第一五一四章祭兆有因
帕爾古太陽神宮殿。
祭祀者溫?fù)P玉泰沒有將思嘉爾豎琴搬進(jìn)太陽神的宮殿內(nèi)，殿門前露天的平臺(tái)上，那些祭祀的樂者將豎琴擱在堅(jiān)固的石臺(tái)架子上去。
在素梅喏瑪，那些樂者同樣就是祭禮司儀中的侍者。他們清楚：在素梅喏瑪?shù)募蓝Y司儀中，龐大的思嘉爾豎琴如果沒有在室內(nèi)擱置，蒙受塵埃，那就是招徠素梅喏瑪瓢泊的心靈，這是古老的習(xí)俗。也是古老的思嘉爾豎琴得名的由來。
在素梅喏瑪，帕爾古太陽神宮殿被稱作帕爾古的金頂。
因?yàn)樵诳煽蛇霈敶蟮兀缋实娜兆友Y，從清晨到日落，一直灑滿陽光的帕爾古殿頂上，總是耀目生金。新鮮靈動(dòng)的光澤閃耀顯赫的喜悅感。憧憬原始光泰的族人們，常常翹首而視那些繽紛的光芒。表達(dá)神往的皈依之意。
高曠的殿頂也常常會(huì)招徠極端天象裏的暴雨和霹靂。隻是，非常奇怪的是，每當(dāng)那些白花花的霹靂，透射下犀利穿梭空間的閃電時(shí)，素梅諾瑪人就會(huì)說那是太陽神散發(fā)的怒火。
但是，天然狂暴的閃電，並沒有擊碎太陽神尖頂?shù)奈飿?gòu)。帕爾古太陽神大殿依然顯得更加牢固而堅(jiān)韌。
而最令素梅喏瑪人期待的就是：風(fēng)波不竭的殿頂，野風(fēng)吹過露天偶爾設(shè)置的思嘉爾豎琴時(shí)，音韻此起彼伏，舒曠如歌。意象浩濤，旺勢豐隆。
此時(shí)的思嘉爾豎琴，就矗立在帕爾古殿門前的風(fēng)口上。
“帕爾古的太陽神，旺勢日符的壹燁慕溪圖騰快要翻轉(zhuǎn)過去，日符神靈已經(jīng)在暗示擦拭伊可蒙儂日的日符�！�
“沒錯(cuò)，日符神靈明天的風(fēng)聲，在這一天快要結(jié)束的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)校了風(fēng)的大小、輪廓和力度。持續(xù)連綴得仿佛珍珠鏈一樣的歲月，過得飛光似箭�！�
“嗯，為了收集和招徠淨(jìng)盡——今天吉祥嘉日裏的物事。這應(yīng)該就是那個(gè)思嘉爾豎琴依然高處在帕爾古殿門前的原因�！�
“我已經(jīng)聽見了高天風(fēng)聲劃響歌唱的詠歎調(diào)。這時(shí)，那些行走在惶惑路途中的素梅喏瑪人，會(huì)用柔手撫慰那些在外被樹枝或石礫，在內(nèi)被協(xié)調(diào)的萬感硌疼的傷痕�！�
“好吧，素梅喏瑪?shù)乃技螤栘Q琴響起來的時(shí)刻，祈禱如金�！�
……
那些從各個(gè)方向的城闕看到、聽到思嘉爾豎琴音聲的素梅喏瑪人，幻然仰慕思嘉爾豎琴，一顆心仿佛已經(jīng)親臨了祭禮司儀那樣。
黃昏的陽光散發(fā)著濃烈的鬱黃。熟稔的暖光係讓時(shí)空仿佛瞬間凝沁而醇香。境界即便到了一天的末了，因?yàn)樗技螤栘Q琴漸次響起來的風(fēng)聲，令感覺依然變得熟稔而美好。
曠野，浩瀚的可可喏瑪原始森林，蓬勃旺盛的藍(lán)綠林濤，已經(jīng)隨不大不小的風(fēng)形成餘暉中滾流，仿佛蜿蜒向遠(yuǎn)暮光中的喏瑪海的波浪。
林濤聲，以及遠(yuǎn)處斡素爾黎格黃金海岸線傳來的海浪聲渾然毗連了。
帕爾古太陽神宮殿殿門前，劃風(fēng)而鳴的思嘉爾豎琴已經(jīng)變成統(tǒng)禦音聲情味感的主頻了。
伊澀儂劇場，那些黃昏時(shí)分，傾斜光輝屈折拉伸的建築物構(gòu)和人像，投影漫漶，明暗斑駁。
伊澀儂太陽神大殿裏，族尊喏蘭特從石窗看向可可喏瑪原始森林，遂又將目光看向伊澀儂劇場。
“已經(jīng)祭出了羽焰火蛇。按照伊澀儂祭祀古俗的慣例，光啟被視為不可逆轉(zhuǎn)的意念勢能�？墒�，伊澀儂大地依然招徠了——黎格雅喏瑪人的浪頭鯊。我們行祭生成的司儀出現(xiàn)了紕漏？”族尊喏蘭特道。
“《榴焰可可喏瑪》曰：可可喏瑪人，你那眼睛看見的物象，耳朵聆聽到的聲音，所有感官覺知的，是有形論的部分。剩下來的，就是你不可知的——造化裏的那些心靈了。族尊�！奔漓胝哌鰮嵫趴说�。
“古老的祭禮司儀，是累世用苦劫火精校成形的契物。一旦可疑，可以問問行祭者的一顆心靈。最真實(shí)的修辭令在他的心裏。”古典論洪寶邁葉瑟道。
“是的，從行祭者的心靈可以照見——那敏感而真摯的情味。那是生命狀態(tài)極致深邃的一個(gè)淵藪。生命變化了色彩的部分，生命變化了形狀的部分，生命變化了感味的部分……就在那裏。”青春論渦爾隆道。
族尊喏蘭特聽罷三人的話，鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭。精敏銳利的目光忽然凝重地看向伊澀儂劇場的跋石可可拉，自語道：“可怕的伊澀儂的敲鍾人，可怕的伊澀儂行祭者。你對伊澀儂的祭禮司儀一定說了——虛飾而失真的話了�！�
“是的。祭祀是有目的的。這也就是說，他的目的包含了不純粹的部分。”祭祀者喏撫雅克道。
而且他隱晦的那部分應(yīng)該與可可喏瑪?shù)脑忌钟嘘P(guān)。因?yàn)�，�?dāng)祭祀者喏撫雅克的目光情不自禁地看向——可可喏瑪原始森林的方向時(shí)，心才會(huì)變得平靜。
伊澀儂的俗語道：可可喏瑪?shù)奶柹裰佬屑勒哒鎸?shí)的心靈。
“我們幫他合力祭出了羽焰火蛇，但他的心，並沒有給我們說出真正的目的。這是太陽神加重祭祀災(zāi)難的緣故�！弊遄疬鎏m特這樣說話時(shí)，敏感的目光看向原始森林，“他瞞了我們，將伊澀儂受教化於他的五個(gè)再生族，釋放進(jìn)了原始森林。”
“對，最不得安生的就是那個(gè)鬱浪澀……”祭祀者喏撫雅克附和道。他早就從行祭中感覺到一絲兒不諧的變兆，隻是不意明說。
“對，不，鬱浪澀。對，不，鬱浪澀……”隻見瑪薩鸚鵡迎風(fēng)飛過來。顯然，它是敏感“鬱浪澀”的名稱。似乎好久沒有鳴啼這樣的名稱了，這會(huì)兒顯得興奮極了。
“那真是五個(gè)……”喏蘭特忽然生嗔，正要怨說那五個(gè)再生族就是五個(gè)妖孽。因?yàn)榭匆姮斔_在，隻好忍了。
“五個(gè)……太陽，五個(gè)……太陽……”隻見瑪薩逮個(gè)口風(fēng)，熟稔地歡叫著，忽兒飛向原始森林。
喏蘭特生氣地掩飾了一下嘴巴，“歐，好我的神呢。”遂惶惑地?fù)u搖頭。
古典論洪寶邁葉瑟和青春論渦爾隆一同將目光看向伊澀儂劇場的跋石可可拉，不約而同地?fù)u搖頭。