火光的變幻，都會(huì)讓他煉心受影響。
更不要說(shuō)這些燈草精在燃燒了後，還會(huì)釋放出香味。
雖然這些香味有著靜心寧神的效果，有助於看書(shū)和練功，但在煉心的時(shí)候，卻是會(huì)形成幹?jǐn)_，產(chǎn)生副作用。
幾個(gè)燈草精對(duì)於不能泡在燈油裏麵燃燒自己，居然還不樂(lè)意，妄圖掙紮留下。
它們當(dāng)然掙不過(guò)三娘，被齊齊帶出堂屋。
而後，便遭到滿臉陰沉的槐叔，狠狠一頓收拾。
煉心的商陸，對(duì)於身邊發(fā)生的這些事情，了解的一清二楚。
因?yàn)榇阈姆ǎ瑏K不會(huì)讓他直接進(jìn)入物我兩忘的境界。
相反，在催動(dòng)了淬心法後，商陸甚至對(duì)於周圍的情況異常敏感。
正因?yàn)槿绱耍锊艜?huì)讓槐叔屏蔽外界的聲音，並將燈草精帶走。
但這也讓商陸生出了好奇：三娘似乎對(duì)煉心一事，很是了解？可她是從什麼地方，了解的這些事呢？
商陸的心，由此開(kāi)始了胡思亂想。
好在五髒廟裏的心神像很快做出反應(yīng)，在淬心法的催動(dòng)下，冒出熊熊烈焰。
心火烈焰不僅是將商陸的胡思亂想燒了個(gè)幹淨(jìng)，還將心神像籠罩。
同時(shí)，五髒廟裏麵的陰陽(yáng)一氣鍾“當(dāng)當(dāng)”作響，與另外四尊神像一起，讓煉心的大火越燃越烈，越燃越旺。
然而大火鍛心，並沒(méi)有對(duì)商陸與心神像造成傷害。
相反，心神像還在熊熊心火的煆燒下，越煉越有精神，越煉越有神采。
而商陸心中的種種雜念，卻是在這個(gè)過(guò)程中被焚燒。
時(shí)間飛逝，商陸心中的雜念，漸漸被燒盡。
他終於是再一次的，進(jìn)入到了物我兩忘的玄妙狀態(tài)！
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