羊圈對於華夏來說，已經是極其的差，極其羞辱的一種安排方式了，可是對於這些野人來說，居然能夠住上這麼好的地方，這華夏對他們也太好了，而且都是修在背風的位置，所以一點都不感覺冷，也沒有風吹進來。
甚至還給他們扔了幹草當鋪蓋，西部開發團的人現在也還好，畢竟已經過上好日子了，不覺得這樣有多過分，當然，他們說的是好的過分了，因為他們是野人時期的時候，這種情況就應該綁起來扔在外麵吹夜風，別說給幹草了，有羊圈住就已經是他們最好的待遇了。
當天晚上，華夏也安排著，隨機的抓出來了一些野人，然後單獨的拉過去詢問，一群人圍著一個野人，讓他跪在地上，前麵是一個懂的烏愣格話的人，詢問他。
在這樣的環境下，以及各種的威逼利誘之下，很快就套出來了一些自己想要的話，然後再把這些人的話一整合，對於烏愣格部的情報，就完整拿到手了。
他們以為的那個小頭領，沒想到來頭比他們想的更大，博薩不是他的名，而是他的職責，職業，博薩在烏愣格部，就相當於其他部落的巫。
博薩可以溝通神明，溝通虎神，然後再通過儀式，給這些野人加持，讓他們擁有老虎一樣的速度，老虎一樣的力量，什麼都不用懼怕，這也是為什麼第一次互相攻打的時候，他們會不懼怕華夏的炸彈的原因。
第二次沒有博薩的儀式加持，所以他們才會敗的那麼快，當然，團長他們肯定不相信博薩有這本事的，估計就是他們這個部落，對於所謂的虎神信仰，比較深厚而已。
而博薩，也是部落族長以下的第一人，意味著，他們這一次，就把烏愣格部下屬一個大部落的二把手給抓起來了，這可是真正的大功一件啊，而博薩，還一直在欺騙他們，說自己隻是一個小頭領。
對於烏愣格部的珍貴情況，大家也都有了一個比較清楚的認知，至少在目前已知的西部範圍內，烏愣格部是最大的一個部族了，甚至說比曾經的薑水部更大，隻是他們每一個部落之間，居住的相對比較遠，沒法像薑水部那麼統一，集中力量，否則早就把薑水部給打敗了。
烏愣格部的主要生存方式，居然是放牧，漁獵，據他們所言，部族中心，是在一處巨大的，看不見邊際的湖泊旁邊，魚多的吃不完，鳥也多的吃不完。
還有各種的羊，牛，驢等等野獸，水草豐茂，他們從很久很久之前開始，就已經在馴養牲畜了，牛羊是最常見的，還有一種長毛牛，他們馴養的規模也是比較大的。
同時也會到處打獵，采集隨處可見的草籽，所以他們的食物，相對來說，是比較充足的。
能夠讓他們如此統一的，就是他們的信仰和語言，還有一點，就是對於那處神湖的向往，吃不完的食物，最豐茂的水草。
至於人口，這些野人根本就說不清楚，隻是說幾年他們的頭領會集中碰一次麵，光是頭領，都多的數不清，更不要說他們下屬的部落了。
這話團長可不信，因為野人們自己說，他們這個部落，是整個烏愣格部中，比較算大的部落了，但是也隻有幾千人，這一次能夠湊起這過萬人，則是附近的幾個部落聯合起來的，然後準備搶占薑水部的領地。
博薩這樣的巫，也不是每一個部落都有，隻有比較大一點的部落才有，除了他們，其他前來的部落，都是一些大幾百人，上千人的部落。
在上一次天災的時候，他們烏愣格部，是遭受了嚴重的災難的，死亡的人很多，死亡的牲畜，逃跑的牲畜也多，給他們造成了比較嚴重的災害。
但是也有情報說，薑水部都已經徹底的沒有了，所以他們這才聚在一起，準備搶占薑水部的領地，實地一看之後，薑水部果真沒有了，所以他們這才占領了薑水部的領地，認為他們是那裏的主人。
加上金秋集會將近，他們就幹脆在路上，伏擊，圍攻那些要去集會的部落，搶奪他們的財富，也是獲得了相當大的收益，直到遇到華夏，這才倒了大黴。
策他們還讓這些野人數數，沒想到他們數數的能力還真不差，就是加減法不行，他們甚至不理解這個東西。
最後一想，也明白了，因為他們放牧，需要時刻注意自己的牲畜群的數量，每天都要清點，要是這點能力都沒有，他們怎麼去看好自己的牲畜群呢。
策知道他們會放牧之後，眼睛則更亮，因為他們這裏，最需要的，就是會放牧的人，要是可以把這些野人給管理好，讓他們負責給自己放牧的話，那豈不是可以節省很多的人力了？可以把更多的勞動力解放出來，幹別的工作，或者是養育更多的牲畜？
策當即就有了想法，這些野人，他一定要搞到手，於是他在總結了情報的當晚，就用自己平生寫過最小的字，在小小的紙條上，寫下了最多的內容，然後通過信鴿送到華夏去。
這事關乎著自己西部開發團的未來，策可等不到年底述職的時候再去說這事了，雖然王不可能短時間內給他迴信，但是呢，可以給王多一些思考和決策的時間。
現在這裏隻有幾十個野人，對於西部開發團起不到明顯的作用，可是整個烏楞格部，那得多少人啊？隻要給自己這裏來上個幾千的奴隸，讓他們專門去放牧，其他人從事城市的擴建，那西部開發團實現快速的擴大，豈不是一件很容易的事嗎？
而且策也想的更遠了，想要讓西部開發團的重要性繼續上升，光看放牧還是不行，因為放牧會導致人口分散，必須要向著其他地方擴建，種植是必須要的，這樣就能夠把更多的人口稍微的集中起來，這樣才能夠有城市的樣子。