朱載坖這次主動召見洪恩，詢問佛門現(xiàn)在的想法。洪恩現(xiàn)在明白，朱載坖絕對不是玩虛的，這些士子們有多難纏他是很清楚的，朝廷派來的官吏都把他們毫無辦法，但是朱載坖就不管不顧，抓的抓殺的殺，佛門要是想和他硬頂，無異於自取死路。


    但是要佛門真的按照朱載坖所規(guī)定的除了每名有度牒的的僧侶可以擁有五畝土地之外，多餘的土地都要上繳給朝廷，這是佛門無論如何也無法接受的。


    洪恩於是向朱載坖大倒苦水，說明佛門的這些土地並非都是不法所得，而且佛門也有很多苦處，說到傷心處，洪恩法師甚至淚流滿麵。


    朱載坖不由得笑著說道：“法師，孤給你一刻鍾時間說明此事。哭？哭也算時間哦。”


    洪恩趕緊把眼淚擦幹淨，向朱載坖敘述起了佛門的這些苦處，主要是是倭寇猖獗，不少寺院也被倭寇焚毀，寺院的僧田就被佃戶們給霸占了。


    在一些原因下，田產(chǎn)歸屬不明確，引起寺院與民眾爭田。如杭州府龍井寺原有賜田十餘頃，但在嘉靖三十年，寺毀僧散，使得這些寺田沒於佃戶，而僧食貧。後寺僧探訪到賜田在海寧三十二都十圖之方家圩十一圖之唐家湖者， 凡一百六十四畝，久為佃戶陸喬朱仕等所據(jù)，訟之官而還之，官斷畝除糧差外， 歲給租二鬥以為常。寺僧雖然通過官府找迴被占之田，佃戶則付給其一定租稅作為補償。


    而且隨著朝廷用度的不足，寺院的賜田被伺機征稅。明初太祖在南京敕建了五所國家寺院：靈穀寺、天界寺、天禧寺、能仁寺和雞鳴寺，並欽賜田地；成祖時期修建了報恩寺與靜海寺，亦賜有田地。按照法度，這些賜田是免征賦稅的。


    然而這些國家寺院的賜田到後來漸失保護，至成化年間，因水災之故，天界寺的賜田被官府勸輸米二升，之後這一規(guī)定遂成定例，相沿不改。


    又如報恩寺原賜蘆洲內(nèi)田二十九頃五十八畝，被蘆政委官指為丈多之洲， 升入蘆課，加以征稅。官府、官員對寺院的管理越缺乏公平公正，為了加派賦稅，甚至會編造一些理由壓榨寺院。


    而且，寺院相對於百姓，在官府麵前確實有優(yōu)勢，但是麵對真正的豪強，寺院的田地一樣也保不住。寺院的賜田被豪勢之人陰據(jù)，他們沿襲欽賜名色既不給國家上稅，也不給寺院交租，寺院也是有苦說不出。


    朱載坖聞言隻是冷笑，雖然洪恩沒有說是哪個豪強，但是朱載坖心裏其實已經(jīng)有數(shù)了，在南京，膽敢公開侵占太祖賜給寺院的土地，恐怕除了魏國公府也沒有其他人了，畢竟魏國公府連長公主的府邸都敢圖謀，區(qū)區(qū)寺院的土地，占了也就占了，就是把官司打倒禦前，也沒什麼大不了的。


    更要命的是，由於地方官府已經(jīng)開始逐步向寺院的土地派糧，寺院須承擔賜田賦稅，包括被他人陰據(jù)的賜田，由此 寺院身陷承擔賦稅卻無田租的兩難境地。


    而且隨著沿海地區(qū)頻繁遭到海寇的侵襲，地方官府為籌集軍費，寺田被納入征軍餉的範圍，尤其沿海一帶更甚。比如胡宗憲這浙江規(guī)定：每畝征銀二錢，餉得一錢二分，而以八分輸納糧。


    而當寺田被豪勢之人占奪後，寺田的收益也隨之被豪強占有，但納稅充餉之義務還是得由寺僧承擔。寺院沒有田地卻要承擔賦稅、餉額，寺僧因此背上了沉重的經(jīng)濟負擔，其生存狀況亦隨之困頓。


    朱載坖聽了洪恩的話，隻是點點頭，洪恩的話，肯定有些確實是真的，比如豪強侵占寺田，這些事情肯定是存在的，但是真的像洪恩說的那麼厲害嗎？朱載坖覺得未必，他隻不過是要誇大寺院的難處，好換取朱載坖的同情罷了。


    寺院要是這麼難，百姓也不會挖空心思去弄一張度牒來了，這些話聽聽也就罷了，認真你就輸了。


    朱載坖並不完全相信洪恩的這些話，他也已經(jīng)命浙直總督趙文華調(diào)查過浙直等處的僧田情況，發(fā)現(xiàn)也有很多奸僧、寺院隱匿田產(chǎn)，浙江嘉善一縣就有眾多田地被僧人隱占。


    朱載坖直接將趙文華的書信念了出來：合嘉善二十區(qū)論遷西一區(qū)，獨影射嘉秀田七千餘畝。以遷西一區(qū)論出月二圩係天寧坐莊，獨影田四千餘畝。則奸僧之為弊根可知。但此外勢豪隱占亦不少。以故借富僧之力，抗拒累世，豈真兩邑上下盡為一禿奔走乎？但奸僧欺隱最多，實為罪魁。


    朱載坖問道：“天寧寺在嘉善占據(jù)隱匿眾多田產(chǎn)，總歸是事實吧？法師也不必把佛門說的這麼慘吧？”


    朱載坖將趙文華、唐順之、趙貞吉等人調(diào)查出來的種種寺院的不法事羅列出來，有些奸僧唯利是圖， 壓榨佃戶，比如崇興寺的僧侶弘熙等人欺負佃戶弱小怯懦，私自對其加租，讓佃戶苦不堪言。還有百姓與僧人聯(lián)合躲避賦稅的情況。


    況且寺院的豪奢是天下皆知的，朱載坖隨意舉出一個例子，如修建萬聖閣，乃用紫檀八百兩，造菩薩像，裝飾以黃金、丹砂、珍珠、琉璃。端嚴瑞相，工妙天下。並刻諸天十有六尊，莊嚴畢備，為大殿以居之。規(guī)模雄偉，動人心目。費錢凡三百萬，毫累銖積。閱二十年，厥功乃就。


    三百萬錢，是什麼概念，以一貫折銀一兩來算，就是三千兩，大明正一品月俸87石，折銀不足22兩；七品知縣月俸米7.5石， 折銀不到2兩。


    朱載坖問道：“孤說的這些，都是有據(jù)可查的吧？佛門要是真像法師說的如此困頓，怎麼有這麼多錢糧，修建寺院，樹立佛像呢？”


    三千兩銀子，還是僅僅一座佛閣所用的錢財，要是按照朝廷開出的賞格，可以買六百個倭寇的人頭了！


    朱載坖說道：“奉佛之道孤不能知，然汝佛門之豪奢，孤已盡知也！”