乾宇紙業(yè)。之所以叫這個名字，就是因為乾宇紙業(yè)是負(fù)責(zé)掌管人類文明之中一切檔案和文化的部門。從前由聯(lián)邦掌管，自從薛懷仁事件之後，乾宇紙業(yè)就被單獨劃分了出來。變成了一個自負(fù)盈虧，自力更生，且擁有培養(yǎng)自我旅者權(quán)力的權(quán)界勢力。


    “人類文明，包括旅者在探索過程之中發(fā)現(xiàn)並記錄下來的外星種族文明。還有人類之前的史前文明，神秘文化。目前所有人了誒能探知的到的信息都儲存在乾宇紙業(yè)之中。”


    白清坐在後排喝著昂貴的精神力酒水，就是讓薛京第一次聞到一下便感覺心曠神怡的珍貴藥劑。白清來迴把玩高腳杯，看著酒水在杯中旋轉(zhuǎn)泛起的漣漪。薛京駕駛反重力飛船，以反重力飛船的最低時速，很快就迴到了江平基地市乾宇紙業(yè)分部。


    這一路上薛京都在思考一個問題，如果說地球人是阿努馬斯人放在地球上的黃金礦工，那問題來了。黃金是怎麼誕生的呢。薛京之前看到過一些說法，有人說是超新星爆炸產(chǎn)生的。總之地球的黃金儲量，非常之大。達(dá)到了60萬億噸。真正大部分蘊藏黃金的地方處於地核。


    這一方麵，蜥蜴人應(yīng)該很清楚地球的黃金儲量。薛京現(xiàn)在確定了，他們就是生活在地下的地心人。人類目前隻開采了20萬噸的黃金而已，未來的地球仍然具有長期的開采價值。黃金在宇宙之中是一種真正可以流通的宇宙能源。而且根據(jù)科學(xué)的研究，黃金很有可能不是地球的原產(chǎn)物。


    所以一切的問題產(chǎn)生了，是誰將黃金放置在地球上呢？


    大概在40億年以前黃金就誕生了，這個時期，也許有文明的出現(xiàn)。也許沒有地球土著文明。如果從40億年的時間線看到今天，一種恐怖的結(jié)論誕生了。


    有一個未知的文明早在40億年以前，在地球儲存了大量黃金。其目的是什麼。


    也許就是為了吸引，需要燃燒黃金作為大氣燃料的宇宙種族，來開采這顆星球。


    換句話說，地球誕生之初就被高等文明設(shè)計好了定位，設(shè)計好了生態(tài)位階。


    地球在宇宙之中扮演的角色，就是一顆儲存大量黃金的資源星球。宇宙誕生生命的底層邏輯，正好是由這種資源星球，從無機(jī)物到有機(jī)物，逐漸誕生了智慧生命。智慧生命開始利用資源發(fā)展屬於自己的文明。


    整個這一套過程，包括地球在太陽係中正好不冷不熱的位置。


    一切如同早就設(shè)計好的。薛京此時不得不懷疑，太陽是否也是阿努馬斯人創(chuàng)造、或者改造過的。也許一開始離地球並不適宜居住，高等文明降臨之後為了持續(xù)開采黃金，將地球的公轉(zhuǎn)軌道修正後，來到了一個不冷不熱的公轉(zhuǎn)位置之上。


    這種能隨移動星球的文明水平，是人類根本無法想象的科技。亦或者是空間能力。包括太陽的由來，如果說太陽是一種程序高強(qiáng)度的核聚變誕生的恆星，那為什麼太陽不能是一種科技呢。


    一種後天由高等文明創(chuàng)造的，氫氧氣體組成的分子雲(yún)進(jìn)行聚變反應(yīng)的一種能量源。


    薛京想到這裏震撼了。如真如此，別說是一個銀河係，整個宇宙的物質(zhì)界，一切所謂的天文學(xué)，都是被設(shè)計的。到底是什麼樣的文明，能夠自由創(chuàng)造我們物質(zhì)界。


    從萬有引力定律到牛頓力學(xué)，人類所謂的物理體係在曆史的發(fā)展過程之中，從一開始的反神創(chuàng)論，到百年後的認(rèn)知大爆炸時代。薛京深知，如果說製造太陽的文明，修改地球公轉(zhuǎn)軌道的生命體，不是神明的話。


    那恐怕隻有一個詞適合形容他——高維度生命。


    “薛京，下來吧。”白清從後排座位上站了起來，既然到地方了，也沒必要在飛船上繼續(xù)浪費時間。


    眼下白清眼中最重要的一件事，那就是將這次的五行粒子理論，五行粒子聚變理論等外星科技上報給組織。由組織做出決定，如何處置這項外星科技。


    這是一件薛京難以想象的功勞。薛京年幼，尚且不懂人情世故，不懂權(quán)力鬥爭。在乾宇內(nèi)部，也並非鐵板一塊。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就會有鬥爭。


    武將爭勇鬥狠，爭的是戰(zhàn)功。文臣爾虞我詐，爭的則是政績。


    如果這次的功勞算在白清的頭上，白清想到這裏喜不自禁。


    她白清不是一個小女人，而是有著尋常男子比不了的政治野心的一位女強(qiáng)人。


    白清的誌向不隻是領(lǐng)導(dǎo)一個小小的乾宇紙業(yè)豬界基地市分部，而是更高的天，領(lǐng)導(dǎo)更有權(quán)勢的貴族。


    薛京緊跟在白清和趙剛身後，白清一迴來著急上報，也讓薛京察覺到白清這個人的性格特點了。在薛京這些天的觀察來看，白清雖然對自己是真心實意的培養(yǎng)，也對物質(zhì)上沒有追求。


    她唯一的愛好，唯一的誌向，在薛京看來，就是權(quán)力。而且是至高無上的權(quán)力。乾宇自從被聯(lián)邦分割出來以後，幾乎所有的成員，都想取代老總的地位。


    用白清自己話來說，乾宇是一個包容開放的地方。隻要你有能力，隻要你能做出實事。為人類傳承的事業(yè)做出功勞。任何人，不論出身和背景，都有機(jī)會擔(dān)任領(lǐng)袖。


    最初提出這種政策的時候，受到了老派功臣的極力反對。那些開宗功臣，曾經(jīng)都是在統(tǒng)一人類，建立人類聯(lián)邦這項偉大事業(yè)上李霞汗馬功勞的。居功自傲，驕兵悍將，這是任何一位領(lǐng)導(dǎo)者不願意，也不想看見的。


    在龍國的古代史上，明太祖朱元璋開國後，斬悍將藍(lán)玉，削權(quán)臣。幹了一係列六親不認(rèn)的措施，薛京知道，這是一種曆史規(guī)律。而這種曆史周期性的規(guī)律，千年前有之，千年之後依舊不會消失。


    統(tǒng)一之後的君臣關(guān)係，就不再是革命過程時的模樣了。君主的利益，應(yīng)該考慮的是如何穩(wěn)固統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。臣子的利益則是如何維護(hù)自身利益。


    至於什麼為了人民，愛民如子。薛京不否認(rèn)，確實有人心裏是這麼想的。但是拋開這些道德層麵的事不談，利益才是一個統(tǒng)治結(jié)構(gòu)運行與生存的底層邏輯。


    如何在這場風(fēng)暴之中保全自己，生存下來。自古以來曆代領(lǐng)導(dǎo)幹部的智慧，完全可以寫成一本本小說。薛京想到這裏不禁感慨，決定前去乾宇內(nèi)部的圖書館去借閱一下。


    如果乾宇和自己的理想一致，那麼怎樣在革命之後保全自己。這件事同樣也非常重要。甚至可以被聯(lián)邦黨校列入幹部才能學(xué)習(xí)的知識。


    這種知識是肯定不會和豬界的三等公民，甚至於人數(shù)更多的流民透露的。在聯(lián)邦精英階層的眼中，普通群眾隻要給他們奶頭樂就夠了，沒有人願意放棄廉價便於獲得的多巴胺，反倒前去進(jìn)行殘酷的，流血犧牲的革命。


    封建時期的統(tǒng)治者沒有意識到曆史的規(guī)律性，沒有發(fā)明奶頭樂這種思想意識性核武器。導(dǎo)致了曆史總是周期性的循環(huán)。


    聯(lián)邦的各位專家和領(lǐng)導(dǎo)人對人類曆史反複研究之後，采取的虛擬意識網(wǎng)絡(luò)，腦機(jī)接口，以及機(jī)械化生產(chǎn)解放勞動力、免費發(fā)放食物等方式，用這種奶頭樂成功奴役了三等公民的精神層麵。