“150w靈石,有沒有更高價(jià)的了!”
“是誰!”
兩道強(qiáng)橫的元神掃想包廂,不過卻被陣法攔了下來。
“老東西,是不是買不起,買不起就別進(jìn)拍賣行啊,再敢試探本少爺,別怪本少爺翻臉!”
本以為年輕人會被嚇退,可誰曾想,這年輕人這麼剛!
“小子,你很囂張啊,如此囂張,為何藏頭露尾,有種報(bào)出名來!”
張遠(yuǎn)冷笑道:
‘土雞瓦狗般的家夥,也配知道本少的名諱?’
“這五毒神經(jīng),你買不買,不買那可就是本少爺?shù)牧耍 ?br />
“你!!”
辛道子被氣的半死,最終含恨咬著牙喊道:
“160w!!”
“好,160w靈石,有沒更高的了!!”
淩劍宗的目的其實(shí)早就達(dá)到了,就是讓辛道子花最多的錢,將這本五毒神經(jīng)買迴去。
既然有人做出頭鳥,他們當(dāng)然不見意了。
“一百六十萬第一次!”
“一百六十萬第二次!”
“一百.....六十萬....第三次!!”
“恭喜辛道子,重獲神功啊!”
得,這話不說,辛道子隻好還能明麵上包住臉皮,被拍賣師這麼一提,眾人這才反應(yīng)過來,哄然大笑起來。
“你你你!!”
“好一個(gè)萬道商會,你給老夫等著!”
“還請辛道子道友結(jié)下尾款,至於你的話,老夫也銘記於心,老夫會一隻坐在萬道商會中等著道友!”
威脅萬道商會的人?就算是萬獸宗的人來了,也得曲著腰說話,更何況,一個(gè)小小禦獸宗。
將五毒神經(jīng)以雙倍價(jià)格買迴去,辛道子最終帶著禦獸宗的人灰溜溜的離去。
不過他們並沒有出城,而是在拍賣行外等候。
“那個(gè)小子等會一定會出來,你們兩個(gè)給我盯緊他,隻要他出城,老夫便要讓他知曉,囂張的代價(jià)是他付不起的!”
五毒神經(jīng)這種垃圾都能當(dāng)做壓軸寶物,最後一件,張遠(yuǎn)一點(diǎn)興趣都沒有。
最後,張遠(yuǎn)將到手的一百五十萬靈石全都換成了三千年的靈藥和二十一株兩千年靈藥便離去了。
“真黑,竟然收了我這麼多手續(xù)費(fèi)!”
其實(shí)手續(xù)費(fèi)是百分之十,人家拍賣行還少手了他不少。
不過,這麼一進(jìn)一出,張遠(yuǎn)竟然將九轉(zhuǎn)金身決第二層的修煉材料湊齊,不光如此,還多買了四十株三千年的靈藥。
馬無夜草不肥,想要馬兒肥,還得靠打劫!!
領(lǐng)悟了修行的真諦,張遠(yuǎn)帶著笑意出了萬道商會。
“嘖嘖嘖,這麼有耐心,竟然在這蹲我!”
張遠(yuǎn)嘴角一翹,其實(shí)在包廂內(nèi),他便察覺到有靈獸在外麵,出了商會,不管盯梢的人,張遠(yuǎn)徑直的來到城外。
不過他並沒有快速離去,而是不緊不慢的禦劍而行,手中靈器折扇微微煽動(dòng),好不自在的模樣!
“桀桀桀,小子,你當(dāng)真是不怕死啊!”
辛道子帶著禦獸宗的人將張遠(yuǎn)攔下。
他不是傻子,人家故意走的這麼慢,不就是引他們現(xiàn)身。
張遠(yuǎn)此時(shí)已經(jīng)換迴了他真正的模樣,辛道子隻是覺得此人有些熟悉,卻渾然沒有見過的模樣。
“辛道子,我看不知死活的人,是你才對!”
“你剛奪舍的肉身,可還好用?”
“穿鞋子費(fèi)勁嗎?”
張遠(yuǎn)用折扇一指,隨行的禦獸宗弟子和他們的禦獸便被劍氣開腸破肚,死的不能再死了。
“萬物皆劍,你是誰?不,你是空虛公子!!”
“哦?認(rèn)出我來了!”
隨手殺了幾十人,張遠(yuǎn)一點(diǎn)沒有在意,他饒有興趣的看著辛道子道:
“認(rèn)出我來了?”
此時(shí)的辛道子眼中哪裏還有殺氣,他臉色發(fā)白,渾身顫抖,趁著張遠(yuǎn)沒注意,直接化作千足本體,向土地鑽去。
“在我麵前用土遁,你喝多少啊!”
張遠(yuǎn)目光一寒,抬腳對著地麵一跺,巨大的劍氣直接射向辛道子落下去的地方。
“小寒,給我將地冰起來!”
一日之寒鼓著小嘴一吹,大地瞬間寒氣大冒,剎那間,幾米厚的玄冰便將辛道子逃跑路線全部冰封。
(沒有全勤了,對不起各位了!)
下麵的劇情發(fā)展!
主題:罪與罰的困局(之前的福陵山)
從表麵看,福陵山似乎是一個(gè)講述符咒師與豬頭人世代恩仇的故事。
追溯到數(shù)百年前,天蓬元帥麾下的銀河水師圍剿妖兵不利,被天帝責(zé)罰,下界轉(zhuǎn)世為豬。然而這隻蠢笨的豬妖,居然在人世間圖得家業(yè)。在天蓬洞房花燭夜時(shí),天帝派下符咒師降咒:既然你們這些愚蠢的人類要把自己的女兒許配給一隻豬,那——就通通都變成豬吧!不巧的是,天蓬在自衛(wèi)過程中殺死了施咒的符咒師首領(lǐng),符咒師隻好滯留在人間,不停的尋找時(shí)光法陣希望能迴到過去,救活首領(lǐng),迴到天庭。
符咒師對豬頭人既殘忍又渴求,他們蔑視地稱豬頭人為畜生,進(jìn)行殘忍地屠殺,又希望從豬頭人口中得知天蓬守護(hù)的時(shí)空法陣下落。豬頭人對符咒師既恐懼又崇拜,他們在符咒師的重壓之下茍延殘喘,隻求能保住性命,抓來符咒師在祠堂內(nèi)塑成金身,奉於上天。
這兩者間複雜感情已經(jīng)超越了簡單的獵人與獵物的關(guān)係。當(dāng)兩個(gè)看似對立麵的勢力身懷對上天不同的理解與崇敬,一個(gè)認(rèn)為隻要活著等到天蓬取經(jīng)歸來解除天罰禁咒;一個(gè)則害怕被上天放逐和拋棄。
對命運(yùn)以及信仰的畏懼、對本身艱難境地的改變與妄想,讓困守於福陵山的兩方作出了相同的選擇——置對方於死地。也就是說,從兩方關(guān)係的開始,就為尋求一個(gè)命運(yùn)的變數(shù),導(dǎo)致了爭鬥與犧牲。
人之命在天,無天地,惡生。天地者,萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。天神除七情絕六欲,世間人擁有太過複雜的人性而被神所詬病與質(zhì)疑。這是屬於世間的罪與罰,唯一的出路是默默的忍受、去甘願(yuàn)承受刺激,和而得後生。如果不能做到,就是一種原罪。這是來自上天賜予,血跡斑斑殘忍的慈悲。
金山寺
主題:上天給你一扇打不開的窗
金山寺是唐僧西行取經(jīng)的起點(diǎn)。
然而,經(jīng)是什麼?唐僧為什麼要取經(jīng)?是誰讓唐僧去取經(jīng)?唐僧取來的是什麼經(jīng)?
自從初始的眾神意識蘇醒,並且由高等意誌“女媧”創(chuàng)造了眾神之後,在漫長的歲月演進(jìn)裏,這些世界的統(tǒng)治者逐漸分化成不同的派係,其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強(qiáng)大的兩派。在西天佛祖的帶領(lǐng)之下,盡全西天之力,編寫出總計(jì)三藏十二部萬物運(yùn)行之法的典籍,喚作“經(jīng)”,西天企圖利用“經(jīng)”中所述之法管理並控製整個(gè)世界的運(yùn)行。
唐僧為什麼要取經(jīng)?
唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世。這位最有希望繼承佛祖衣缽的人,因?yàn)橘|(zhì)疑神對人類命運(yùn)的控製盒愚化,情願(yuàn)毀去了自己的神識與靈蘊(yùn),轉(zhuǎn)頭道人世間成為一個(gè)普通人,以示自己和時(shí)間最苦難者站在一起的決心。即使在金山寺的結(jié)尾,唐玄奘也沒能真正了解他執(zhí)意西行取經(jīng)的最終目的。他的師傅——玄奘前九世的化身,隻為一念之執(zhí),決意西行了九次,失敗了九次。
是誰讓唐僧去取經(jīng)?
金禪子和佛祖打賭:是有人可以超脫神的手掌的。但孫悟空卻失敗被壓五行山下,金禪子也自毀了佛體和道行,轉(zhuǎn)生成為一個(gè)凡人,失去了之前的所有力量與記憶,唯一存在他心中的隻有普度眾生的執(zhí)念。於是,他開始了一場偉大的求索真理的遠(yuǎn)行。隻是這場遠(yuǎn)行並不如他所想的那麼遠(yuǎn),漫天神佛早為一行取經(jīng)人劃分了界限,並設(shè)計(jì)讓他們接近真理之前就倒下。
玄奘取來的經(jīng)文是什麼?
因?yàn)檫@一世的取經(jīng)人下落不明,至今還是個(gè)謎。這個(gè)謎團(tuán),我們會在故事快結(jié)尾時(shí)告訴你。
平頂山
經(jīng)典臺詞:
“命裏注定的雙生,究竟是喜還是悲?”
出處:平頂山主線任務(wù)
策劃闡述:
在《西遊記》原著故事中,金角銀角的故事是滑稽、詼諧的,正如這兩個(gè)妖怪的身份是太上老君的兩個(gè)道童。但孩童的身份卻並不等於平頂山就應(yīng)該表現(xiàn)為一個(gè)低齡化的故事。
平頂山在西遊的世界觀設(shè)定中是個(gè)具有重要意義的地方,因?yàn)樗堑诙隆度藚⒐i》的核心“人參果樹”的源頭所在。此山原名為尖峰山,乃是一處鍾靈毓秀之所在。在尖峰山頂,有一株“靈根”,這靈根能成雙成對結(jié)果,食用得雙果者不僅靈蘊(yùn)成倍提升,更有機(jī)會練得第二元神。也因了這“靈根”的“雙生之力”,此山輻射之地界生靈,均以雙胞之體誕生於世。這株“靈根”被一位雲(yún)遊的地仙所發(fā)現(xiàn),他以強(qiáng)大的法力將靈根連山拔走,移植到了他的道場——五莊觀之內(nèi)。
於是尖峰山變成了平頂山,原來根須所在之地,便成了如今的天坑樹洞。沒有了“靈根”逸散的靈力,“雙生”的力量逐年消失,生靈們皆生活在失卻雙生靈蘊(yùn)的恐慌之中。以蓮花村為代表的人類,通過雙胞胎通婚的方式延續(xù)力量,而天坑樹洞根須精為代表的妖族則寄希望於找迴靈根樹冠,讓平頂山重迴昔日的景象。
在“雙生”的這個(gè)大背景下,我們試圖討論的是“給予”與“索求”這對矛盾共同體。
主角初入平頂山,首先卷入到灰狐與白狐之間的矛盾中。這兩派狐貍的政權(quán)爭奪起源於灰狐族“老狐貍”地位的改變。原來,當(dāng)年那位地仙拔走人參果樹時(shí),有兩顆果子落入了在樹下小憩的狐貍腹中。老狐貍生下了金角與銀角,這兩個(gè)孩子因?yàn)殪`根所化、血肉滋養(yǎng),因此極為俊秀聰慧,遂被太上老君相中成為服侍左右的道童。狐母雞犬升天,一時(shí)引來信眾紛紛,成就了其今日在狐族中的地位。
這看似是上天的“恩賜”,卻並非她們想要的。作為母親的老狐貍,寧願(yuàn)不要什麼狐王的地位,隻期換得再見孩兒一麵的機(jī)會。而天宮,對於思念母親的孩子而言,更是一座巨大的牢籠,金角銀角嚐試過無數(shù)次越獄,都以失敗告終。直到“西行大計(jì)”設(shè)下,他們被當(dāng)作“棋子”布在棋盤中,老君才讓這兩個(gè)孩子在他眼皮底下“逃走”。可作為懲罰,金角銀角再不複當(dāng)年人見人愛的清甜模樣,逃到凡間的他們因詛咒而變成了醜陋的怪物。於是,母子三人便躲在了蓮花洞中共享天倫。
然而,下凡之後的金角銀角永無寧日。因?yàn)樗麄儽慌上陆绲氖姑褪亲屓〗?jīng)之人死在西行之路上。這似乎就是一個(gè)玩笑,即便他們已經(jīng)躲在了洞中,即便他們根本無心阻攔那些西行者,可命運(yùn)總把他們推向風(fēng)口浪尖。
蓮花洞
為了延續(xù)雙生之力求得長生,蓮花村的人自古定下了雙胞胎通婚的風(fēng)俗。可就在秦氏兄弟與姚家姐妹聯(lián)姻的前夕,卻爆出秦家二少爺玉卿公子被狐妖所惑,大逆不道逃婚的插曲。
同時(shí),雙峰山上的一顆槐樹妖木憐生,為了與自己欽慕的姚家女子在一起,三百年來不斷修煉化為人形,隻欠一具雙胞肉身。而秦玉卿的肉身則是他最好的選擇。
秦玉卿因雙生之體的枷鎖,深陷延續(xù)雙生之力的責(zé)任與對愛情自由追求的兩難中,最後他與心愛的狐妖共赴黃泉,而將肉身留給了對雙生之力苦苦追求,卻求之而不得的木憐生。
“命裏注定的雙生,究竟是喜還是悲。”——借木憐生之口,我們聽到了秦公子的歎息,而這,又何嚐不是,金角和銀角的歎息呢?
而金角銀角與清風(fēng)明月又有什麼關(guān)係呢?那就請參見萬壽山的故事吧。
女兒國
經(jīng)典臺詞:
女王:“雖不能自由的生,但終能自由的死,多年來,我們所求的不正是這一天麼?”
公主:“不,這仍是他們定下的命運(yùn)。我們要那上天知道,哪怕是死,女兒國也絕不屈從你們的安排!”
出處:女兒國主線任務(wù)
策劃闡述:
在傳統(tǒng)西遊記的故事中,女兒國代表的是“愛情”。由於最終未能成就女王與唐僧的姻緣,因此,用“愛情的憧憬”來概括女兒國是最好不過的。
對女兒國故事的設(shè)定以此為源,但不限於此。因?yàn)閺脑适碌某榻z剝繭中,我們能得出大量被忽視的信息。
為什麼這個(gè)國家全部是女人?她們?nèi)绱丝释麗矍椋瑓s為何不離開這個(gè)國家?她們到底是對愛情的渴望,還是由“情郎”這個(gè)“外來者”引發(fā)的對“新鮮人與事”的渴望?唐僧師徒四人的出現(xiàn)對這個(gè)國家是否產(chǎn)生了影響,他們的離去是否會改變這個(gè)國家的命運(yùn)?當(dāng)許多年之後,主角再次來到女兒國,又會給女兒國帶來怎樣的契機(jī)?
結(jié)合故事線的前因後果,我們圍繞“愛情”的主題,對女兒國重新定義:
女兒國中的女子,她們曾是天宮中仙女,因思凡犯戒而被王母貶下凡間。她們被關(guān)在一處叫“結(jié)發(fā)界”的結(jié)界中,雖然葆有仙家的青春容顏,卻被剝奪了自由,永世無法踏出結(jié)界一步。女兒國中流傳著這樣的傳說——如果有人能給予她們真正的愛情,那麼她們的罪便得到救贖,就能與心愛的人一同離開這座囚籠。
但被剝奪自由並非最殘酷的懲罰。
在女兒國中有一條“子母河”。女子們需在每年的“開河夜”祭奠之上,飲下河水受孕懷胎。若懷上的是女嬰,則留在國中撫養(yǎng),若是男嬰,女子們則需飲下聚仙庵的落胎泉水,將男嬰活體催生。催生之後的男嬰,則被送往萬壽山五莊觀,在血肉壇中釀製成“血嬰”,以供養(yǎng)因移植而變異的“靈根”——“人參果樹”。
而“人參果樹”所結(jié)下的具有豐沛靈蘊(yùn)的“人參果”,自然是落入了幕後黑手——鎮(zhèn)元大仙和西王母的囊中。原來,所謂的“懲罰”不過是一個(gè)借口,在合法名目下建造一座嬰孩生化工廠才是目的所在。那麼,隻要擁有真愛,便能從結(jié)界中出去的傳說,自然就是一個(gè)飄渺的謊言。
在女兒國中,知道真相的有三人。一個(gè)是早已退位的女王,一個(gè)是現(xiàn)任執(zhí)政者公主。以及一個(gè)關(guān)鍵性角色——“魚龍”,和他的故事。
“魚龍”在尚未變成一尾魚之前,曾是一個(gè)深愛公主的人類男子。由於信奉“真愛”之說,公主因未能走出結(jié)界而堅(jiān)信男子對她的愛隻是謊言。為了證明自己的情感,男子斷然跳入子母河中,結(jié)束了自己的生命。因怨念不消散而附身在巨魚體內(nèi),變成了會人言的魚精。魚龍之死,令女王和公主洞悉到“真愛”傳說的虛偽,那麼打開結(jié)界的唯一途徑,便是“力量”,需是超越結(jié)界設(shè)立者的強(qiáng)大力量。
而據(jù)說,那身懷烙印,能超越生與死、不在五行中的遣神者,便是擁有比神更強(qiáng)大的力量的人。可不知何故,作為遣神者的唐僧師徒,並沒有替女兒國打開結(jié)界,甚至一去經(jīng)年、音信全無……
唐僧師徒的離去斷了女兒國借用遣神者力量的念想。女兒國接下來的路怎麼走下去,母女二人因性格的差異導(dǎo)致了抉擇的差別,更引發(fā)了國民間信仰的矛盾,而這也正是主角來到女兒國時(shí)所看到的情形。
為了國民不至絕望,女王仍然宣揚(yáng)“真愛”之說。但麵對無法踏出結(jié)界的事實(shí)與國民期盼的壓力,她選擇了逃避,將自己關(guān)在玩偶塚中不接受任何人的覲見。
“要想打破結(jié)界,隻有擁有力量。”自公主登基依始,這個(gè)堅(jiān)定的女子便決定走上一條可能會令國民唾棄的道路——積極與鎮(zhèn)元大仙合作,簽訂協(xié)議,提高嬰兒產(chǎn)量,並於“人參果”分配中占有少量分成。她要通過人參果變得強(qiáng)大,然後以一己之力打破結(jié)界。為了取得鎮(zhèn)元大仙的信任,她甚至獻(xiàn)出了自己的親生骨肉……
作為新一代遣神者,循著“靈根”的線索來到女兒國。從禦史琴舞(公主勢力代表)與翩翩(國民勢力代表)這兩姐妹在“開合夜”(典型時(shí)間)當(dāng)天爆發(fā)的矛盾糾葛切入劇情。
公主勢力逼迫國民生產(chǎn)(矛盾核心),妹妹翩翩無法擺脫命運(yùn),於是撞井自殺,引發(fā)了主角對國民的深刻同情,進(jìn)而投身到反對公主暴政的反抗勢力中。
鼓勵(lì)生產(chǎn)的公主,被稱之為“蜂後”,而反對公主的勢力則自稱為“滅蜂者”。滅蜂者信仰“真愛”之說,她們希望女王複辟,推翻公主統(tǒng)治。但,表麵看似正義的滅蜂者卻陷入了信仰的癲狂中。她們攔截所有途徑女兒國的男子,希望從他們身上獲得愛情,而一旦測試無法出去,她們便憤恨男子虛偽的愛意,殘忍的將他們殺死。長此以往,滅蜂者失去了辨別情感和是非的能力,成為了恐怖的“蜂女人”。
通過一連串的主線任務(wù),借由主角雙手,化解了公主勢力與滅蜂者勢力的矛盾。也因主角遣神者的身份,令女兒國的人民對自由燃起了新的希望。
在故事的結(jié)尾,全體國民來到結(jié)界旁,uu看書 .uukanshu 在結(jié)界打開的那一刻,卻出現(xiàn)了意想不到的結(jié)果——原來,隻要踏出結(jié)界,女兒國的人便會失去仙身,迅速的衰老、死亡。
“雖不能自由的生,但終能自由的死,多年來,我們女兒國所求的,不正是這一天麼?”女王堅(jiān)定的邁出結(jié)界。
“不,這仍是他們定下的命運(yùn)。我要讓那上天知道,即便是死,女兒國也絕不屈從你們的安排!”公主向天空吶喊。她似乎聽到了天空中傳來戲謔的嘲笑。
雷鳴聲起,天空中天兵部隊(duì)大舉襲來,鎮(zhèn)壓這群叛逆的女人。看來,女兒國再無安寧之日,而主角也將與女兒國人民站在一起,迎接未來的挑戰(zhàn)!(女兒國主線任務(wù)結(jié)束,流言任務(wù)開啟,主題為主角幫助女兒國人民反抗天兵)
值得一提的是,為了在遊戲中體現(xiàn)主角對一個(gè)國家命運(yùn)的改變,我們給女兒國這張地圖製作了幾個(gè)相位。主角初到此處,會與公主為首的官兵勢力敵對,與滅蜂者為友。在後期,則會推進(jìn)官兵與滅蜂者聯(lián)手,抵禦共同的敵人——天庭勢力。在不同的相位中的陣營不同,所處的地理位置與分布也不同。充分體現(xiàn)了故事設(shè)計(jì)的真實(shí)感。
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