楊寶丹問道：“就是耳聽六路，眼觀八方咯？”
“不是，那是伏矢魄的能力。大姐頭終於也有什麼都不懂的時候了。”何肆嗬嗬一笑，一路上來，他表現(xiàn)得像是個初出茅廬的愣頭青，一點行走江湖的經(jīng)驗都沒有，可沒少受到楊寶丹的擠兌和嘲笑，今天終於揚眉吐氣一番了。
楊寶丹半嗔半羞，“好哇，你現(xiàn)在也敢嘲笑我了！信不信我再一拳打斷你一根肋骨？”
何肆挺了挺胸膛，“來吧大姐頭，不要因為小弟有傷在身就憐惜我。”
楊寶丹頓時破功，無可奈何，卻是被何肆插科打諢之下，打消了不少憂慮。
何肆不開玩笑，繼續(xù)說道：“伏矢魄之秘暫且不論，大姐頭若是能入五品，自然會知道其中的奧妙的，武人稱之為開天目，粗淺來說，也就是能徒手降伏飛來的箭矢。”
楊寶丹還算聰慧，當(dāng)即就能舉一反三，問道：“所以你的眼睛看不見，是不是因為伏矢魄的原因才能行動如常？”
何肆點頭，“是，但我的伏矢魄可厲害了，五品遠(yuǎn)比不上。”
“有多厲害？”
何肆說了句廢話，“很厲害。”
其實何肆的落魄法中，雖有關(guān)於七魄的七幅圖刻，但其中卻並沒有詳細(xì)鍛煉伏矢魄的法門，何肆的伏矢魄之所以強悍，隻能用“窮人的孩子早當(dāng)家”來牽強解釋，瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。
六魄都一一化血了，剩下的伏矢魄再不出類拔萃些，如何能支撐身體？
雖說獨木難支，但若是伏矢魄都支棱不起來，人自然也就沒了，何肆現(xiàn)在還剩三魄，伏矢、非毒、雀陰。
可以說自此以後的每一次煉魄化血，都是艱難險阻，向死而生。
楊寶丹翻了個白眼，“以前怎麼沒有發(fā)現(xiàn)你是個油滑的性子，還當(dāng)你是個悶葫蘆呢。”
“我父母也覺得是我個三竿子打不出一個響屁的。”何肆想起隻有一麵之緣的赫連鏞，借用他的話說，“誰說父母就一定了解自己的孩子呢？”
楊寶丹卻是說道：“所以屍犬魄到底是個什麼東西，隻管睡覺的嗎？”
“可以怎麼理解，傳聞習(xí)武之人武學(xué)達到高深境界，便能屍睡，其實就是睡如仰屍，抵禦外邪，屍犬靈敏者，如睡似醒，夢魘辟易，當(dāng)然，狗也有好狗賴狗之分，有狗盡忠職守，自然有狗飽食終日，無所事事。”
“屍睡，意思就是說睡覺要像躺棺材一樣嗎？”
還真是如此，話糙理不糙，何肆愣住，再是為難地點點頭。
楊寶丹當(dāng)即反駁道：“可道家不是說側(cè)龍臥虎仰癱屍嗎？儒家也說寢不屍，居不客？”
何肆皺起眉頭，無法做出解釋，隻得實事求是道：“這我就不知道了，不是，大姐頭，你能不能別拆我臺啊，你又不是道士也不是儒生，這些誰教你的啊？”
楊寶丹迴答道：“老趙啊，還有我爹啊，主要還是我爹，他自己都是個文弱書生，卻愛研究這些，我也不知道對不對，反正沒見他練出個什麼名堂來，一把年紀(jì)了，也不續(xù)弦，沒個正行，我和爺爺都不愛搭理他。”
“別這麼說楊叔。”何肆有些尷尬，楊家的家風(fēng)還真是熙熙融融、和氣致祥，擱在自己家中，三個孩子若是膽敢言語衝撞父親，結(jié)局一定是非打即罵。
楊寶丹繼續(xù)語出驚人，“我大致知道了，所以小老弟，你是來教我馴狗的嗎？”
何肆頹然，他開始有些心疼老趙了，做楊寶丹的老師實在是有些不足為外人道的艱難，他佯怒道：“你到底還學(xué)不學(xué)了？不學(xué)我就不教了？”
楊寶丹這才老實，點頭不迭，“學(xué)學(xué)學(xué)，我這不是敏而好學(xué)，好問則裕嗎？”
何肆見狀沒了脾氣，當(dāng)即又是耐心教導(dǎo)起來。
之後便是法不傳六耳的內(nèi)容了，何肆用上傳音入秘的手段，深入顯出，幫楊寶丹避開了其中的淺易之病和艱澀之患。
楊寶丹也是聽得認(rèn)真，不斷發(fā)問，何肆像個慈祥的老學(xué)究，有問必答，絕不敝帚自珍。
何肆雖然直降屍犬魄，但也連帶了一些魂魄休戚與共的概述，楊寶丹漸漸開始理解，七魄與三魂中的人魂幽精最容易相互作用，因為幽精是意識中陰氣駁雜的部分，七魄又是髒腑氣血陰氣駁雜的表現(xiàn)，所以七魄經(jīng)常顯化成七情，擾亂三魂，夢魘是神動了，但魂不相應(yīng)，所以欲動而不能動，夢囈則是口說夢話而神不知，都屬於魂動而神不知，夢遊是人在夢中遊行而神不知。
其實隻要屍犬魄稍稍抵禦外邪，叫人安睡，便可杜絕這些癥狀的發(fā)生，若是真遇到了魂不守舍的情況，屍犬魄也就是犬吠一聲的事情。
所以楊寶丹玩笑說何肆在叫他馴狗，其實也對。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，到了實踐部分，用睡姿不雅來形容都算褒義的楊寶丹，去了枕頭，平躺在席上。
沒了枕頭的楊寶丹渾身哪哪兒都不舒服，感覺逆血上行，直衝腦袋一樣。
用何肆的歪理邪說，就是哪有死人是帶枕頭睡棺材的？
楊寶丹大怒，“我又不是死人！這個姿勢一點兒都不舒服，還不如老趙教的蟄龍心法呢。”
何肆被這個名頭給唬住了，喃喃道：“蟄龍心法？聽起來很厲害的樣子啊。”
楊寶丹聞言，找到了由頭，立刻坐了起來，起勁道：“你想學(xué)嗎？”
何肆為難道：“老趙教你的，你教給我不好吧？”
楊寶丹一擺手，豪邁道：“有什麼不好的，老趙教了我就是我的，《蟄龍心法》是道家睡功，很簡單，就是幾個睡覺姿勢配合心法，但好像和你的屍睡有些衝突，人家是以側(cè)睡為主，所以你學(xué)不學(xué)啊。”
何肆聞言果斷做出取舍，搖頭道：“那還是不學(xué)了。”
須知斫伐剩技十八式刀法行氣上的衝突就叫他苦不堪言，聽季白常所言，斫伐剩技是佛家跟腳緒餘，也不知是真是假，哪有慈悲為懷的禪功是主旨?xì)⑷说模繘r且他本就有霸道真解的魔功和鋤钁頭的禪功的底子，再貿(mào)然學(xué)習(xí)相悖的道家蟄龍心法，大亂燉是吧……怕不是老壽星吃砒霜——嫌命長。
而且這睡功學(xué)來委實無用，何肆現(xiàn)今也是不敢安眠，隻能用鋤钁頭偶爾假寐一會兒緩神，惡墮之報就像高懸頭頂?shù)囊话牙麆Γ坏貌环溃杂行傅。赡苋司碗b剩一張臭皮囊了。
楊寶丹沒想到何肆這般灑脫，直接拒絕，有些錯愕道：“真不學(xué)了？”
何肆搖搖頭，隻道：“我會的已經(jīng)夠多了，貪多嚼不爛。”
看著坐在床上的楊寶丹，何肆無奈道：“該教的我都教了，你要是繃著睡不著那就算是白學(xué)了。”
楊寶丹欲哭無淚，“我是個沾枕頭就睡的人，但你起碼給我一個枕頭啊。”