第一〇二四章林棲者


    那些迅疾穿梭在森林裏的野獸和靈巧音變的伶俐鳥，形狀就像夜晚天穹的繁星。一個個明亮閃爍的目瞳，在略顯幽暗的空間裏，靈性動變的光華，顯現(xiàn)著活躍賁盛的生機(jī)力。


    這裏既是萬化自由的曠野境，也是極致法性敏銳穿鑿的時空。


    而唯有森林上空漂浮的吟哦古韻，仿佛那些縹緲傳奇中的神靈，以神秘散發(fā)在空氣中的曠音群。昭示和泰歡嬗靈性的啟示和教誨。


    深邃靜謐的幽暗光影裏，林木濃鬱到色澤發(fā)藍(lán)。冷色係的背景勾勒出精致沉思的凝煉狀。


    藍(lán)魘首光以暗藍(lán)色濡染雙手，淨(jìng)化精美取物的靈性。她目光朝上，以靈性不拘星瞳榮耀閃爍的光，照射上方的樹冠。於是，濃鬱的樹冠仿佛被一道勁風(fēng)豁落掀開。


    當(dāng)藍(lán)魘首光淨(jìng)化後的手感婉爾綻放時，手中呈現(xiàn)出一枚晶瑩剔透的冰。


    “萬年古紀(jì)中的音素，


    在森林的空間，


    傳遞靈感勢能的威儀。


    東西南北，


    循環(huán)往複。


    出自:


    百年前、千年前、萬年前……


    古來吟遊詩人的雅風(fēng)，


    一經(jīng)在時空飄起，


    不因轉(zhuǎn)折的迴音而衰減。


    就是源自森林修辭語法中的——


    冰蓮。”


    藍(lán)魘首光吟誦完畢後，左手玲瓏托載的冰，化生一枚精致的冰蓮。隨著森林上方一溜兒風(fēng)，帶著響頻，從樹冠的空隙緩緩落澱。那些吟遊詩人的歌聲消失了，藍(lán)魘左手冰蓮顯現(xiàn)出猩紅的色澤。既而色化絳紫，隨後悄然無蹤了。


    “白晝的新光，照耀春令森林的浩瀚綠雲(yún)。以古老啟示的吟哦，生命教誨的靈韻，鋪設(shè)了史記中縹緲遠(yuǎn)古芬芳的歌聲。祈以春令光陰到達(dá)飽和時刻的風(fēng)景。願木植春秋不忘古訓(xùn)，以繁密的方法論，將風(fēng)俗美泰諧柔的步驟，一個不遺地留存在——超越了感覺的語法。”致歡蓮道。


    藍(lán)魘首光點點頭，再抬首，頭頂上落下光瀑的樹冠豁口，又緩緩合攏，道:“語法是足以超越法典的精密靈契。從其中足以生長出一個又一個的時空。”


    藍(lán)魘首光這樣說話的時刻，她輕盈地?fù)u曳了一下左手，帶有謹(jǐn)心與溫和的光柔手勾，以貼胸的祝福表達(dá)過一番司儀，左手遂向身旁一株古老的杉樹，做了一個投擲的動作。


    遂見一枚光華閃過的瞬間，藍(lán)魘首光道:“以古老木香接納原始森林修辭的脈衝吧。純淨(jìng)生根的心，以千萬年駐足的法性，攥緊這需要永恆生鮮有根的語法吧。”


    那株杉樹仿佛經(jīng)受過一番喜嬗的風(fēng)吹，自行搖曳了一樹綠光般的樹葉。


    隨後，藍(lán)魘首光道:“在我執(zhí)握冰蓮語法的時刻，精致猩紅的花，色澤更見飽潤與豐滿。那種古老原始的音粹，也聯(lián)綴了豐沛交轍的彩色巽風(fēng)。”當(dāng)她這樣說話的時候，目光看著致歡蓮，“你感受到了靈性光彩疊加色素的變異嗎？”


    “那是緊密合韻的婉轉(zhuǎn)雙聲。令我感覺震驚的是:圓柔毗連的合轍音的裝綴，已經(jīng)被我剝落，而攥在手中了。”致歡蓮右手張開的瞬間，就見從手心釋散的流離光澤簌簌地“流淌”在空氣中，遂唿啦啦地燃燒起來，瞬間化作空無。


    “我們的天地，林木森嚴(yán)蔽光的濃蔭裏來了異境中的獵者。”曲典蓮道。


    “獵者?”驚味蓮道，“我也知道的。隻是要說的是，其中有兩個異境者更像是獵戶，而不像獵者。”


    是的，在原始森林裏，獵戶是指手法敏銳熟練，懂得精真拿捏完整法程而擁躉冰蓮語法司儀的人。


    顯然，對於進(jìn)入森林的拿格，這些冰蓮之靈們隻是將其稱唿為獵者中的單擄。


    而曲典蓮提到的獵戶，正是指冰盧厝的堡珈珥和恰盧利。雖然，按照嚴(yán)格定型的說法，這兩個冰盧厝人還算不上通識冰蓮語法的人。但是，那種敏捷熟稔森林音素的語感，顯然是令冰蓮之靈震驚莫名的。


    “這些帶著敬畏和真誠，以臨摹森林音素，逾越過我們在森林空間設(shè)置音頻障礙的人，正是憑借——貫通和模擬那些冰蓮語法，釋散了森林輪廓線上的語法玄關(guān)，才得以走到森林裏來的。”由德蓮道。隨即由德蓮警示道:“《迦利鬘什的戒律》說:完美契合了冰蓮之靈咒辭規(guī)則的冰塬人，更容易成為冰蓮的對手。因為，他們是靠得冰蓮語法最接近的人。而他們的皈依有悖論於冰蓮古老尊。”


    “對，這種輕鬆走進(jìn)了我們界限的冰塬人，按照森林律令的規(guī)則，相當(dāng)於逾越了苦行劫。他們還沒有做足修煉的功課，甚至擁有了林棲者的功果。”適道蓮道。


    這裏的林棲者，指的就是那些痛苦潦倒，在森林裏曾撿拾木果度生過最艱難時光的修行者——吟遊詩人。


    這些在冰塬大地上，總是散發(fā)音聲而從未被人看見真容的清修士。困窘得隻能從口袋掏出寒風(fēng)的淒苦者，其實，在森林經(jīng)受的，就是在踐行各種各樣的劫難。在冰塬大地的古卷中，就是指森林裏的枯槁者。


    奇怪的是，即便那些獵者屢屢進(jìn)入森林時空，博聞見識的他們並未能真正遇見過那些吟遊詩人。


    然而，在冰蓮之靈的世界裏，往往就是這些慈悲物類，走一步路也要謹(jǐn)心繞過螞蟻的人們，恰恰就是這些冰蓮之靈豐贍古老經(jīng)本——確鑿可靠的注解辭。


    那些素淡衷腸、返璞歸真的林棲者的生命經(jīng)曆，往往被冰蓮之靈視之為精校迦利鬘什尊經(jīng)典美句的篤定資源。這些淒苦道皮包骨肉，唯有冰蓮之靈親見過的人間慈悲者，將繁華芬芳的青春靈肉和美泰，全部交給了為修辭奧蘊(yùn)，在意念中死了又死的無垠哀慟。


    正是因為這一點，冰蓮之靈們才對於那些熟稔森林音素修辭令者，願意在森林輪廓打開第一道門戶。並且，以敬意將這類冰塬人稱唿為獵戶。


    藍(lán)魘首光聽罷適道蓮的話，道:“就是因為你剛才指意的那些意義，我以林棲者的啟示，點亮過一枚靈性喜悅的星星蘭。”


    “以光柔看得見的美麗，遮罩了修辭滴血滴淚、看不見的那部分。於是，那些看見森林春令神靈帶來的美景，說道這就是美好森林的人，是一種過失。”銀剎那說。金剎那遂點點頭。