上迴說(shuō)到探春給寶玉寫(xiě)了一封信箋，邀他共同組一個(gè)詩(shī)社，作者用這封信暗示，他們組海棠詩(shī)社，是暗中組織反清複明的結(jié)社，象白蓮社這種組織背後，都是有《紅樓夢(mèng)》作者團(tuán)隊(duì)的力量。


    這迴我們?cè)賮?lái)看賈蕓的信，作者將兩人的信放在一起，用意頗深。


    寶玉看了，不覺(jué)喜的拍手笑道：“倒是三妹妹的高雅，我如今就去商議。”


    探春寫(xiě)信給寶玉，讓他招攬人手，組織白蓮社，準(zhǔn)備東山再起，其實(shí)就是暗中發(fā)展反清複明組織。


    一麵說(shuō)，一麵就走，翠墨跟在後麵。


    剛到了沁芳亭，隻見(jiàn)園中後門(mén)上值日的婆子手裏拿著一個(gè)字帖走來(lái)，見(jiàn)了寶玉，便迎上去，口內(nèi)說(shuō)道：“蕓哥兒請(qǐng)安，在後門(mén)隻等著，叫我送來(lái)的。”


    沁芳亭是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，前麵我們破解的沁芳溪是京杭大運(yùn)河，沁芳亭就在南京對(duì)岸的浦口，瓜州一帶。


    前麵寶玉見(jiàn)賈蕓的時(shí)候說(shuō)過(guò)，讓賈蕓“隻管來(lái)，”到這裏卻需要婆子送信來(lái)相互，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)賈寶玉還掌握著半壁江山，賈蕓可以自由進(jìn)入怡紅院，而此時(shí)清軍已經(jīng)基本占據(jù)了天下，賈蕓已經(jīng)退守臺(tái)灣，無(wú)法自由進(jìn)入怡紅院了。


    聯(lián)係寶玉打開(kāi)看時(shí)，寫(xiě)道是：


    不肖男蕓恭請(qǐng)父親大人萬(wàn)福金安。


    這個(gè)帖子一開(kāi)頭賈蕓就自稱不肖男，稱賈寶玉為父親大人，在表麵故事裏似乎有點(diǎn)諷刺賈蕓的意思，但是我們了解過(guò)背麵隱射的就知道，這是非常符合曆史背景的。


    寶玉代表大明，賈蕓隱射的是鄭成功，曆史上大明賜鄭成功國(guó)姓，所以我們也可以叫他朱成功。


    隆武帝又說(shuō)視如親女婿一般，讓他擔(dān)任朱氏宗正一職，所以朱成功叫寶玉父親大人，自稱不肖男，是作者極為巧妙的設(shè)定。


    男是親兒子的意思，他自稱不肖男，有種在大明遭受不幸時(shí)，自己也主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的意思。


    由於探春的隱射是包含了朱成功的，我們把探春的信與賈蕓的信結(jié)合起來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)容。


    在寶玉說(shuō)你倒象我兒子時(shí)，賈蕓說(shuō)“山高高不過(guò)太陽(yáng)，”就是用太陽(yáng)來(lái)比喻賈寶玉。在明末清初的文人詩(shī)詞中，就常用太陽(yáng)來(lái)比喻大明，用落日來(lái)比喻明朝滅亡。


    男思自蒙天恩，認(rèn)於膝下，日夜思一孝順，竟無(wú)可孝順之處。


    這句也是以鄭成功的角度對(duì)大明說(shuō)的，意思是自從您此國(guó)姓於我，日夜思念報(bào)效國(guó)家，奈何一直沒(méi)能有好的發(fā)揮之處。


    如果我們對(duì)古代有所了解的話，應(yīng)該能感受到，什麼叫“天恩，”賈蕓將寶玉認(rèn)他作兒子，看做是天恩，文中是不放過(guò)任何一個(gè)透露寶玉隱射的機(jī)會(huì)。


    既然寶玉給的恩情是天恩，那寶玉就是天了。


    前因買(mǎi)辦花草，上托大人金福，竟認(rèn)得許多花兒匠，


    【庚辰雙行夾批：直欲噴飯，真好新鮮文字。】


    在前文裏，賈蕓尋到王熙鳳那裏，求得了一個(gè)給大觀園種花栽樹(shù)的差事，那是隱射鄭成功起家開(kāi)始抗清，因此認(rèn)得了許多“花匠，”這裏的花還是華夏，花匠自然是指那些抗清人士。


    並認(rèn)得許多名園。因忽見(jiàn)有白海棠一種，不可多得。故變盡方法，隻弄得兩盆，大人若視男是親男一般。


    前麵認(rèn)得了許多“花匠，”這迴賈蕓是因此見(jiàn)“白海棠”一種，注意是“變盡方法，隻弄得兩盆�！�


    既然是做栽花種樹(shù)的，又認(rèn)得許多花匠，為何弄兩盆海棠花又需要“變盡方法”呢？這顯然是在暗示其中的巨大困難。


    結(jié)合上迴探春寫(xiě)信要寶玉結(jié)白蓮社準(zhǔn)備“東山再起�！蹦屈N這裏的意思就是：大陸上的明朝軍隊(duì)基本滅亡之後，鄭成功給華夏變盡方法，弄了兩盆“白海棠”。


    那麼這兩盆“白海棠”就是有特殊隱喻的，與寶玉將來(lái)的東山再起息息相關(guān)，其實(shí)就是組織“天地會(huì)”反清複明。


    天地會(huì)早期是由鄭成功手下陳永華負(fù)責(zé)創(chuàng)立，從海上聯(lián)絡(luò)內(nèi)地的抗清人士暗中活動(dòng)，曾經(jīng)設(shè)有“內(nèi)八堂”與“外八堂�！彼�以用這兩盆白海棠來(lái)代指。


    在前麵191章我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，作者團(tuán)隊(duì)是天地會(huì)創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的部分線索。天地會(huì)是拜天為父，這裏賈蕓拜寶玉為父，又稱寶玉的恩情為“天恩，”就是暗中指向天地會(huì)。


    “男”本就是親兒子對(duì)父親的自稱，賈蕓卻說(shuō)父親若視男如親男一般，所以完全是多此一舉。


    【庚辰雙行夾批：皆千古未有之奇文，初讀令人不解，思之則噴飯�！�


    這裏脂批也說(shuō)了，初讀會(huì)有令人不解的感覺(jué)，皆是千古未有之奇文，所以我們看了這個(gè)荒唐的比喻，也會(huì)不解。但是細(xì)思之下就能明白，為何作者說(shuō)此書(shū)是滿紙荒唐言，一把心酸淚。


    便留下賞玩。因天氣暑熱，恐園中姑娘們不便，故不敢麵見(jiàn)。奉書(shū)恭啟，並叩臺(tái)安。男蕓跪書(shū)。


    就是如今我不能方便的進(jìn)出，與您麵見(jiàn)了，如果您信任我，就接下這兩盆“白海棠�！�


    寶玉看了，笑道：“獨(dú)他來(lái)了，還有什麼人？”


    看仔細(xì)，寶玉問(wèn)的是“還有什麼人？”


    婆子道：“還有兩盆花兒�！�


    婆子迴答的是還有兩盆花，暗示的就是這兩盆“白海棠”，就是寶玉問(wèn)的還有什麼人，即天地會(huì)的內(nèi)八堂和外八堂。


    寶玉道：“你出去說(shuō)，我知道了，難為他想著。你便把花兒送到我屋裏去就是了�！�


    這句背麵的意思是你把天地會(huì)內(nèi)外兩個(gè)堂口的人安排進(jìn)國(guó)內(nèi)。


    一麵說(shuō)，一麵同翠墨往秋爽齋來(lái)，隻見(jiàn)寶釵、黛玉、迎春、惜春已都在那裏了。


    後麵結(jié)詩(shī)社的時(shí)候，寶玉說(shuō)“這才是正經(jīng)事呢！”把結(jié)詩(shī)社說(shuō)成是正經(jīng)事，而把讀書(shū)考功名說(shuō)成是不正經(jīng)的事，真實(shí)的意思是考滿清的科舉是什麼正經(jīng)事，結(jié)社反清複明才是大丈夫真正該做的。


    讀懂背麵曆史之後我們就能明白，這些表麵看似不合理的說(shuō)法，在背麵又是那樣的合理。


    天地會(huì)也叫洪門(mén)，有一個(gè)送殯禮儀是“鳳凰三點(diǎn)頭，”我們看大觀園賈元春的住所叫做“有鳳來(lái)儀”，賈元春隱射的就是“大明，”那麼鳳凰三點(diǎn)頭，就是“有鳳來(lái)儀”的意思。