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    第六九二章情飾藍(lán)泉


    智光摩訶知道:在秀塔茲祭禮司儀中,一旦封不住這些挫磨意念的修辭,就是在無形放逐失控的猛獸。


    在秀塔茲古老傳遞的“翼辭”中,其中,這個(gè)修辭的音聲,正好指示的就是“翼辭”中的那個(gè)靈魂。


    所以,看似在武誌上略勝一籌的火箴摩訶,從“翼辭”表達(dá)的兆上看,顯然就是旺勢者。


    “那是靈魂漸次虛弱的一個(gè)形狀。”智光摩訶看著身形略頹的火箴摩訶,再也控製不住雙手瀲灩的力弓。


    “火箴摩訶,常言道:強(qiáng)怒者,就是情味韁繩已經(jīng)被牢牢掌控在對手手形把握中的——一匹馬。這是祭祀所忌諱的。”妙諾摩訶忽然朝著火箴摩訶大聲喊話。


    毗藍(lán)藪摩訶正要騁馬奔衝過去,卻被即時(shí)趕來的智光摩訶一把按壓住控馬的韁繩。


    “威武的毗藍(lán)藪摩訶,你難道不知道:怒上火,足以以祭祀,灼燒盡整個(gè)秀塔茲祭禮司儀的果報(bào)嗎?”智光摩訶左手掰轉(zhuǎn)毗藍(lán)藪摩訶所騎的馬匹的韁繩。“而且,司水的你,是八部陀中武誌力量最卓越者。”


    妙諾摩訶聽罷智光摩訶的話,不禁點(diǎn)點(diǎn)頭,“陀首所言極是。這把被大漠裏阿克索儂河澆灌的刀,原始取材於風(fēng)龍狂鞭。就是被秀塔茲祭禮司儀焠煉過靈性的菁華。同時(shí),它擁躉圖輪般多詩律,剛剛飲噎了詩律的風(fēng)煙妙篆。並粘著月相摩訶情味深邃、亮柔童話的光彩。一經(jīng)綻現(xiàn),就是統(tǒng)禦萬戈的法器。常言道:法性形格健旺的它,就是無可匹敵著。”


    毗藍(lán)藪摩訶感受著智光摩訶和妙諾摩訶的話,凝沉的目光看著智光摩訶,致意道:“神聖的秀塔茲祭禮司儀,就是整個(gè)秀塔茲族的事情。最威風(fēng)的法器,不屬於司水的毗藍(lán)藪一個(gè)人。”


    “是的,你是銳意透殺的精猛者。柔婉秘藏著精微透轍的玄機(jī)。這才是你自己看不見,唯有旁觀者可以洞悉的性靈精美者啊。法名照人的毗藍(lán)藪摩訶。”智光摩訶道。


    然後他暗自看看身後的祭臺(tái),示意毗藍(lán)藪摩訶:戰(zhàn)勝歡柔沙陀隻是一個(gè)手段。而嗬護(hù)秀塔茲神聖祭臺(tái),才是真正的目的。


    毗藍(lán)藪摩訶會(huì)心地頷首致意智光摩訶,道:“精致帶有天寶華輪廓線篆的八部陀的威儀啊,就在我用修辭刀刻在:像星空一樣湛藍(lán)的心意波濤上。為了表達(dá)謹(jǐn)記這些話兒,秀塔茲的風(fēng)尊,但願(yuàn)隨著我這句祈禱的話兒,心裏從此長流一條開闊明亮,藍(lán)轍清透的阿克索儂河。”


    毗藍(lán)藪摩訶說罷,目光轉(zhuǎn)向月相摩訶,“皎潔新月冷斂柔光態(tài)的月相摩訶,你是手執(zhí)極端靈魂的人,是可以用情味貫通乾坤的人。艱頑不化的、像——”毗藍(lán)藪摩訶看著正在與火箴摩訶較量的歡柔沙陀,道:“那個(gè)孽障。護(hù)法八部單單憑借有形狀的祭祀格式,顯然是難以降服這個(gè)可怕的惡物的。”


    月相摩訶聽罷,婉爾低眉,略顯深邃地歎口氣,“毗藍(lán)藪摩訶,你的目光為什麼單單就看見了我呢?要知道:靈魂就是生命最重者。是牽著祭禮司儀的根。”


    “為了秀塔茲祭禮司儀的祭。精美的知見,可以來自於不論任何地方。這可是《大地法典寶鬘真經(jīng)》裏的一句話。”毗藍(lán)藪摩訶急忙道。


    月相摩訶抬首看罷氣勢依然瘋狂的歡柔沙陀,那個(gè)已經(jīng)強(qiáng)力壓抑了火箴摩訶風(fēng)龍狂鞭的火龍棍,強(qiáng)誌力量形綻的剛猛,正逆逼著火箴摩訶一步步撤馬後退。


    月相摩訶看向毗藍(lán)藪的風(fēng)龍藍(lán)泉刀。祈禱道:


    “站在秀塔茲大地上,


    狹小的月相摩訶哦,


    有情鏈接,


    可怕勾掛的——


    萬感、意念、心靈和魂魄……


    這些牽著生命,


    最疼的修辭,


    一經(jīng)賁色燃焰,


    是痛達(dá)穿透——


    因宿的極致法性刀。


    願(yuàn):


    激熱意誌,


    挫磨靈光質(zhì)化的尖銳,


    從阻撓中——


    穿過去。”


    月相摩訶雙手合十,完成精謹(jǐn)?shù)淖6\辭。合十的雙手,幻覺似的浮現(xiàn)幻狀氤氳的一朵白蓮。


    “帶上精真武誌鋒芒,被吉祥婉柔蓮包繞的素潔白光,讓征而至服,作為集束起太多烈伐戾氣的手感吧。”雖然,在月相摩訶的心裏,她盡量避免運(yùn)用極端修飾,用吉祥修飾最最後的終結(jié)。但是,那顯然就是私著的話了。


    毗藍(lán)藪摩訶看著瀲灩過風(fēng)龍藍(lán)泉的刀,流動(dòng)的藍(lán)光,因?yàn)槿局孪嗄υX手形散逸的光華,那種發(fā)自一把刀內(nèi)在光華流淌的生動(dòng)感,幾乎快要讓人聽到湍流不息的阿克索儂河的歌聲。


    火箴摩訶因?yàn)閾碥O著秀塔茲法典寶鬘修辭中的“火焰珠”,自我在心靈意念中,不間斷被法典注釋的精義修飾的時(shí)刻,使他勉強(qiáng)以單力抗衡了——?dú)g柔沙陀破障直達(dá)祭臺(tái)的威風(fēng)。


    而此時(shí)的大地法典寶鬘摩訶看著渾整調(diào)諧姿態(tài)的八陀,終於欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。


    “秀塔茲的風(fēng)尊!


    護(hù)法八部盤動(dòng)的,


    仿佛大地上浮現(xiàn):


    渲染著修飾的那些脈輪光。


    已經(jīng)是聯(lián)動(dòng)中的八個(gè)——


    狀態(tài)上揚(yáng)的靈魂。


    完整的八部陀,


    就是:


    打開寶鬘真經(jīng)的力量。


    願(yuàn)整個(gè)的秀塔茲大地,


    歸祭祀中八部陀擁有。”


    大地法典寶鬘摩訶道。悟空摩訶聽罷大地法典寶鬘摩訶的話,道:


    “出自風(fēng)元素的風(fēng)龍藍(lán)泉,


    也被立體蒼穹,


    賦予彩虹的天弓,


    傳遞了武誌手腳從蒼穹——


    擷取了天賜的能量。”


    悟空摩訶說罷一番精心附著——大地法典寶鬘摩訶的修辭,在馬背上傾斜臂展,強(qiáng)硬拉動(dòng)高弓的姿態(tài),顯得仿佛一尊悍戰(zhàn)中的神靈。


    遠(yuǎn)處,曠風(fēng)仿佛流淌在空氣中那看不見的河流。順流風(fēng)中,不間斷地傳來——它們與遙遠(yuǎn)的阿克索儂河虛飾交映的音聲曠味。顯得此時(shí)的空間已經(jīng)變作一件琴弦類的樂器。光滑絲柔的這些原始音聲,才不是從變相中生出來的意象幻覺。


    王尊拿摩爾篤臉上的神情,並沒有顯露光華鮮豔的色澤。


    他垂目看著手中,智光摩訶捧來的法性水——藍(lán)水月弓。眉頭緊鎖。


    他知道:八部陀的智光摩訶給他帶來的,並非智光摩訶真正一顆心的意願(yuàn)。


    智光摩訶渴望王尊點(diǎn)亮祭祀燈盞,就是真心渴望拯救歡柔沙陀的一條生命。可是按照族禮,他傳遞了加重懲治的法之刀。


    “他,是腳步錯(cuò)亂過,正逆著一顆心靈踐履苦行火、最痛的人。”王尊拿摩爾篤對手中的藍(lán)水月弓道。喉嚨散發(fā)一絲澀澀的濁音。

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