在京師的東南士紳紛紛向自己的老家急取書信，告誡自己家人親屬，不要和朝廷作對(duì)。
更有許多東南的官員們前往徐階府上，請(qǐng)徐閣老做主，作為現(xiàn)在的心學(xué)巨擘，東南士紳的代表，徐階當(dāng)然得接待他們，眼下的事情就是東南士紳們應(yīng)該怎麼辦？
大家都等著徐閣老拿個(gè)主意呢。
徐府書房內(nèi)，徐階正在沉思此事，最近他一直閉門謝客，就是在思索該怎麼應(yīng)對(duì)此事。嘉靖的態(tài)度是很明確的，就是支持朱載坖在東南的行動(dòng)，眼下的事情已經(jīng)是非常明朗了，裕王殿下下一個(gè)開刀的對(duì)象就是佛門，徐階很清楚，東南士紳們和佛門的關(guān)係匪淺。
自己的好學(xué)生陸光祖甚至是虔誠的佛教居士，他已經(jīng)接連給徐階寫了幾封信，請(qǐng)求徐階代為寰轉(zhuǎn)此事。陸光祖不相信此事和佛門有關(guān)，他覺得這是朱載坖無中生有，借機(jī)生事，但是徐階很清楚，以朱載坖一向的做事風(fēng)格來說，他不會(huì)做這種沒有把握的事情。
況且嘉靖的態(tài)度已經(jīng)說明問題了，如果是朱載坖沒能夠說服嘉靖，嘉靖是不會(huì)這麼不遺餘力的支持他的，長居西苑的嘉靖這次為了給裕王撐腰，甚至破格親自校閱官軍，說明嘉靖對(duì)此事是極為重視的，徐階並不想公開的和嘉靖唱反調(diào)。
所以徐階給徐家還有自己的學(xué)生們，甚至還有方廉都去信，要求和他們和佛門劃清界限，全力配合朱載坖。徐階知道，要想扳倒嚴(yán)嵩，首先就得成為嚴(yán)嵩，才能取代嚴(yán)嵩在嘉靖心目中的地位。
嚴(yán)嵩之所以能夠穩(wěn)居內(nèi)閣，深受嘉靖信任，就是因?yàn)閲?yán)嵩對(duì)於嘉靖交代的事情能夠無條件的貫徹，嘉靖所有才信任他，徐階很清楚，嘉靖不喜歡甚至是極為厭惡和他對(duì)著幹的人，所有徐階現(xiàn)在不能也不敢和嘉靖對(duì)著幹，徐階和嚴(yán)嵩的矛盾，嘉靖是十分清楚的。
徐階同樣也很清楚，這本來就是嘉靖的帝王心術(shù)，嚴(yán)嵩和徐階互相鬥爭(zhēng)，才能使得嘉靖能夠穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，徐階心目中隻有一個(gè)目標(biāo)，就是扳倒嚴(yán)嵩，坐上內(nèi)閣首輔的位置。
嚴(yán)府，嚴(yán)嵩也在一個(gè)人思考著，作為嘉靖的信臣，嚴(yán)嵩很清楚，嘉靖這次對(duì)於朱載坖的支持力度是不小了，他現(xiàn)在要思考的是自己下一步準(zhǔn)備怎麼辦。朱載坖在東南的舉措，是否應(yīng)該推廣到全國去，作為首輔，他最頭疼的就是錢糧了。
一邊是朝廷的收入有限，一邊是南倭北虜和嘉靖自己浩大的營建開支，嚴(yán)嵩為了找錢，已經(jīng)是左右支絀了，將寺院的土地起科，無疑會(huì)為朝廷增加一大筆收入，嚴(yán)嵩覺得將朱載坖的政策推廣，可以增加朝廷的收入，更可以轉(zhuǎn)移視線，幫朱載坖分擔(dān)一下。
想清楚此事後，嚴(yán)嵩當(dāng)晚便找到了戶部尚書方鈍，兩人長談之後，第二天就由方鈍上疏，要求清丈寺院土地。
南京，朱載坖正在密集的調(diào)動(dòng)南直隸的諸軍，在朱載坖的命令下，連操江水師都已經(jīng)在長江上巡弋，浙直兩地的水師更是大張旗鼓的在東南沿海展開巡邏，嚴(yán)防倭寇襲擾。
洪恩在南京的諸多寺院中來迴溝通，想要達(dá)成妥協(xié)，但是現(xiàn)在佛門內(nèi)部對(duì)於此事分歧極大，現(xiàn)在佛門教僧獨(dú)大，洪恩作為禪宗法師，本來就不怎麼受待見，不少僧人認(rèn)為他是借機(jī)打擊教僧。
本來按照太祖的祖製，僧人按職業(yè)分為“禪、講、教”三類，使其各有所專，且對(duì)各類僧人衣著服色也有相應(yīng)要求，禪僧茶褐色；講僧玉色；教僧黑色。
禪者，以見性為宗，指禪宗的僧侶；講者，以闡揚(yáng)經(jīng)藏旨義為主，指華嚴(yán)、天臺(tái)、法相、淨(jìng)土等宗的僧侶；教者，包括瑜伽教修行及執(zhí)行法事儀式等。依照這種分類，製定不同顏色、式樣的僧服，加以區(qū)別。
但是現(xiàn)在禪講教三 類日漸模糊，教僧地位逐漸提高，成為主流。現(xiàn)在大明的僧人，根本不管太祖規(guī)定的都穿黑衣，原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)年靖難之役的首功之臣，成祖皇帝的心腹謀臣姚廣孝就是教僧，為什麼姚廣孝號(hào)稱黑衣宰相，就是因?yàn)樗墙躺┖谏拢识Q為黑衣宰相。
所以僧人們都以穿黑衣為榮。
洪恩連日奔波，費(fèi)盡口舌，但是並沒有取得什麼結(jié)果。洪恩隻得再次求見朱載坖，請(qǐng)求寬限一些時(shí)間，朱載坖早就料到了這個(gè)局麵，雖然洪恩在佛門和朝廷都頗有地位，但是要想依靠這個(gè)地位，就使得佛門交出土地，顯然是不太現(xiàn)實(shí)的。
朱載坖對(duì)洪恩說道：“法師不必心急，有些人看不懂形勢(shì)，孤會(huì)讓他們明白的。”
佛門本想利用士紳們給朝廷施加壓力，但是今年乃是春闈之年，大量的舉子都要進(jìn)京參加會(huì)試，哪有空和這幫禿驢搞事情，剩下的這些人不過是小貓兩三隻，況且他們已經(jīng)聽說過朱載坖了，這位殺起人來，可不管你有沒有功名，是不是士紳，那可以說殺就殺。
而且巡按南直隸趙貞吉早就傳令整個(gè)南直隸，重申朱元璋的祖訓(xùn)：天下利病，諸人皆許直言，惟生員不許。今後生員務(wù)遵明禁，除本身切己事情，許家人報(bào)告有司。其事不幹己，輒便出入衙門，陳說民情，議論官員賢否者，許該管有司申呈提學(xué)官，以行止有虧革退。若糾眾托幫，聚至十人以上，罵詈官長，肆行無禮，為首者照例問遣，其餘不分人數(shù)多少，盡行黜退為民。
朱載坖也去信趙文華，令趙文華以浙直總督的名義傳令浙直，重申太祖皇帝的禁例八條，不準(zhǔn)生員士子搞事情，違者即送學(xué)政革去功名。
朱載坖還特意加了一條，就是生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字，不許妄行刊刻，違者聽提調(diào)官治罪。
東南文風(fēng)鼎盛，士人結(jié)社的情況很普遍，他們往往利用各種社團(tuán)，影響官府，煽動(dòng)百姓，朱載坖當(dāng)即加以禁止。