第一〇六〇章迎迓禮
宮殿外,那些姿態高躍,粘著太陽光芒的冰盧厝的高腳馬,明亮光滑的背脊,就像波光粼粼的流水。線條勻稱,姿綻飽和。而且,那些帶有精良武備的裝幀,飾彩新鮮,滋潤生機的健碩體能,光柔水色,氣血豐盈。
“瞧吧,鐵騎士者,現在他是威望茂盛、光華吉泰的禮儀主頻。已往,唯能迎迓飾尊,豐贍表達光兆的就是祭主堡珈珥。那時,他隻可以做很卑賤捉刀的陪客。就是因為神秘的隱身法罩,現在那是飾尊洪疊邇厝眼瞳中渲染威儀的兆。”
“隻是,除了他的隱身法,在飾尊洪疊邇厝的眼裏,那樣花豔的馬步司儀,被視之為膨脹的一個災難。”初音度看著馬背上晃蕩得仿佛一團懸浮的雲朵一樣的洪煉達兒。
“哦?是嗎?”修武頗為驚異,他感到初音度有點言之甚重。
“擁躉武戰威儀的飾尊洪疊邇厝,本來就是冰盧厝、以至於冰塬大地上的武誌高能的頂巔。他以自己一力形綻的力量和勇氣,就足以造化一派盛況司儀。”初音度道。
“嗯,看來,我完全想錯了。”修武不禁微微頷首,道。
“隻是,這些狀態闊綽,形體裝幀異常精美的高腳戰馬,身相修飾華章,氣勢蜿蜒如虹,就是用於助力鐵騎總禦洪煉達兒彰顯法力的手段。冰盧厝的古卷說:有形是無形最好的屏障。”初音度終於說出了心裏遮蔽的話。
修武和初音度正說著話。就見洪煉達兒騁馬朝向走近,並拱手致意,“冰盧厝榮耀的飾尊,為了迎迓你的到來,冰盧厝鐵騎的每一匹戰馬,都搭配上了八色籠韁,預示著招徠冰盧厝古老司儀中的八部神靈。武誌威儀中,前麵領頻的七尊威儀馬,預示著冰盧厝傳奇中古老的七部法言古卷。所以,冰盧厝威儀邀來神靈,也邀來立令顯威的法典。”
“盛滿光彩的威儀,就是征伐為用的鐵質冷鋒。是巍峨撐力冰盧厝武勇力決的有形刀戈。是足以令冰盧厝豐實成形的確物。”飾尊洪疊邇厝邁動金光瀲灩的船靴,道。
“嗯,正因為這些有威力的話,出自飾尊洪疊邇厝。所以,在我看來,那顯然比祭主堡珈珥的地精火兆要好太多。所以,祭主堡珈珥在冰盧厝郊祭壇場這兒,曾施法留下火兆根,依然就是虛飾的粉花之物。”修武說著,目光看向冰盧厝鐵騎儀仗隊列一旁的郊祭壇場,搖搖頭,道:“可不是嘛,那些虛火曾經不甚成災,衍生過一場族劫。那才是一個真正的禁忌。幸好現在,那些虛化物象的祭祀者,屬於無垠的原始森林。我想:他會成為原始森林一個古老修行的主人翁。”
初音度聽罷修武的話,道:“嗯,他不可能成為傳說中的林棲者的。”
“祭主堡珈珥會成為修悟通透的林棲者的。”隻見,從冰盧厝太陽神宮殿走出來的嘏赫納維尼,看著不遠處說話的修武和初音度,執著地握握手拳。遂看了初音度一眼,就知道他們在說什麼了。遂自語道:“因為,他說這句話,缺少原因。那是為討好護祭者修武的一句應答辭。所以,顯然就是一句謊言。”
“司禮者嘏赫納維尼,他就是你精密的司儀語法格式裏的修辭。”紫噶葉默兒看著初音度,附和嘏赫納維尼,道。
“嗯,冰盧厝的司禮者遇到不美氣的事兒,或者聽到不甚愉悅的話,可以用豐沛古卷經本上、所精密對應的戒言來懲罰。”洞部拉什自信滿滿地說罷這樣一番話,心態頓時變得不錯。他悅然地抬起頭來,不屑看罷修武和初音度。好像隨著自己的一番話,那些靈性的戒言已經一飛而起,完成了修辭的一番搏擊。
卻聽鐵騎總禦洪煉達兒,“啪——”地一聲,朝向郊祭壇場,震響了手中揮動的皮鞭。
其實,自打郊祭壇場上,祭祀用的巨石破碎後,郊祭壇場不再像溫敦風景中,循環歌唱讚詞的神邸。而被視之為一塊化煞的地方。
盡管,祭主堡珈珥臨行前,在郊祭壇場,用地精火兆熏染和加持過一番光明吉祥的頌辭。但是,獵司裏迪和冰盧厝“種植”在這兒的忿怨,並沒有真正化散。
飾尊洪疊邇厝雖然擅於浩力擁躉蓬張旺盛的武誌幹戈,但是,他依然在意祭禮司儀的慣例。因為,這些累世傳承的族規,變成熟稔應用係統中,完整盤亙族事的律令,他一顆心才會感到是完整無過的。
冰盧厝古卷說:冰盧厝人啊,心有不安或族事乖孱的時候,按照祭禮司儀的規矩,一幀一幀地做事吧。讓冰盧厝人仿佛痛蹈苦行火一樣,用經曆司儀的過程,將硌心的石礫焚燒成空無。
“用冰盧厝的鐵騎,
布置大地神聖征伐的方程。
這些高腳馬帶來吉祥巽風。
穿孔動竅,
調校時空風與雷,
仿佛在大地上散播浩蕩流雲。
以馬步威儀,
照耀冰盧厝的飾尊。”
洪煉達兒這樣誦罷,遂朝向——從太陽神大殿走出來的三司禮,道:“冰盧厝大殿就是用典雅的黑曜石做成、冰盧厝人的太陽尊的經本。宮殿裏裝幀經本的三司禮,請履行一番鋪成冰盧厝大地底氣的功課。”
隻見三司禮遂領命頷首一番,才一同向飾尊洪疊邇厝致敬儀禮。
“大地旺長萬物,
仿佛冰盧厝語法旺長萬辭。
向尊貴的飾尊致意:
修辭豐隆發響的元音和輔音。
元音用來潤明——
此時宮殿的金色光,
輔音用來裝幀——
此時郊祭壇場司儀的形狀。”
司禮者嘏赫納維尼合十雙手,向飾尊洪疊邇厝深深躬身致意,誦辭道。
卻見修武聽罷嘏赫納維尼的誦辭,緩緩走近了。這才麵向飾尊洪疊邇厝致意,道:“神聖的冰盧厝的尊。從生命靜置狀態的意念,提取的修辭,被說成伶俐的飾巧虛詞。我以護法著的司職身份,可以問司禮者一番疑義嗎?古卷說:經不住穿鑿的話,是祭祀者的過。沒有駕馭輔音刀銳利鑿問的護法,很容易是無用的綴飾。因為,他放逐了——失真又無質的模糊腴辭。”
“可以。護祭者。冰盧厝祭禮司儀中的精校者。濕生者,熱生者,衍生者,腐生者……諸化相生者,在冰盧厝族的俗語中,唯有被太陽晷辨鑒了,才是確物,就像真質握在手中有形可感的刀。”飾尊洪疊邇厝道。