第九五七章長距焦
耳器芒柘發(fā)現(xiàn):近在眼前的族宗達(dá)昂努，原來並不是自己真正可以接近的目的。
是的，這兒畢竟是沙漠，並非真正的海。
耳器芒柘能夠敏銳地感受得出:自泰儂麗旖到來的那一刻起，自己響颯風(fēng)鳴的刀，明顯在自己手感中變得強(qiáng)盛了。可是，武誌力量同步升華的達(dá)昂瑟儂鐵騎武士、無形煥燃的風(fēng)火，仿佛春生中茂盛的植物。
達(dá)昂瑟儂的刀楔令說:湧動(dòng)神意顯化的時(shí)刻，黯淡角落的靈生草長，那是因?yàn)楸毁泔L(fēng)喚醒的緣故。因?yàn)闆]有執(zhí)著力的畸態(tài)突兀，自在柔婉的心時(shí)刻都是自然的、飽和的、完整的。
達(dá)昂瑟儂的人們都知道:這句刀楔令修辭令後，附著了兩個(gè)珍珠辭。
一辭曰:達(dá)昂瑟儂目光擦拭得光明的人啊，巽風(fēng)，托起了婉柔生長的達(dá)瑪花兒。搖晃爛漫春秋者，被稱為時(shí)事中不枯的音聲律。也就是說，那正是達(dá)昂瑟儂的祭禮司儀。
一辭曰:沒有刀光劍影的地方，和泰光包繞了萬宇。一旦生成刀光劍影，足以穿透靈魂。所以，柔風(fēng)在堅(jiān)硬大地上，把力量戈碎掉，在芳華新嫩的芽孢種植混沌宇宙的生態(tài)能。據(jù)說，那個(gè)能，比瑜伽火中執(zhí)意焠煉的金剛堅(jiān)硬，也是古老歲月修煉的巔端。
但是，達(dá)昂瑟儂的人們更願(yuàn)意認(rèn)為:這些被說成巽風(fēng)的，是指達(dá)昂瑟儂祭禮司儀刀楔令生成時(shí)的一顆心靈。
但是，唯有那個(gè)鐵騎衛(wèi)者律瑟久真曾經(jīng)說過:那句話指意的境界，就好像美德火榴箬爾斯朗。
直到他看到:泰儂麗旖駕馭吉什兒檀迦葉馬到曠漠來的這個(gè)時(shí)刻，在心裏，耳器芒柘忽然間感到:完美載動(dòng)達(dá)昂瑟儂的祭禮司儀的“巽風(fēng)”，就在達(dá)旺兒瑪城的山牆上。
即時(shí)被達(dá)昂瑟儂鐵騎武士翻卷的風(fēng)沙，盤纏住的耳器芒柘和耳器五元素。雖然瞬間被達(dá)昂瑟儂的鐵騎武士鎖嵌。但是膂力厚重的耳器芒柘在彪馬背上，忽然暴躁綻放臂肱的一瞬間，自身軀迸濺的烈風(fēng)，攢射出泛白的風(fēng)刃。颯意“割斷”了那些靠近海弓弩牽絆而至的刀戈。
未能按照自行腳輦，豁落擺刀靠近族宗達(dá)昂努的耳器芒柘，即時(shí)爆燃憤怒的烈火。
自從自己踏上達(dá)昂瑟儂大地的那時(shí)候起，每一次沒能夠按照心意打開的刀，都是令他帶有憎惡的標(biāo)記。
耳器芒柘心裏清楚:即時(shí)的自己，已經(jīng)真正深陷在達(dá)昂瑟儂的祭禮司儀中。而且他知道:真正製約自己手腳的，並非族宗達(dá)昂努的刀楔令。
那些出自族宗達(dá)昂努法力的手段，在耳器芒柘看來，雖然一時(shí)逞能。但是，在自己膂力勢能蓬動(dòng)的高弓裏，所有出自族宗達(dá)昂努的法力手段，其實(shí)，在耳器芒柘晦澀掩映的手腳裏，海弓弩森冷心裏，有著浩力折斷的有形把握。
倒是被泰儂麗旖駕馭的這些達(dá)昂瑟儂的鐵騎武士，迷離顯化的非常手段，意外地打散了自己有形方寸手感中攥著的法力。讓自己駕馭的彪馬乾坤，難以釋放意誌確鑿方向上的搏擊。
溫馨隨征，心如蓮，光照生命內(nèi)宇宙的萬感。感覺火芳泰迷人的一顆心，衍生在美貌的生命肢體上，煥然張揚(yáng)生命力新穎的身形枝葉。祭禮司儀走馬狀態(tài)的泰儂麗旖，精致密疊儀禮萬方、新鮮如光輝一樣的笑容。
暗濁的背景風(fēng)濤中，泰儂麗旖靈致手勾的嫵媚勾勒，顯現(xiàn)出每一個(gè)動(dòng)態(tài)裏、一幀幀圖誌般定格的瞬間輪廓。
在達(dá)昂瑟儂，永恆動(dòng)蕩不定的風(fēng)沙場，人們讚頌巍峨的達(dá)旺兒瑪城。
“神聖的達(dá)昂瑟儂的太陽尊哦，
為了取得大地確鑿的美德，
達(dá)昂瑟儂有了——
高耀的達(dá)旺兒瑪城�！�
但是，這一刻，在達(dá)昂瑟儂的鐵騎武士者心裏，他們感到:動(dòng)態(tài)的祭禮司儀中，每一個(gè)儀禮表達(dá)成型的過程，泰儂麗旖幻態(tài)馭馬的形格，都是在闡述祭禮的一幀有形令。
此時(shí)的達(dá)昂瑟儂的鐵騎令，不需要泰儂麗旖執(zhí)意牽引，他們已經(jīng)自行銳化武誌亢奮起來的手感，變成渾然修飾祭禮司儀的武誌風(fēng)雷。
剛才激發(fā)了流利胡琴音粹的素沁芭拉，喜嬗躍動(dòng)著大地月令馬的她，沒有附著在泰儂麗旖身旁，並諧走動(dòng)。而是在動(dòng)態(tài)疏離的長距位移上，精致調(diào)整兩種風(fēng)格動(dòng)態(tài)——即時(shí)毗連的交點(diǎn)。
這樣隨機(jī)變遷中的不確衝騰，讓歡颯不拘的素沁芭拉其實(shí)高蹈——自由狀態(tài)、串聯(lián)搭力的法。仿佛以音聲刀不定向?qū)ふ揖嫔錃⒌狞c(diǎn)位。
在達(dá)昂瑟儂，傳說中達(dá)旺兒瑪城的守護(hù)神是自由冠冕之王。並非高高位居於禦座上的尊。同時(shí)，那也是傳奇太陽神挾帶的靈蛇一樣的法護(hù)。
這些古老的典故雖然達(dá)昂瑟儂的族人們都懂。但是，唯有王宮裏的儂泰格爾媽媽咪呀將那些古老的典故，借用《玫寶鬘》中的各種詩律韻光表達(dá)出來的時(shí)刻，素沁芭拉曾經(jīng)問過，“博誌的儂泰格爾媽媽咪呀，達(dá)昂瑟儂的祭禮司儀是風(fēng)行大自在，喜悅、高光和無限。在冰塬部，祭禮司儀被稱作萬物生。在達(dá)昂瑟儂被稱作刀楔令的光。護(hù)光者當(dāng)何如？”
“高能護(hù)者，不一定是確鑿有形的刀。目瞰曠物，動(dòng)如自由盤亙的鷹。隨意念所至，驚現(xiàn)一瞬雷厲射殺的鴻溝�！�
此時(shí)，素沁芭拉所為，正是在履曆儂泰格爾媽媽咪呀所說的話。
剛才，素沁芭拉撩動(dòng)胡琴，正是激燃共鳴達(dá)昂瑟儂鐵騎武士武誌強(qiáng)悍綻現(xiàn)的時(shí)刻。也就是武力覆罩——耳器芒柘威脅族宗達(dá)昂努的時(shí)刻。
在海弓弩眼裏，這個(gè)達(dá)旺兒瑪城宮廷裏的仆，同樣就是達(dá)昂瑟儂祭禮司儀中，一個(gè)不可忽怠的存在。
手盞伶俐而高耀，在長距離狀態(tài)把握意象動(dòng)靜的素沁芭拉，仿佛是飄騁的一團(tuán)烈火。大地月令馬敏於瞬時(shí)光變，在空間踏風(fēng)而動(dòng)。
泰儂麗旖輕盈地偏轉(zhuǎn)頭勢，婉和姿態(tài)舒柔而綻。微小舉止的動(dòng)態(tài)中，時(shí)空精致褶皺的變遷，在空間趨向祭禮司儀的、達(dá)昂瑟儂的鐵騎武士的感受裏，仿佛行動(dòng)觸碰驚雷一般。
這些感受，唯有他們的心裏清楚知道。