雖然最後一本叫做點金術，但它是一本土屬性的法術，算上剛才李五峰第二次去習法閣時候看過的，一共是一本戰技兩本法術，全部都是使用土屬性靈氣施展的。


    李五峰沒有拿到自己想要的解控法術，反而卻拿了這些土屬性的法術隻有一個原因。


    就是剛剛他站在習法閣二樓的中間環顧了一圈，發現習法閣的五個區域排布不是隨意排的，而是有順序的，而這個順序正是五行相克的順序。


    以逆時針方向的旋轉，對應的五個屬性依次克製下一個屬性，而水屬性向上為土，向下為火。


    李五峰之前總是偽裝自己是火屬性的修士，之後又和杜旺、申雨歌他們一起，自己也是一直以修煉火屬性的戰技和法術為優先。


    雖然經曆過的戰鬥，交手過的修士的境界層次各不相同，但是總體隻分為打得過的那是真打不過，打得過的那是隨便打兩種。


    五行屬性的互相克製和影響關係，因為李五峰本身是五行合一，又在戰鬥中很少顧及，所以一直都忽略了這方麵的影響。


    當淩波子單純使用水屬性的法術去攻擊自己，自己又使用自己擅長的火屬性戰技和法術與之周旋，天然的就會被淩波子的水屬性靈氣所克製。


    這倒不是說李五峰的元氣不夠強，元氣固然很強，但是李五峰現在並沒有哪一門法術或者戰技可以同時發揮他五行屬性的全部特質。


    沒有直接使用元氣來施展的法術，都是將元氣在經脈之中就轉換為相應屬性的靈氣來釋放法術或者施展戰技身法。


    轉換之後元氣的優勢也隻剩下了量大管夠這一點，那轉換出來的火屬性靈氣也不可避免的在同境界的情況下要被淩波子的水屬性按下一頭。


    與此同時，淩波子又是極其擅長控製，自己在疲於掙脫的情況下反而是越來越忽略了五行相克這個點的影響。


    直到剛才看到習法閣中屏風擺放的順序，李五峰才算是霎時間茅塞頓開。


    既然如此，自己把五行合一的元氣都轉換成土屬性靈氣和淩波子切磋不就好了嗎？


    土屬性的戰技和法術，李五峰現在確實欠缺一些。


    所以本著有資源就不能浪費的原則，李五峰剛才當機立斷，直接選擇在習法閣拿幾本適合自己的土屬性法術。


    《大地之錘》


    這戰技聽名字就知道攻擊性很強，而且這門戰技在施展的時候，頗有一股破釜沉舟的架勢。


    因為這大地之錘並不靠錘型的武器或者靈寶來施展，而是以山石為錘頭，以人為錘柄，舉起一塊山石就是砸！


    別的不論，這戰技施展起來絕對是暴力美學的優秀詮釋者。


    《葬身法》


    這也是聽名字就知道，多少得帶點控製效果，實際施展出來也確實如此，有點像淩波子使得吞龍訣。


    不過吞龍訣在天上，葬身法則是在地上，同樣都是靠吸引的力量造成控製和撕扯的效果。