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    第一四一六章搓火刀


    仿佛曾經(jīng)從寬闊的海麵,拔出般度那曇的彩虹刀。三境宗孛騖侖劇烈沉降的闊手,從深邃的海轍中抽出那把巨大的闊刀時(shí),湍急迴斂的刀相鐵風(fēng),與海水激烈搓摩,“唿——”地一聲,刀鋒瞬間燃燒了熱烈的火焰。


    已經(jīng)淩空飛騁起來的法海馬龍,感受到:那把生颯驟鳴的海刀狂刃,在短暫時(shí)間激越暴現(xiàn)的張力。


    孛騖侖不再是靜矗凝煉的鐵山。而是豁落震動著邁步、弓背蓬隆拓張的猛虎勢。同時(shí)刻,龐大的身形姿態(tài)挾動厚重磅礴的冰冷烈風(fēng)。豐隆壯碩的臂膀震抖時(shí),同樣簌落著紛紛的冰屑。


    那桿雲(yún)輦蛇杖明滅閃耀著光華。仿佛一隻隱伏姿態(tài)的靜啞酷獸。而冰晶之闕依然幻態(tài)迷離,光漾一片空靈純淨(jìng)的冰雪景致。


    當(dāng)三境宗孛騖侖執(zhí)刀,猛拓豁落之步,身形動態(tài),已經(jīng)震動了一個(gè)空間。


    法海馬龍似乎已經(jīng)吸嗅到——三境宗孛騖侖身上,噴薄火氣散發(fā)的烈嗆。激烈攀躍風(fēng)頻的瘋狂膂力也一同衝騰起來。它靈敏銳意能夠覺察得到:這個(gè)身廓龐大的三境宗,擁躉古茂的法力,就是層層疊疊矗起來威儀高塔的巍峨寶幢。


    是的,那就是古來歲紀(jì)重疊起來的祭祀巫的司儀。是從修辭格裏質(zhì)化成型的確鑿格式。在此時(shí)三境宗孛騖侖的心裏,法力衍生的這些手段,就是食祭獸帶來的、冰盧厝古老的祭祀火。而且,神秘的祭祀巫的心法,已經(jīng)被三境界的靈力徹底領(lǐng)悟。


    所以,從食祭獸得來的祭祀火,瞬間已經(jīng)被他洞穿,並衍生成法器。


    孛騖侖清楚:古老的祭祀火,已經(jīng)化生成——鑲嵌在蛇杖上的、寶石的精柔光芒。


    在噴薄電光的殺戮中,雖然,蛇杖電光或者自己的手形電光,沒有能夠以武誌折服對手。但是,三境宗孛騖侖反而不願自行返遁,隨意放逐掉武誌強(qiáng)悍的法海馬龍。而是渴意獵戮之,祭之以寶石光輝,為杖立威。


    此時(shí),三境宗孛騖侖佐動的,就是從食祭獸獵獲的冰盧厝塔樓的鐵藝燭火。那更被說成:冰盧厝太陽神宮殿裏,太陽神戰(zhàn)車生成的祭祀火或啟示光。根源出自冰盧厝古老的祭祀巫。


    自從,冰盧厝祭主堡珈珥感觸海兆,點(diǎn)燃冰盧厝由祭祀巫傳承下來的祭祀火,三境宗的孛騖侖早就已經(jīng)靈敏地感觸到了——那枚令他一顆心靈歡嬗跳動的芳華。那一刻,他激奮得將兩手搓摩得殷殷發(fā)光。


    是的,那是孛騖侖心中最大的渴慕。因?yàn)椋敲豆爬系募漓牖,曾首次點(diǎn)燃,是用於光啟冰盧厝的太陽神戰(zhàn)車。以之奠基冰盧厝太陽神宮殿建造的司儀。


    作為三境宗,他擅於知曉大地、藍(lán)海和空氣中的祭祀火。在冰塬大地上,祭禮司儀中的祭祀巫被稱唿為生命論的全知者。是生命萬感全息顯化的靈兆。是生命自我學(xué)時(shí)時(shí)處處的完整論。擁躉光啟、靈魂和真諦。


    祭祀巫之下就是冰盧厝各族部的祭主。他們是各個(gè)族部主司靈魂的統(tǒng)禦者。再往下,就是普通的行祭者了。


    雖然,食祭獸從冰盧厝掠取了古老的鐵藝燭火。但是,在三境宗的孛騖侖看來,唯有運(yùn)用這種古老的祭祀火作為利器,在此時(shí)戰(zhàn)敗了法海馬龍。他才更加願意將這種古老的祭祀火精雕成器,變成裝幀蛇杖的寶石光輝。


    法海馬龍一旦淩空禦風(fēng),姿態(tài)頓時(shí)變得歡騰。當(dāng)孛騖侖轟隆踏步,掣動寬闊厚重的火刀,劈風(fēng)而來的時(shí)刻。攪風(fēng)翻滾中的龍騰之勢,立時(shí)在空間中,隨形狀拓長的精鐵骨梗,放射颯衝的風(fēng)刀,激射出鋒利尖銳的嘯鳴。激烈逼仄住——孛騖侖衝前的龐大輪廓。


    盾馬王海路羅拉仰頭,目視剛颯禦風(fēng)成勢的法海馬龍,頷首致意一番。雖然在三境宗孛騖侖的麵前,法海馬龍是蹙小的。但是,他知道:這個(gè)七法出自冰塬大地的海獸,已經(jīng)從海步司儀的武誌祭,通透粹拔出七種古法原始質(zhì)素的法根。而不再是武戰(zhàn)特技的方法和技巧,而是七種古老的法典。


    最為重要的是:這些法典已經(jīng)質(zhì)變成為七種屬性,屬性歸於精真透徹的靈魂。


    也就是說,此時(shí)的法海馬龍所擁躉的海戰(zhàn)威儀,出自自己完整的生命力。而此時(shí)的三境宗孛騖侖雖然形廓龐大,力感旺盛。但是,卻是借助了冰盧厝古老祭祀火的靈塔寶幢。也就是說,即時(shí)的孛騖侖執(zhí)握了一件神秘古老的法器。


    盾馬石典曰:力有所依,為之奇門。力在靈魂,威在正法。


    盾馬族老柯羅摩鳩司曾經(jīng)誡告過盾馬王海路羅拉,道:“執(zhí)著的盾馬人啊,奇不勝正。因?yàn)闃I(yè)果在於正法根契。”


    這句話,盾馬王海路羅拉一直深深記得。


    但是,盾馬王海路羅拉清楚:這些來自於石典以及精真無瑕的注解,那是為了說明道理。而生命真實(shí)親證的過程,卻是異常酷烈,變幻莫測的。所以,這一刻,盾馬王海路羅拉的一顆心,並沒有真正輕鬆起來。


    三境宗孛騖侖掄動的龐大火刀,豁落劈風(fēng)。劈開的時(shí)空板塊唿唿發(fā)響響著燃燒起來了。


    曾經(jīng),法海馬龍衍生摩尼珠,點(diǎn)燃了萬感的狂火,焠煉出了精真的火金剛。但是那是生命靈魂內(nèi)宇宙的意誌論。而此時(shí)孛騖侖龐大闊刀上挾帶的火,卻是生命有形質(zhì)感的物華。頓時(shí),這讓身形原質(zhì)屬於水態(tài)的法海馬龍,頓時(shí)感到生命形狀灼燃的痛苦感。


    其實(shí),這正是三境宗此次從海中抽刀搓火的緣故了。


    盡管,初現(xiàn)武誌征伐的法海馬龍沒有規(guī)避。但是,隨著三境宗孛騖侖火刀真正劈斷並灼燒空氣的那個(gè)時(shí)刻,激烈禦風(fēng)翻騰中的法海馬龍,瞬間感刀到帶有灼燙感的火影,已經(jīng)讓法海馬龍感受到火光照耀的疼痛感。


    而且,法海馬龍終於可以淋漓盡致駕馭的海風(fēng),被火刀點(diǎn)燃,滋滋燃燒中漫延的火邊,追從火刀的拉長劈出刀轍,變成了唿唿生響著飛舞形變的火蛇。於是,那些粘著闊刀的風(fēng),也一同引燃。

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