張其金在初中和高中一二年級的時候就讀了許多佛學(xué)經(jīng)典，他知道六波羅蜜統(tǒng)攝於布施，為菩薩度眾生的根本，要救眾生，不能不犧牲自己去利他，即布施。


    菩薩度眾生，以戒忍的精神，達到人與人之間的和樂安寧。又以戒、定、慧的教化，革新眾生的思想意誌，而使之歸於中道。


    這些內(nèi)容，正好統(tǒng)攝了其他五種波羅蜜，而其他五種波羅密就是持戒、忍辱、精進、禪定、般若，布施則為首。


    張其金的悟性極高，高僧的點化使他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種意念，立即就認識到了我們生命的最終目的是要開悟成佛。


    一個人要想開悟成佛，隻有通過生起象征慈悲與智慧的菩提心，並加以好好培養(yǎng)，方能完成這一偉大的心願。


    張其金有了這種意念後，神色疑重地對高僧說道：“大師，我哪有這麼厲害，我有一個問題想請大師幫我指點一下：你看現(xiàn)在的我，生活充滿了矛盾，在享受著高科技帶來的便利的同時，隨之而來的卻總是聲聲抱怨。例如，汽車的出現(xiàn)給我們的出行帶來了無窮的便利，卻總有人埋怨買得起車的人付不起高額的養(yǎng)車費，養(yǎng)得起車的人又交不出離譜的停車費，而停得起車的人又受不了堵不完的車和永遠的紅綠燈。站在十字路口的交叉點，每個人都有各不相同的煩惱糾結(jié)著內(nèi)心，我們的生活越來越靠近憂鬱癥的邊緣。我感覺自己也正在遭受著這種憂鬱癥的侵襲�！�


    張其金講到這裏，露出了失落的眼神。他長歎一聲後，接著說道：“如果我真的天賦異能，我為什麼還會遭受憂鬱癥的侵襲呢？”


    高僧念了一聲佛號，說道：“施主，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是心魔和外魔已經(jīng)駐紮在你的心田。由於你承擔著拯救宇宙蒼生的重大重任，心魔和外魔在你考試時都會對你發(fā)動攻擊，擾亂你的本性，讓你不能左右自己的思想和行為，從而導(dǎo)致你所做的事都與你的生活規(guī)律不相吻合�！�


    高僧說到這裏，又念了一聲佛號，繼續(xù)說道：“現(xiàn)代人的‘心’受到過分的刺激，總是汲汲於爭奪和占有，發(fā)展出如饑如渴的追求態(tài)度，而使生活變得枯燥、令人厭倦和沮喪。


    “生活失真是現(xiàn)代人苦難的根源，憂鬱、空虛和頹廢正是現(xiàn)代人的心病。


    “我們常常帶著成見來看待生活，用虛妄不實的野心推測世事。結(jié)果被錯誤和偏見迷失了雙眼，於是就看錯了人生的方向，陷入了生活的僵局，喜樂和幸福也就逐漸的被痛苦吞噬�！�


    高僧講到這裏，看了張其金一眼繼續(xù)說道：“施主，對於你來說，你能意識到你正在遭受憂鬱癥的侵襲，這是你天賦不同於他人的地方。


    “正是你對生活看得越清楚，就越能正確地作出正確的響應(yīng)和相對的調(diào)適，從而獲得你想要的幸福和快樂。反之，你若是無法看清生活的本質(zhì)，則容易犯錯和迷失自己，從而無法選擇正確的行動。


    “許多人都懼怕麵對生活中的現(xiàn)實，總是找許多的理由來曲解現(xiàn)實，為的就是逃避現(xiàn)實的挑戰(zhàn)�？墒沁@種做法不但造成了疏離與挫敗，還讓自己的心智成長的機會也一點一點的斷送了。”


    高僧講到這裏，稍停片刻後繼續(xù)說道：“施主，隻要你能把持住本性，在機緣成熟時，你會戰(zhàn)勝心魔和外魔的，哪時你的天賦異能就會突現(xiàn)。在時機成熟的時候，你的心智就會開啟，各種機緣就會像激流一樣洶湧般地向你湧來�！�


    “大師，你這可是泄露天機呀！天機泄露會不靈的，同時道出天機的人也會遭受天譴的�！睆埰浣鹫f道。


    張其金這樣說，是有一定道理的，他在初中時就愛看《易經(jīng)》、《奇門遁甲》、《子平真鑒》、《梅花易數(shù)》等，高中時又讀了《推背圖》、《麻衣神相》、《易經(jīng)象數(shù)學(xué)鐵版神算》、《道教天文曆算學(xué)紫微鬥數(shù)》等書藉。


    由於張其金博覽群書，知識淵博，再加之他腦海裏那個渾厚而蒼老的聲音時時給他灌輸“天道規(guī)則”這個概念，他在潛移默化之間，他也覺得天道規(guī)則真的存在。他就認為一些從事算命的人，他們在給別人算命時會泄漏天機，通常下場都不是太完美。


    而被算命的人，在知道自己的命運後，命好的不去努力，命不好的就會破罐子破摔，不想去改變自己的命運，這樣就會受到天道的懲罰，也就是會受到三孤的懲罰。


    所謂的三孤指的就是孤兒、孤老、孤殘，因為泄漏上天的旨意，就必須要受到一些懲罰或是交換。


    麵對這種情況，張其金也想過，生活中真的是這樣嗎？


    對於這個問題，張其金也疑惑了很久，但一直沒有找到合理的答案。


    正是有這麼多的迷惑困繞著張其金，他才在高僧說出與他的身世發(fā)展有關(guān)的天機時，才有了這樣的說法。


    “施主，你知道果，不知道因。因果是可以變幻的。”


    高僧接著說道：“正是因果可以變幻，所以天機不是不可以泄露，是不可以向無關(guān)的民眾泄露。小民無德無誌，倒果為因，不去修德而寄希望於老天垂顧，漫泄天機反而是害他。君子立誌立德，不以物喜，不以己悲，以天機告之，亦無不可。你就是後者，你靈根通透，尊師重教，孝敬長輩，努力精進，你的本性大開大合，我跟你說了你的因緣，其目的就是開化你要更加精進地去修煉自己的身心靈，等機緣成熟時，你的大智慧就會出現(xiàn)，你的命運就會發(fā)生翻天覆地的改變�！�


    聽高僧如此說，張其金好像有所感悟，當他正要向高僧尋問一直困惑他很久的問題，也就是血色珠子中的那個渾厚而蒼老的聲音所說的“先天命數(shù)中的三個女人”到底是怎麼迴事時，隻見高僧念著“一念放下，萬般自在。立地涅盤，轉(zhuǎn)身他尋。相見可期，歸來帶風�！憋h然而去了！


    在高僧即將消失的時候，突然提高聲音說道：“施主，在你的人生經(jīng)曆中你還會遭受巨大的磨難，甚至是麵對生與死的考驗。那時你要記�。喝松�的許多大困難，都不是困難。隻要活著，就沒有解決不了的問題，隻是需要時間和智慧而已。世間之事，除了生死，其他的問題都不是問題。記住，我給你此生的結(jié)論是：成功式人物，悲劇式人生。阿彌陀佛！”


    聽完高僧的話後，張其金好像開悟了一樣，他開始試著去改變自己的命運。


    雖然張其金並沒有把高僧對他所說的，他具有什麼天賦異能放在心上，但從那時起，他就像變了一個人似的，逾加地努力了。


    他在農(nóng)村除了幫父母幹農(nóng)活外，還把所有能用的時間都用在了學(xué)習上。隻要一有空，他就會汲取大量的知識。


    在短短的時間裏，張其金就讀了大量天文、地理、曆史、宗教哲學(xué)、玄學(xué)、心理學(xué)和自然科學(xué)等方麵的許多書藉，這對他未來的人生變化起到了不可估量的催化作用。